“稽之往史妈橄，我民族若不能立足于中原，偏安江表翁脆，稱曰南渡眷蚓。”當日本將戰(zhàn)火帶到中原大地反番，昔日的天朝臣民似乎連偏安江表也不可得了沙热，但又能怎樣，只得無奈地再次踏上那悲壯而浩大的南渡之旅罢缸。
縱然有部分的賣弄篙贸、生硬文字和那露骨而不甚貼切的文字敘述，《南渡北歸》仍可稱得上是民國知識分子的宏偉群雕枫疆。國難當頭爵川，知識分子不能像士兵那樣奔赴戰(zhàn)場，空有一腔報國熱情息楔，卻只得嘆上兩聲無奈寝贡，轉(zhuǎn)身擠入南渡熙熙攘攘的人群〕《南渡》正是展現(xiàn)了那一代大師在動蕩時局下不平凡的境遇兔甘。民國時期大師輩出，傳統(tǒng)文化與西洋文明產(chǎn)生了激烈的碰撞鳞滨，文化成就很是輝煌，那段時期也為很多人所向往蟆淀。有人說那時的知識分子與普通大眾脫離拯啦，是一群生活在象牙塔中的人澡匪，但我覺得社會中應(yīng)該存在這樣一批人，擺脫底層的困擾褒链，而構(gòu)建他們心中的理想國唁情，這既是他們應(yīng)有的精神風骨，也是社會學術(shù)重鎮(zhèn)之所在甫匹。當然甸鸟，再美好的象牙塔在炮火中也將化為灰燼，學術(shù)大師也只能像常人那般逃難兵迅。原來知道中弱日強抢韭，但看了這本書覺得中國軍隊也太弱了一點，似乎絲毫沒有還手之力恍箭，好不容易有次小勝刻恭，而隨后必來一場大敗。軍閥混戰(zhàn)扯夭、北伐鳍贾、中原大戰(zhàn)消耗了中國太多的元氣，而國共的矛盾又讓全國難以團結(jié)交洗。李敖筆下也曾經(jīng)寫過中國軍隊的不堪骑科，并明言若沒有美蘇的幫忙，中國遲早亡國构拳，當時并沒太相信他的話纵散，但當再讀這本《南渡》時，不禁為中國的命運捏了一把汗隐圾。以前對“西南聯(lián)大”充滿了無限的憧憬和向往伍掀，就連“跑警報”也被賦予了一絲浪漫氣息，但當我看到西南聯(lián)大那艱苦的教學環(huán)境和師生無書可讀的無奈暇藏，不由對他們肅然起敬蜜笤，在如此艱難的環(huán)境下取得如此輝煌的成就，向往之情不由更深盐碱。
大師們在戰(zhàn)火紛飛的年代還繼續(xù)著他們的學術(shù)研究把兔，為未來的中國保留文化的火種，文化不同其他瓮顽，薪火一斷县好，可能需要幾代人才能恢復。當然暖混，戰(zhàn)火中缕贡，我們不能要求太多，火種不滅已足矣。當大量文史典籍晾咪、珍貴資料在戰(zhàn)火中付之一炬收擦，我們也只能無奈地嘆息。當陳寅恪一生的心血一次次遺失谍倦、損毀塞赂，當在營救過程中他的命竟還不如一只狗，他難道不痛心疾首昼蛀！但又能怎樣宴猾，近乎雙目失明的他也要硬撐下去，不僅為他自己也為中國文化的未來叼旋。不論在文化還是社會其他方面仇哆，我始終認為“人”是最重要的，哪怕只剩下一片廢墟送淆，只要人還在税产，一切都可以重建。
很奇怪偷崩，自古而今辟拷，似乎很少有大師級的人物可以平穩(wěn)地度過自己的一生而不遭劫難，中國尤其如此阐斜，是否真應(yīng)了那句話——“自古雄才多磨難”衫冻。
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