第一回：說楔子敷陳大義缝裤，錯名流隱括全文
1 頭戴瓦楞帽： 瓦楞帽是古代北方游牧民族的傳統(tǒng)帽飾屏轰。即《留青日札》所說官民皆戴的形似古代兜鍪，其檐或圓憋飞、或前圓后方的帽子霎苗，也是元代帽式的流傳。形似瓦楞的帽子榛做。古庶民所戴唁盏，以別于士大夫之方巾。帽頂折疊似瓦楞检眯，故名厘擂。或用牛馬尾編結锰瘸。嘉靖初生員戴之刽严，后民間富者亦戴。
2 是諸暨縣一個頭役避凝，又是買辦：
明舞萄、清時期，府管削、州倒脓、縣署衙役的敬稱，口語或稱之為頭翁佩谣。 清 黃六鴻 《赴鸦梗惠全書·蒞任·馭衙役》:"其杖而黜革者五，是所謂積年頭役茸俭，執(zhí)掌科書吊履，為豪棍之黨羽者也。"《儒林外史》第一回:"這人姓 翟 调鬓，是 諸暨縣 一個頭役艇炎，又是買辦。"《白雪遺音·馬頭調·窩娼》:"冒充頭役在 歷城縣 腾窝，從不到堂前缀踪。"
3 時常下鄉(xiāng)來看親家：
（1）父母之家『绺《管子·輕重一》：“為功於其親家驴娃，為德於其妻子⊙”
（2）指父母唇敞。《荀子·非相》：“婦人莫不愿得以為夫，處女莫不愿得以為士疆柔，棄其親家而欲奔之者咒精，比肩并起】醯担”
（3）泛稱親戚之家模叙。 漢王符《潛夫論·思賢》：“自春秋之后， 戰(zhàn)國之制鞋屈，將相權臣范咨，必以親家：皇后兄弟，主壻外孫厂庇，年雖童妙湖蜕，未脫桎梏，由藉此官職宋列，功不加民，澤不被下而取侯评也×墩龋”《后漢書·皇后紀上·光武郭皇后》：“帝數幸其第，會公卿諸侯親家飲燕盗迟，賞賜金錢縑帛坤邪，豐盛莫比》Ｂ疲” 宋梅堯臣 有《余之親家有女子能點酥為詩并花果麟鳳等物一皆妙絕》詩艇纺。
（4）兩家兒女相婚配的親戚關系∮实《后漢書·禮儀志上》：“ 東都 之儀黔衡，百官、四姓親家婦女腌乡、公主盟劫、諸王大夫、外國朝者侍子与纽、郡國計吏會陵侣签。” 元 關漢卿《四春園》頭折：“他當初有錢時急迂，我便和他做親家影所；他如今消乏了也，都喚他做叫化 李 家僚碎，我怎生與他做親家猴娩？” 沙汀《丁跛公》：“就是那個以正紳自命的 周三扯皮 ，也和他打上兒女親家≌湍纾”
4差翟買辦持個侍生帖子去約王冕：名帖的一種裂七。侍生是明清兩代后輩人在前輩人面前的自稱。據王世貞的《觚不觚錄》所載:明時翰林舊規(guī)仓坞，入館后七科者稱晚生背零，后三科者稱侍生。清時翰林入館后一科即稱侍生或館侍无埃。在舊時地方官員去拜訪鄉(xiāng)紳徙瓶，名帖上一般也寫侍生，表示尊重對方嫉称。
5 王冕笑道“卻是啟動頭翁”：頭翁是對衙役的諛稱侦镇。
6 日中時分： 日中，指日頭正當午;中午织阅。見《水滸傳》:"趁早涼便行壳繁，日中熱時便歇。"中國古時把一天劃分為十二個時辰荔棉，每個時辰相等于現(xiàn)在的兩小時闹炉。相傳古人根據中國十二生肖中的動物的出沒時間來命名各個時辰。
西周時就已使用润樱。漢代命名為夜半渣触、雞鳴、平旦壹若、日出嗅钻、食時、隅中店展、日中养篓、日昳、晡時壁查、日入觉至、黃昏、人定睡腿。又用十二地支來表示语御，以夜半二十三點至一點為子時，一至三點為丑時席怪，三至五點為寅時应闯，依次遞推。
【子時】夜半挂捻，又名子夜碉纺、中夜：十二時辰的第一個時辰。（23時至01時）。
【丑時】雞鳴骨田，又名荒雞：十二時辰的第二個時辰耿导。（01時至03時）。
【寅時】平旦态贤，又稱黎明舱呻、早晨、日旦等：時是夜與日的交替之際悠汽。（03時至05時）箱吕。
【卯時】日出，又名日始柿冲、破曉茬高、旭日等：指太陽剛剛露臉，冉冉初升的那段時間假抄。（05時至07時）怎栽。
【辰時】食時，又名早食等：古人“朝食”之時也就是吃早飯時間宿饱，（07時至09時）婚瓜。
【巳時】隅中，又名日禺等：臨近中午的時候稱為隅中刑棵。（09 時至11時）。
【午時】日中愚铡，又名日正蛉签、中午等：（11時至13時）。
【未時】日昳沥寥，又名日跌碍舍、日央等：太陽偏西為日跌。（13時至15時）邑雅。
【申時】哺時片橡，又名日鋪、夕食等：（15時至17時）淮野。
【酉時】日入捧书，又名日落、日沉骤星、傍晚：意為太陽落山的時候经瓷。（17時至19時）。
【戌時】黃昏洞难，又名日夕舆吮、日暮、日晚等：此時太陽已經落山，天將黑未黑色冀。天地昏黃潭袱，萬物朦朧，故稱黃昏锋恬。（19時至21時）屯换。
【亥時】人定，又名定昏等：此時夜色已深伶氢，人們也已經停止活動趟径，安歇睡眠了。人定也就是人靜癣防。（21時至23時）蜗巧。
7 定鼎應天：指朱元璋建立明朝。鼎蕾盯，在古代是政權的象征幕屹。應天，指代南京级遭，明朝在南京設立應天府望拖。
8 我?guī)Я艘槐聚〕o你看： 邸抄 即 邸報 ，并有"朝報""條報""雜報"之稱挫鸽，四者皆用"報"字说敏，可見它是用于通報的一種公告性新聞，是專門用于 朝廷 傳知朝政的文書和政治情報的新聞文抄丢郊。"邸報"最初是由朝廷內部傳抄盔沫，后遂張貼于宮門，公諸傳抄枫匾，故又稱"宮門抄""轅門抄"架诞，這實際上就是最早的一種新聞發(fā)布方式。
第二回：王孝廉村學識同科干茉，周蒙師暮年登上第
1 話說山東兗州府汶上縣有個鄉(xiāng)村： 兗(yan)谴忧，古作"沇"，"兗州"作"沇州"角虫。古為九州之一沾谓，在今山東西部與山東河北交界處，在古黃河與古濟水之間戳鹅，今為濟寧市兗州區(qū)(九州為冀州搏屑、兗州、青州粉楚、徐州辣恋、揚州亮垫、荊州、豫州伟骨、幽州饮潦、雍州)。2000多年前孔子携狭、孟子继蜡、曾子等曾在此講學，"詩仙"李白曾寓家在此逛腿。 "兗州"一詞的出現(xiàn)始于春秋以后稀并。春秋戰(zhàn)國時期，百家爭鳴单默，著書立說碘举，把禹時的九州冠以稱謂，兗州即其一搁廓。
2 夏老爹時刻有縣主老爺的牌票： 舊時官方為某具體目的而填發(fā)的固定格式的書面命令引颈，差役執(zhí)行時持為憑證。
3直到巳牌時候：上午九時至十一時境蜕。古代把一晝夜分為十二個時辰蝙场，用子丑寅卯等十二支表示。官府在衙門前掛牌報時粱年，故稱某時為某牌售滤。
4 ......原來明朝士大夫，稱儒學生員叫做“朋友”台诗，稱童生是“小友”趴泌。比如童生進了學，那怕十幾歲拉庶，“老友”，若是不進學秃励，就到八十歲氏仗，也還稱“小友”。就如女兒嫁人的：嫁時稱為“新娘”夺鲜，后來稱呼“奶奶”皆尔，“太太”，就不叫“新娘”了币励；若是嫁與人家做妾慷蠕，就算到頭發(fā)白了，還要喚做“新娘”食呻。......
5 我那案伯顧老相公家：同一年考取的秀才彼此稱同案或同年流炕，稱對方的父親為案伯或年伯澎现。案，指縣每辟、府剑辫、院試公布的錄取名單。
6 是今年才開蒙渠欺？舊時指兒童入書塾接受啟蒙教育;泛指開始教兒童識字學習妹蔽。
7王舉人笑道： 舉人：科舉考試中試者。是指被薦舉之人挠将。 漢代取士胳岂，無考試之法，朝廷令郡國守相薦舉賢才舔稀，因以“舉人”稱所舉之人乳丰。唐、宋時有進士科镶蹋，凡應科目經有司貢舉 者成艘，通謂之舉人。至明贺归、清時淆两，則稱 鄉(xiāng)試中試的人為舉人，亦稱為大會狀 拂酣、大春元秋冰。中了舉人叫“ 發(fā)解 ”“發(fā)達”。習慣上舉人俗稱為“老爺”婶熬，雅稱則為孝廉 剑勾。
8 我學生是長齋： 佛教戒律中規(guī)定中午12時以后進食為非時食，稱遵守過午不食戒者為持齋赵颅，長時如此則謂之持長齋虽另，在我國，持戒者多伴隨著吃素(不食葷腥)饺谬，故民間多謂終年素食者曰吃長齋捂刺。
9 在我白老師手下考過一個案首的：明清時科舉考試，縣募寨、府試及院試的第一名族展，稱為案首。
10顧二哥是俺戶下的冊書： 1拔鹰、冊為策的時候仪缸，冊書表示：1）策書，代指王命或英名列肢。2）古代帝王用于冊封（冊立恰画、封贈）的詔書宾茂。這種冊也表示策。3）有時候也指一般的詔書锣尉。2刻炒、冊為成冊的時候，冊書表示：書冊自沧，書籍坟奥。
11有一個姓荀子的孝廉：孝廉是漢武帝時設立的察舉考試，以任用官員的一種科目拇厢，孝廉是“ 孝順親長爱谁、廉能正直”的意思。后代孝偎，“孝廉”這個稱呼访敌，也變成明、 清 對舉人 的雅稱衣盾。
