在人們的印象中，學(xué)搖滾的人都特立獨(dú)行延塑，他們的住宅或者工作室大都在空曠的绣张、要么是一座廢棄的廠房、要么是一棟爛尾樓关带，總之侥涵，就是人少空間大的地方。
后來(lái)才知道，搖滾樂(lè)作為獨(dú)立音樂(lè)芜飘，不是為演出而生的务豺，而是樂(lè)隊(duì)的一種內(nèi)心表達(dá)和與人交流的方式。
搖滾樂(lè)的靈魂是動(dòng)作嗦明，是音樂(lè)冲呢，是旋律，而不僅僅是歌詞招狸。
然而，還有一種樂(lè)隊(duì)——?jiǎng)⑺骼c朋友樂(lè)隊(duì)邻薯，它不只是搖滾風(fēng)格裙戏，它還融入民族風(fēng)格。打擊和彈撥樂(lè)器在這里都可以看到厕诡，什么中國(guó)鼓累榜、琵琶、二胡灵嫌，這些具有中國(guó)風(fēng)的樂(lè)器與帶有西洋元素的吉他壹罚、電貝斯等，共同奏響了一場(chǎng)場(chǎng)讓人迷幻寿羞、陶醉的音樂(lè)饕餮盛宴猖凛。
但凡看過(guò)劉索拉《藍(lán)調(diào)在東方》音樂(lè)會(huì)的人都知道，他們的表演绪穆，不拘泥于傳統(tǒng)形式辨泳，注重自我情感的宣泄和原創(chuàng)性或者即興性。
這場(chǎng)音樂(lè)會(huì)玖院，包含了中國(guó)大鼓菠红，京劇念白，梆子說(shuō)唱等多種表演方式难菌。首次將人聲引入其中试溯，有時(shí)如清鳥(niǎo)鳴翠、有時(shí)是雞郊酒、鴨遇绞、狗之間的嬉戲于爭(zhēng)吵，那么的惟妙惟肖猎塞。
整場(chǎng)演出试读，更多的還是無(wú)詞的哼唱、叫喊以及歌劇荠耽、中國(guó)戲曲钩骇、民歌甚至“跳大神”的片段。舞臺(tái)上的樂(lè)器發(fā)出種種對(duì)中國(guó)聽(tīng)眾來(lái)說(shuō)還很陌生甚至有點(diǎn)發(fā)癲的神經(jīng)質(zhì)的聲音，在瘋狂和狂喜的臨界點(diǎn)上倘屹，是硬朗的鼓點(diǎn)银亲，雄壯的男子的叫聲，還有她自始至終似乎在整個(gè)劇場(chǎng)上空游走的尖尖的迸云裂帛的聲音纽匙。那些還能分辨出一點(diǎn)點(diǎn)蹤影的民族音樂(lè)元素已經(jīng)極度變形地和她自己的音樂(lè)纏在一起了务蝠。
正如劉索拉在《浪跡聲涯》書(shū)中所寫(xiě)的，她要成立以中國(guó)人為主的有能量的樂(lè)隊(duì)烛缔，目的是讓年輕人聽(tīng)到中國(guó)樂(lè)器的聲音也如聽(tīng)到搖滾樂(lè)般地興奮馏段，民樂(lè)家們?cè)俨皇呛Ｍ庵袊?guó)城異國(guó)情調(diào)的點(diǎn)綴……
劉索拉，1955年生于北京践瓷，作曲家院喜，作家。畢業(yè)于中央音樂(lè)學(xué)院作曲系晕翠，師從杜鳴心喷舀。音樂(lè)作品涉及歌劇、舞劇及大批影視音樂(lè)淋肾、管弦樂(lè)隊(duì)硫麻、人聲藝術(shù)與綜合樂(lè)隊(duì)作品等。個(gè)人專輯《藍(lán)調(diào)在東方》《中國(guó)拼貼》讓人記憶深刻樊卓。2003年創(chuàng)建“劉索拉與朋友們”中國(guó)樂(lè)隊(duì)拿愧。
其1985年寫(xiě)的一部玩票性質(zhì)的小說(shuō)《你別無(wú)選擇》一下子驚艷文壇，讓當(dāng)代大作家王朔也驚嘆：“如果她不出國(guó)碌尔，恐怕就沒(méi)我們什么事了赶掖。”
《浪跡聲涯》這本書(shū)七扰，既沒(méi)驚艷的故事奢赂，也沒(méi)什么可嚼舌的私事。這書(shū)的本意是獻(xiàn)給“劉索拉與朋友們”樂(lè)隊(duì)颈走。有關(guān)樂(lè)隊(duì)內(nèi)容膳灶，大部分是通過(guò)與樂(lè)隊(duì)鍵盤手季季的對(duì)話來(lái)完成。
1991年秋立由，一個(gè)美國(guó)大牌音樂(lè)經(jīng)理轧钓，否定了劉索拉想建立一個(gè)有能量的中國(guó)樂(lè)隊(duì)的夢(mèng)想，也正是因?yàn)檫@個(gè)否定锐膜，開(kāi)啟了劉索拉實(shí)施夢(mèng)想之旅毕箍。
沒(méi)有人會(huì)否認(rèn)單靠自己就能做成一件大事，要么有背景道盏、要么有財(cái)富而柑，有了這些文捶，機(jī)緣巧合之下的宿命也是其中一部分。作者與恩師李真貴媒咳、愛(ài)穿男人衣服的胖“男孩”季季的相遇相惜便是冥冥注定粹排。
有一天，作者應(yīng)邀參加李老師父子倆的小型打擊音樂(lè)會(huì)涩澡，擊打開(kāi)場(chǎng)顽耳，老師手下的鼓有魔性，她能聽(tīng)到時(shí)間的運(yùn)動(dòng)妙同，因?yàn)槁曇羰菑倪^(guò)去滲過(guò)來(lái)的射富，不諂媚有個(gè)性，呈現(xiàn)出了古代打擊樂(lè)的儀式感粥帚。完全不同與現(xiàn)在人手起手落不過(guò)是當(dāng)下之音辉浦。從此讓作者從日本鬼太鼓的迷戀中走出來(lái)。不由得贊嘆：原來(lái)中國(guó)鼓也是同樣魔秘的茎辐。
聽(tīng)完音樂(lè)會(huì)，劉索拉與老師握手祝賀掂恕，這一握就是今天“劉索拉與朋友”樂(lè)隊(duì)的開(kāi)始拖陆。
這一握，奠定了這個(gè)樂(lè)隊(duì)會(huì)長(zhǎng)久下去的命運(yùn)懊亡，從成立到今天依啰，已經(jīng)從三代音樂(lè)家的合作變成了七代中國(guó)音樂(lè)家的同臺(tái)演出。
這個(gè)樂(lè)隊(duì)成員店枣，沒(méi)有常見(jiàn)的海選環(huán)節(jié)速警，有的是對(duì)的人做著對(duì)的事，遇到對(duì)的人鸯两，為著共同的音樂(lè)理想闷旧，組合而成。劉索拉要的是有中國(guó)氣質(zhì)的藍(lán)調(diào)樂(lè)隊(duì)钧唐。
正如作者有一次在采訪中所說(shuō)：“我要學(xué)的不是藍(lán)調(diào)本身忙灼，而是藍(lán)調(diào)精神《巯溃”
要的是自由该园、無(wú)約束的精神層次。追求流行時(shí)尚中最精華的部分帅韧，并將其引進(jìn)生活里初，這種精神擁有者是潮流的追求者，又是引導(dǎo)潮流的人忽舟，用嘻哈的藍(lán)調(diào)精神過(guò)“二胡”一樣的生活双妨，用樂(lè)觀的心態(tài)去面對(duì)悲慘的生活淮阐。
在這本書(shū)里，作者多次提到自由斥难、原創(chuàng)即興枝嘶，無(wú)拘無(wú)束。樂(lè)隊(duì)里沒(méi)有所謂的主角和配角之分哑诊，有的是共同存在群扶，用聲音對(duì)話；沒(méi)有學(xué)院訓(xùn)練教會(huì)人的镀裤，那些條條框框的束縛竞阐，只有無(wú)意、自然暑劝、神往骆莹。
自2000年和李老師一起舉辦的民樂(lè)實(shí)驗(yàn)音樂(lè)會(huì)之后，“劉索拉與朋友們”樂(lè)隊(duì)就以新的音樂(lè)理念貫穿担猛，樂(lè)隊(duì)不屬于任何已經(jīng)存在的流派幕垦，不屈從于任何委約的要求，無(wú)需僅僅當(dāng)西方需要的異國(guó)之音傅联，更放棄常規(guī)的人聲與樂(lè)隊(duì)的關(guān)系先改。
獨(dú)立樂(lè)隊(duì)它不僅要表現(xiàn)民族、古典或現(xiàn)代派音樂(lè)的樂(lè)隊(duì)蒸走，它具備的不僅是學(xué)院的訓(xùn)練仇奶，同時(shí)要“巴洛克”的極致和“搖滾”的瘋狂并存。
從成立到現(xiàn)在比驻，樂(lè)隊(duì)走過(guò)了艱辛磨合的過(guò)程该溯。每位隊(duì)員，從一開(kāi)始的不適應(yīng)到最后的無(wú)縫銜接别惦；從學(xué)院訓(xùn)練過(guò)的舊習(xí)慣到新樂(lè)隊(duì)的即興創(chuàng)作狈茉，要把西洋樂(lè)器和中國(guó)元素的打擊樂(lè)、彈撥樂(lè)相融合掸掸，期間要改變的東西太多了论皆。但，他們成功了猾漫，成為和劉索拉一起吃螃蟹的第一人点晴。從此，一個(gè)全新的音樂(lè)理念楊帆起航悯周。
正如書(shū)中作者寫(xiě)的：“這個(gè)樂(lè)隊(duì)里的人粒督，是一些卡在轉(zhuǎn)折時(shí)代之間的優(yōu)秀音樂(lè)家，他們經(jīng)過(guò)上個(gè)時(shí)代的束縛禽翼，又在經(jīng)歷這個(gè)時(shí)代的松綁屠橄，這一松一緊族跛，其實(shí)是人性轉(zhuǎn)折的一種折磨，也是音樂(lè)觀轉(zhuǎn)折的一種折磨锐墙，音樂(lè)觀的改變礁哄，就是世界觀的改變∠保”
這樣的人桐绒，這樣的音樂(lè)，這本書(shū)之拨，你喜歡嗎茉继？歡迎閱讀。
