此節(jié)张吉，亦是孟子通過(guò)層層遞推（治理百姓→上司的信任→朋友的信任→父母的歡心→是否誠(chéng)心誠(chéng)意→明白什么是善）仲翎，提出做人對(duì)己甘磨、對(duì)人都需要誠(chéng)心誠(chéng)意的重要性逞泄。而萬(wàn)事萬(wàn)物都有其自身的前提徐紧，誠(chéng)心誠(chéng)意的前提是“眀乎于善”，即擁有分辨善惡的能力炭懊。
引申1：為什么說(shuō)有了分辨善惡地能力并级，即能誠(chéng)心誠(chéng)意的待人（誠(chéng)心誠(chéng)意是他人對(duì)自己的感覺(jué)，并非完全是自己對(duì)自己的感覺(jué)）侮腹？
①嘲碧、有了分辨能力，即知道了什么事（包括思想父阻、言語(yǔ)）該做愈涩，什么事不該做（在他人眼里望抽，這樣的人定然能在危急關(guān)頭助己一臂之力）。
②履婉、有了分辨能力煤篙，就有了勸善棄惡的可能，在為小善積大德的過(guò)程中或結(jié)局上毁腿，受勸者會(huì)逐漸明白勸諫者的良苦用心（有時(shí)的勸善還能救人一命辑奈，對(duì)于害怕遺憾、失敗的人來(lái)說(shuō)非常有意義）已烤。
③鸠窗、有了分辨能力，就有了堅(jiān)定立場(chǎng)的可能胯究，長(zhǎng)時(shí)間的積德為善稍计，使之周遭的氣場(chǎng)以及個(gè)人外在的氣質(zhì)就能給人以一種舒心的感覺(jué)，也就省去了判斷這個(gè)人是否誠(chéng)心誠(chéng)意的步驟裕循，即能使得友誼來(lái)的更快一些（有的事情拖沓哪怕是一秒都會(huì)產(chǎn)生不必要的變數(shù)或是誤會(huì)臣嚣，讓雙方追悔莫及）。
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引申2：當(dāng)每個(gè)人都擁有了分辨能力后會(huì)怎么樣剥哑？
①茧球、當(dāng)每個(gè)人擁有了分辨能力，每個(gè)人的交友不再一定需要誠(chéng)心誠(chéng)意的這一步驟的考核星持，直接就可以以真摯抢埋、熱忱相待。
②督暂、當(dāng)每個(gè)人擁有了分辨能力揪垄，惡事、橫事逻翁、邪事無(wú)處遁逃饥努，解決問(wèn)題猶如彎腰提鞋，易如反掌八回，社會(huì)風(fēng)氣也即隨之變得清明酷愧。從此，上文所謂的誠(chéng)心誠(chéng)意缠诅，不僅僅再是人對(duì)人了溶浴，而是人對(duì)自然（萬(wàn)物），人對(duì)天地管引，更是千萬(wàn)生靈對(duì)整個(gè)宇宙的誠(chéng)心誠(chéng)意士败。
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另引：如何擁有“眀乎于善”的能力？
①、幼時(shí)：追尋父母谅将、親戚（真正的父母）漾狼。
②、年長(zhǎng)時(shí)：追尋老師（真正的老師）饥臂。
③逊躁、當(dāng)自己學(xué)會(huì)判斷時(shí)：選擇與自己年幼時(shí)和年長(zhǎng)時(shí)生活經(jīng)歷相差無(wú)幾的人為友。
④隅熙、為人父母時(shí)：以古時(shí)圣賢之禮（理）為榜樣稽煤，治己育人。
⑤猛们、年老時(shí)：以自己故去的經(jīng)驗(yàn)念脯、閱歷為基礎(chǔ)狞洋，去其糟粕取其精華弯淘，分析并總結(jié)這一生的優(yōu)劣，教化子輩吉懊、孫輩庐橙，把這一生承接所得的遞傳給他們，完成真正的傳宗接代的使命借嗽。
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側(cè)引：誠(chéng)心誠(chéng)意的重點(diǎn)在于心而不在于意态鳖，心誠(chéng)則意誠(chéng)。而恶导，若要心誠(chéng)浆竭，則需一顆純真透亮之心，也正孟子所謂“誠(chéng)者惨寿，天之道也邦泄；思誠(chéng)者，人之道也”裂垦。嬰兒的心接近于天道之心顺囊，故純真透亮，本給人以誠(chéng)意蕉拢。而特碳，對(duì)于眾生而言，有若生理晕换、有若心理午乓、有若情理，在這世俗之理中闸准，使得自己的心漸漸被蒙上灰塵或是陰影硅瞧，不再能夠以心相交了，僅僅只是以意相識(shí)恕汇。換言之腕唧，追求真心誠(chéng)意實(shí)則是散去灰塵與陰影的過(guò)程或辖，也更是明心見(jiàn)性的過(guò)程，也必然是復(fù)歸于嬰兒的過(guò)程（最終天人合一）枣接。不過(guò)颂暇，若真要坦誠(chéng)相待，心志強(qiáng)大者可以直面來(lái)自外界的各種挑戰(zhàn)（可謂度己但惶、度人）耳鸯；而心志弱小者，還是先以保護(hù)己身身心為重膀曾，在日后的磨礪當(dāng)中县爬，使自己堅(jiān)強(qiáng)后，再如此以待會(huì)更好添谊。
而后财喳，當(dāng)“眀乎于善”之時(shí)，做到誠(chéng)身斩狱，并以誠(chéng)待人耳高，也就能夠侍奉父母并博得父母的歡心了。隨后所踊，當(dāng)“眀乎于善”的人都能博得父母的歡心后泌枪，這些誠(chéng)心誠(chéng)意的人也就自然而然地成為了志同道合的朋友，即使他們未曾謀面（當(dāng)天下需要這份誠(chéng)意或人類(lèi)必須以誠(chéng)意活下去的時(shí)候秕岛，這些志同道合的朋友都會(huì)出現(xiàn)）碌燕。
最后，若眾人都能做到誠(chéng)心誠(chéng)意待己继薛、待人修壕，而無(wú)有一點(diǎn)私心的話，人類(lèi)也就能稍微理解一些天地對(duì)人類(lèi)的恩德了惋增。
