接下來談到筆法揍堕，首先說到執(zhí)筆法和坐姿夷陋，這里不作詳述欠拾。
關(guān)于執(zhí)筆和坐姿胰锌，作者有如下總結(jié):
除了坐姿筆法外，談到"勢(shì)"藐窄，我印象中最深刻的是東漢書法家资昧，文學(xué)家蔡邕在《九勢(shì)》中所言:勢(shì)來不可止，勢(shì)去不可遏荆忍，惟筆軟則奇怪生焉格带。
作者認(rèn)為代書家言“勢(shì)”倦始， 大致有兩種角度：一種是審美鑒賞升酣；
東漢蔡邕《篆勢(shì)》 所謂“不方不圓， 若行若飛”乡恕； 西晉索靖《草書勢(shì)》 所謂“逸游盼向嘶卧， 乍正乍斜”尔觉。
另一種是傳授用筆方法凉袱；
西晉成公綏《隸書體》 所說“輕拂徐振芥吟， 緩按急挑， 挽橫引縱专甩， 左牽右繞”钟鸵； 南朝庾肩吾《書品》 所說“或橫牽豎掣， 或濃點(diǎn)輕拂涤躲， 或?qū)⒎哦鳎?或因挑而還置”棺耍。
回來看前面說的"勢(shì)來不可止，勢(shì)去不可遏种樱，惟筆軟則奇怪生焉蒙袍。"應(yīng)指后者，這里的筆軟一說指的是用筆軟弱無力嫩挤，則只能寫出奇形怪狀的東西了害幅，與同篇中"力在字中，下筆用力"形成對(duì)比岂昭；一說指的是軟的筆（毛筆）可以寫出奇巧瑰麗的勢(shì)態(tài)以现。目前尚未明確，偏向于后者约啊。
附《九勢(shì)》原文及譯文：
【原文】
? ? 夫書肇于自然邑遏，自然既立，陰陽生矣恰矩，陰陽既生记盒，形勢(shì)出矣。藏頭護(hù)尾外傅，力在其中纪吮，下筆用力蹂午，肌膚之麗。故曰：勢(shì)來不可止彬碱，勢(shì)去不可遏豆胸，惟筆軟則奇怪生焉∠锾郏
? 凡落筆結(jié)字晚胡，上皆覆下，下以承上嚼沿，使其形勢(shì)遞相映帶估盘，無使勢(shì)背÷饩。
? 轉(zhuǎn)筆遣妥，宜左右回顧，無使節(jié)目孤露攀细。
? 藏鋒箫踩，點(diǎn)畫出入之跡，欲左先右谭贪，至回左亦爾境钟。
? 藏頭，圓筆屬紙俭识，令筆心常在點(diǎn)畫中行慨削。
? 護(hù)尾，畫點(diǎn)勢(shì)盡套媚，力收之缚态。
? 疾勢(shì)堤瘤，出于啄磔之中玫芦，又在豎筆緊趯之內(nèi)。
? 掠筆宙橱，在于趲鋒峻趯用之姨俩。
? 澀勢(shì)师郑，在于緊駃戰(zhàn)行之法环葵。
? 橫鱗宝冕，豎勒之規(guī)张遭。
? 此名九勢(shì)地梨，得之雖無師授菊卷，亦能妙合古人缔恳。須翰墨功多，即造妙境耳洁闰。
? 【譯文】：
書法起始于自然歉甚，有了自然，就會(huì)產(chǎn)生陰陽了扑眉。有了陰陽纸泄，姿態(tài)和氣勢(shì)就產(chǎn)生了。起筆隱藏腰素，收尾回護(hù)聘裁，力度就在其中。下筆用力弓千，就會(huì)產(chǎn)生漂亮的外形衡便。所以說，氣勢(shì)來了洋访，停都停不住镣陕，氣勢(shì)去了，止也止不住捌显。只是因?yàn)楣P豪柔軟茁彭，才會(huì)產(chǎn)生奇異瑰麗。
? 凡下筆結(jié)構(gòu)字體扶歪，都要使上部覆蓋下部，下部承接上部摄闸，使字體形遞相照應(yīng)關(guān)聯(lián)善镰，不要使形勢(shì)相背離。
轉(zhuǎn)筆年枕，應(yīng)使筆毫左右圓轉(zhuǎn)間斷又注意相連續(xù)炫欺，不要使間斷處孤立地顯露出來。
藏鋒熏兄，表現(xiàn)在筆畫的起筆和收筆的筆跡是品洛，筆畫欲左行先要右，到筆畫運(yùn)至左盡頭亦向右回筆摩桶。
藏頭桥状，筆毫逆落藏鋒后順勢(shì)按捺下去，平鋪紙上硝清，令筆心常在點(diǎn)畫中運(yùn)行辅斟。
護(hù)尾，畫點(diǎn)筆勢(shì)盡時(shí)芦拿，用力回收筆鋒士飒。
疾勢(shì)查邢，出于短撇和波畫之中，又在那豎畫的緊趯之內(nèi)酵幕。
掠筆扰藕，在長(zhǎng)撇的趲鋒和峻趯中用它。
澀勢(shì)芳撒，在于緊張快速戰(zhàn)斗向前推進(jìn)的辦法之中实胸。
橫畫，如現(xiàn)魚鱗平而實(shí)不平番官，豎畫如勒馬韁放松中又時(shí)時(shí)緊勒庐完，這就是橫畫、豎畫的規(guī)則徘熔。
這些名叫九勢(shì)门躯，得到它雖無尊師傳授，也能與古人相妙合酷师。必須筆墨功夫深厚讶凉，就可進(jìn)入妙境了。
第二章 書法的藝術(shù)性及書法觀念
書法山孔，關(guān)鍵在于一個(gè)法字懂讯，法即法度。學(xué)習(xí)書法先要學(xué)習(xí)法度台颠，如筆法褐望，字法，章法等串前。
南朝的士族書家王僧虔《書賦》有云：“情憑虛而測(cè)有瘫里， 思沿想而圖空〉茨耄”所以說書法是從心之所想谨读，情之所寄，然后描繪于紙上的藝術(shù)坛吁。
唐代書家強(qiáng)調(diào)書寫時(shí)的精神狀態(tài)劳殖。書法家，理論家孫過庭在著名的著作《書譜》
中提出了“五合五乖”：“神怡務(wù)閑拨脉， 一合也哆姻； 感惠徇知， 二合也女坑； 時(shí)和氣潤(rùn)填具， 三合也； 紙墨相發(fā)， 四合也劳景； 偶然欲書誉简， 五合也。 心遽體留盟广， 一乖也闷串； 意違勢(shì)屈， 二乖也筋量； 風(fēng)燥日炎烹吵， 三乖也； 紙墨不稱桨武， 四乖也肋拔； 情怠手闌， 五乖也呀酸。 ”
又云：“得時(shí)不如得器凉蜂， 得器不如得志”。將精神狀態(tài)置于首位性誉。
