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《隨園詩話》原文
? ? ? 宋《蓉塘詩話》譏白太傅在杭州赠叼，憶妓詩多于憶民詩。此苛論也违霞，亦腐論也嘴办。《關(guān)雎》一篇买鸽，文王輾轉(zhuǎn)反側(cè)涧郊，何以不憶王季、太王眼五，而憶淑女耶妆艘？孔子厄于陳、蔡看幼，何以不思魯君批旺，而思及門耶？
宋诵姜，此處指宋代汽煮。但《蓉塘詩話》為明代姜南的著作，并非宋代棚唆。另有不少版本的《隨園詩話》在此處標點為《宋蓉塘詩話》暇赤，使人誤解“宋蓉塘”為人名，恰好史上有位宋燦（生卒年不詳）宵凌，號蓉塘鞋囊、后號匡廬居士。故有錯以為是此人的瞎惫。但此人生活在清末民初失暴，故絕對是張冠李戴了坯门。
《蓉塘詩話》，明·姜南撰逗扒。姜南古戴，字明叔，號蓉塘矩肩，仁和(今浙江杭州)人现恼。生平事跡不詳。與陸深友善黍檩。據(jù)陸深《蓉塘詩話題引》稱，蓉塘“方工進士業(yè)喳逛，馀力及此書”棵里，則知詩話為早年之作殿怜。又據(jù)書中引李東陽《懷麓續(xù)稿》所載詩云：“讀之不能不使人掩卷流涕】ハ疲”李東陽卒于正德十一年(1516)截驮，則姜南當為正德(1506—1521)以后人葵袭〖自啵《蓉塘詩話》二十卷块请，卷首有陸深《題引》拳缠，卷末有張秉壺海渊、洪楩跋。書中每卷前另有篇題，如卷一篇題《半村野人閑談》讯沈，卷二作《洗硯新錄》缺狠，卷三作《輟筑記》，卷四作《鶴亭筆乘》等如叼。該書名為詩話笼恰，實類小說挖腰，多記文史典故练湿，詩文佚事肥哎。其評述詩人詩作，較為肯綮允當，但少理論闡發(fā)杈女。對時事的評述达椰，伸張正義，多為醒世名言梁沧。如對唐玄宗蝇裤、宋徽宗好色愛石、誤國害民的述說恋拍，足醒世人耳目。有些文獻的輯錄似炎，為人所罕見羡藐，亦有補于正傳之缺失悯许，或校正今本之脫誤。如《李百藥以詩脫難》條所引《隋唐嘉話》語瘩扼，今本《隋唐嘉話》佚載集绰；又如《指天畫地》條所引陸賈《新語》“修圣人之道”之“修”字谆棺，今本《新語》“修”字處空缺，足資校補碍岔。有嘉靖二十六年洪楩刻本蔼啦。
白太傅仰猖，即白居易。
苛論鸵赫，音kē lùn奉瘤，過分嚴格的議論煮甥、品評。清·龍啟瑞《致曾滌生侍郎書》：“某生平實不肯以苛論繩人卖局，即今日作鄉(xiāng)紳双霍，亦不肯不為地方官設想洒闸∏鹨荩”魯迅《書信集·致曹白》：“若是還在學習途中的青年，是不當受這苛論的仲锄∪搴埃”
腐論币呵，音fǔ lùn余赢，迂腐的議論、品評毕贼。
關(guān)雎鬼癣，《詩經(jīng)》中的第一首詩啤贩。通常認為是一首描寫男女戀愛的情歌。
文王章郁，即姬昌（前1152—前1056年）暖庄，姬姓，名昌惹悄，周太王之孫肩钠，季歷之子，周朝奠基者当纱，岐周（今陜西岐山）人惫东。其父死后毙石，繼承西伯侯之位徐矩，故稱西伯昌滤灯。西伯昌四十二年，姬昌稱王窒百，史稱周文王篙梢。在位50年渤滞，是中國歷史上的一代明君妄呕。周文王在位期間绪励，“克明德慎罰”疏魏，勤于政事，重視發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，禮賢下士葵硕，廣羅人才贯吓，拜姜尚為軍師悄谐，問以軍國大計爬舰，使“天下三分，其二歸周”坪仇；收附虞椅文、芮兩國皆刺，攻滅黎（今山西長治）羡蛾、邘（今河南沁陽）等國林说；建都豐京（今陜西西安）腿箩，為武王滅商奠基劣摇；舊傳《周易》為其所演钧惧。除此之外浓瞪，創(chuàng)周禮，被后世儒家所推崇涂乌⊥搴校孔子更是稱文王為“三代之英”罚勾。周文王五十年（前1056），文王崩吭狡，葬于畢原尖殃。西周王陵（周公廟遺址）位于陜西寶雞岐山縣鳳凰山南麓。前1046年划煮，姬昌嫡次子周武王姬發(fā)滅商建周分衫，追尊姬昌為文王般此。
季歷蚪战，即姬歷，尊稱公季铐懊、王季邀桑、周王季，周太王之末子（名字之前的“季”字科乎，古代以伯壁畸、仲、叔、季來表示長幼次序逗噩，即最写氛稀）锭部。他是古公亶父第三子空另，母親叫太姜，周文王之父，其兄太伯（泰伯）、虞仲柑船。殷王祖甲二十八年（前1231）季歷即位逆巍，他即位后稱公季溪烤，周武王滅商后追尊為王季槽驶，也稱周王季全陨。季歷接位后，師承古公亶父遺道，篤于行義，領導部落興修水利，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，訓練軍隊，又與商貴族任氏通婚痊臭，積極吸收商朝文化鸦致，加強政治聯(lián)系狮斗。在商王朝的支持下沙峻，他對周圍戎狄部落大動干戈是复，不斷擴張軍事實力猎荠。商王文丁時，受封為“牧師”，成為西方諸侯之長亭病。后因權(quán)重遭忌，被文丁軟禁絕食死佑吝。
太王逆趣，即公亶父鞍恢，一名古公或古公亶父瀑志，古代周部落首領，傳為后稷第十二代孫，周文王祖父蚓庭。公亶父是使周部落興盛的一位重要人物仅仆，后武王有天下畔柔，追尊古公為周太王靶擦，吳姓族譜中，尊古公為先祖∧馍迹《詩經(jīng)·閟宮》說：“后稷之孫，實維大王。居岐之陽，實始翦商删壮√盎妫”遷周部落于岐山之陽的周原和開始翦商的事業(yè)，是公亶父兩項最大的功績央碟。古公亶父因戎狄威逼税灌，率領族人由豳遷到岐山下的周原（今陜西岐山北），“復修后稷亿虽、公劉之業(yè)”菱涤，推行“務耕織、行地宜”的農(nóng)業(yè)發(fā)展政策洛勉，實現(xiàn)了“行者有資粘秆，居者有畜積，民賴其慶”的局面收毫，周族逐漸強盛攻走，加之周太公“積德行義”，使得“國人皆戴之”此再，奠定了周人禮教文化和滅商的基礎昔搂。周武王發(fā)建立周朝時，追謚他為“周太王”输拇，他住過的地方叫“太王城”摘符，他的墓叫“太王墓”。
淑女，音shū nǚ逛裤，賢淑美好的女子蠢古。《詩經(jīng)·周南·關(guān)雎》：“窈窕淑女别凹，君子好逑草讶。”毛傳：“淑炉菲，善堕战；逑，匹也拍霜。言后妃有關(guān)雎之德嘱丢，是幽閑貞專之善女，宜為君子之好匹祠饺≡阶ぃ”《漢書·杜欽傳》：“將軍輔政，宜因始初之隆道偷，建九女之制缀旁，詳擇有行義之家，求淑女之質(zhì)勺鸦，毋必有色聲音技能并巍，為萬世大法』煌荆”顏師古注：“惟求淑質(zhì)懊渡，無論美色及音聲伎能，如此军拟，則可為萬代法也剃执。”淑女需要在儀容配搭懈息、言行談吐肾档、行為習慣、家庭教養(yǎng)以及文化領悟能力等方面表現(xiàn)出符合當時社會倫理的女性魅力漓拾，著意突出女人純真與善良的修為阁最。
孔子（前551—前479），子姓骇两，孔氏，名丘姜盈，字仲尼低千，春秋末期魯國陬邑（今山東曲阜）人，祖籍宋國栗邑（今河南夏邑），中國古代思想家示血、教育家棋傍，儒家學派創(chuàng)始人。他開創(chuàng)了私人講學的風氣难审，倡導仁瘫拣、義、禮告喊、智麸拄、信∏孔子曾帶領部分弟子周游列國前后達十三年拢切，晚年修訂六經(jīng)即《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》。相傳孔子曾問禮于老子秆吵，有弟子三千淮椰，其中賢人七十二∧杉牛孔子去世后主穗，其弟子及其再傳弟子把孔子及其弟子的言行語錄和思想記錄下來，整理編成儒家經(jīng)典《論語》毙芜∏＃孔子在古代被尊奉為“天縱之圣”“天之木鐸”，是當時社會上的最博學者之一爷肝，被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人猾浦、至圣、至圣先師灯抛、大成至圣文宣王先師金赦、萬世師表。其思想對中國和世界都有深遠的影響对嚼，其人被列為“世界十大文化名人”之首夹抗。
厄，阻隔纵竖；受困：阻厄漠烧、厄于風雪、海輪厄于風浪靡砌。
陳已脓，指陳國（前1046—前478），出土金文資料作敶通殃。是西周至春秋時期的周朝諸侯國度液，國君媯姓，是虞舜后裔。周武王將長女太姬（大姬）嫁給了從商投降后擔任周文王陶正一職的遏父之子媯滿堕担，備以三恪已慢，奉祀虞舜。陳國始建都于株野（今河南柘城胡襄鎮(zhèn)）霹购，媯滿史稱胡公滿佑惠、媯陳公或陳胡公，成為胡氏與陳氏的得姓始祖齐疙。后遷都于宛丘（今河南淮陽城關(guān)一帶）膜楷，轄地最大時達十四邑，為現(xiàn)在的河南東部和安徽西北部一部分剂碴。從公元前1046年媯滿受封起把将，至公元前478年陳湣公被楚惠王所殺為止，陳國共歷25世忆矛，起延續(xù)568年察蹲，中間經(jīng)歷過兩次亡國和兩次復國。陳亡后催训，陳國公子陳完（陳厲公媯躍之子）為齊國大夫洽议，其后裔于公元前386年代齊國呂姓為齊公，史稱田氏代齊漫拭。
蔡亚兄，指蔡國（前1046—前447），周朝封國采驻，建都蔡（今河南上蔡縣）审胚，始封之君為周武王之弟叔度，因叔度跟隨武庚反叛礼旅，被周公放逐于郭鄰膳叨。蔡叔度死后，周公旦封其子蔡仲（名胡）于蔡（今河南上蔡縣）痘系，重建蔡國菲嘴。春秋時，蔡國經(jīng)常受到楚國的逼迫汰翠。前531年龄坪，楚國滅蔡國。三年后复唤，蔡平侯復國健田，遷都新蔡（今河南新蔡縣）。前506年苟穆，蔡國曾隨吳國伐楚抄课，并攻入郢都唱星。前493年雳旅，在楚國逼迫與吳國的幫助下跟磨，蔡昭侯遷都于州來（今安徽鳳臺縣），稱為下蔡攒盈。前447年抵拘，蔡國被楚國所滅。
魯國型豁，周朝的諸侯國僵蛛，國君為姬姓，侯爵迎变，首封國君為周武王弟弟周公旦之子伯禽充尉。西周初年周公輔佐天子周成王東征滅掉了伙同武庚叛亂的奄國，受封于奄國故土衣形，由于周公要留在鎬京輔佐周成王驼侠，于是讓自己的長子伯禽代為赴任，建立魯國谆吴，國都為曲阜倒源。魯國始封時疆域較小，“封土不過百里”句狼，后來陸續(xù)吞并了周邊的極笋熬、項、須句腻菇、根牟等小國胳螟，并奪占了曹、邾筹吐、莒糖耸、宋等國部分土地，成了“方百里者五”的大國骏令。國力最強時其疆域北至泰山蔬捷，南達徐淮，東至黃海榔袋，西抵定陶一帶周拐，其統(tǒng)治核心區(qū)大都位于今山東省濟寧市境內(nèi)，亦包括泰安南部寧陽凰兑，菏澤東部單縣妥粟、鄆城，臨沂平邑等市縣吏够。為周王朝控制東方的一個重要邦國勾给。 魯國先后傳二十五世滩报，三十四位君主，歷時790年播急。魯頃公二十四年（公元前256年）脓钾，魯國為楚考烈王所滅。在周代的眾多邦國中桩警，魯國是姬姓“宗邦”可训，諸侯“望國”，故“周之最親莫如魯捶枢，而魯所宜翼戴者莫如周”握截。魯國成為典型周禮的保存者和實施者，世人稱“周禮盡在魯矣”烂叔。
及門谨胞，正式登門拜師受業(yè)的學生∷饧Γ《論語·先進》：“子曰：‘從我于陳蔡者胯努，皆不及門也∈跷停’”本謂現(xiàn)時不在門下康聂，后以“及門”指受業(yè)弟子。
本人翻譯：
? ? ? ? 宋（實為“明”）人在《蓉塘詩話》中胞四，譏諷白居易在杭州的詩恬汁，憶妓詩多于憶民詩。這種說法太苛刻了辜伟，也是腐朽過時之論氓侧。《關(guān)雎》一篇导狡，周文王輾轉(zhuǎn)反側(cè)约巷，夜不能寐，怎么不是思念父親王季旱捧、祖父周太王独郎，而是思念窈窕淑女呢？孔子被困厄于陳國枚赡、蔡國期間氓癌，怎么不思念魯國的國君，反而惦記自己的學生呢贫橙？
真老實人言：
? ? ? ?評詩論詞贪婉，當從人之常情出發(fā)，不可動輒以脫離人間煙火的圣賢標準妄議卢肃。其實疲迂，圣賢之心應當最是平常之心才顿。何為圣賢？聽民言尤蒿，納民意郑气，順民心，行民事优质，為民使竣贪。非此军洼，無以稱圣賢巩螃。
? ? ? ?吟詩作賦，以平常心出匕争，以家國情收避乏，可謂杜甫。以平常心出甘桑，以兒女情收拍皮，堪比元稹。二者皆可跑杭。最可憎者铆帽，張口夢，落筆
頌德谅。此非詩爹橱，口號也。
