? ? 或許貧困的枷鎖套著你髓抑，或許你沒(méi)有朋友袋坑，整日形單影只仗处，而且你急切地盼望停止抱怨
或許貧困的枷鎖套著你，或許你沒(méi)有朋友枣宫，整日形單影只婆誓，而且你急切地盼望著壓在自己身上的沉重負(fù)擔(dān)能夠減輕；然而也颤，重負(fù)依舊洋幻，你似乎掉進(jìn)了黑暗的深淵〕崛ⅲ或許你不停抱怨文留，哀嘆自己的命運(yùn)；你指責(zé)自己出生的環(huán)境故觅、你的父母、你的老板渠啊，或者那種讓你遭受貧困與艱辛输吏，卻讓他人享受富足與輕松的不公正的上蒼。
停止你的抱怨替蛉，消除你的煩惱贯溅；你所指責(zé)的這些對(duì)象中，沒(méi)有一個(gè)是造成你身處貧困境地的因躲查。因就在你自身內(nèi)它浅，一切都需要你自己來(lái)補(bǔ)救。你怨天尤人镣煮，只會(huì)讓自己處境依舊姐霍，而且它還足以說(shuō)明，你缺乏一種信念，而這種信念就是努力與進(jìn)步的基石镊折。
在講究法則的宇宙中胯府，沒(méi)有怨天尤人者的立足之地，而且擔(dān)憂(yōu)實(shí)際上相當(dāng)于靈魂自殺恨胚。倘若你沒(méi)有一個(gè)正確的心態(tài)骂因，那么你只會(huì)讓鎖鏈把自己束縛的更緊，使自己一直生活在黑暗中赃泡。
改變自己對(duì)生活的消極態(tài)度寒波，你的外部人生也將隨之改變。用信念及知識(shí)武裝自己升熊，讓自己能夠獲取更好的處境俄烁，更大的機(jī)會(huì)。首先僚碎，確保你用最佳的方式利用你所擁有的一切猴娩。在現(xiàn)實(shí)生活中，你應(yīng)該腳踏實(shí)地勺阐，大處著眼卷中，小處著手，不要好高騖遠(yuǎn)渊抽。同時(shí)蟆豫，你應(yīng)該及時(shí)總結(jié)以前的教訓(xùn)，否則你則有可能重蹈覆轍懒闷。
就像學(xué)校的孩子們?cè)趯W(xué)習(xí)下一課之前十减，必須首先掌握現(xiàn)在所學(xué)的課程一樣，你在向著你渴望的更加豐碩的成果努力之前愤估，必須牢牢地把握你已經(jīng)擁有的一切帮辟。圣經(jīng)中不少故事，都蘊(yùn)含著這個(gè)道理玩焰。如果我們誤用由驹、忽略我們所擁有的，或者使我們所擁有的漸漸退化昔园，那么不管它多么微不足道蔓榄，我們也會(huì)由于那種表現(xiàn)我們不配擁有它的做法，而失去它默刚。
使你的環(huán)境更優(yōu)雅
或許你居住在一個(gè)小屋中甥郑，四周的環(huán)境并不整潔。你渴望有一個(gè)更大的荤西、衛(wèi)生一點(diǎn)的住所澜搅。那么接下來(lái)伍俘，為了使自己將來(lái)配得上這樣的住所，你必須首先把自己的小屋建成一個(gè)小天堂店展。
把屋內(nèi)保持得干干凈凈养篓、一塵不染。盡自己所能赂蕴，讓小屋給人一種美麗柳弄、溫馨的感覺(jué)。精心去做簡(jiǎn)單的飯菜概说，整齊地?cái)[放并不昂貴的餐具碧注。如果你買(mǎi)不起一卷華麗的地毯，那么就讓你的小屋充滿(mǎn)微笑與歡迎糖赔，用良言做釘萍丐，靠耐心這把錘子，把它牢牢地固定下來(lái)放典。這張地毯逝变，在陽(yáng)光的照射下會(huì)永不褪色，而且經(jīng)久耐用奋构。
你要想法設(shè)法使目前的環(huán)境更優(yōu)雅壳影，這樣你將能夠超越它們，高于它們的要求弥臼。到了合適的時(shí)間宴咧，你會(huì)搬到更好的房子中，生活在更加優(yōu)雅的環(huán)境里径缅。其實(shí)掺栅，這更好的房子與更加優(yōu)雅的環(huán)境一直都在等待著你，而且通過(guò)昔日的努力你已使自己完全有資格接受它們纳猪。
或許你渴望有更多的時(shí)間去思想氧卧，去做別的事情，而且覺(jué)得你的勞動(dòng)強(qiáng)度太大氏堤，勞動(dòng)時(shí)間太長(zhǎng)沙绝。遇到這種情形，你應(yīng)該看一看自己是否充分利用了每一點(diǎn)可以利用的時(shí)間丽猬。如果你在浪費(fèi)著現(xiàn)有的時(shí)間宿饱，那么你對(duì)更多時(shí)間的渴求也將變得毫無(wú)意義熏瞄，因?yàn)槟菢又粫?huì)讓你變得更加懶惰脚祟，你的時(shí)間觀念也會(huì)更加淡薄。
貌似壞事實(shí)際上可讓人得益的幸事
甚至貧困及缺少時(shí)間與休閑强饮，并非你所想象的壞事由桌，而且倘若它們妨礙你進(jìn)步的話(huà)，那也是因?yàn)槟阌米约旱娜秉c(diǎn)把它們包裹起來(lái)。你在它們中看到的壞的一面行您，實(shí)際上是你自身內(nèi)壞的一面铭乾。
你應(yīng)當(dāng)通過(guò)自己的努力，比較全面娃循、透徹地認(rèn)識(shí)到炕檩，你在塑造自己的心態(tài)時(shí)，你就是自己命運(yùn)的制造者捌斧。借助自律的能量笛质，你會(huì)越來(lái)越多地認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，最終你將明白捞蚂，這些所謂的壞事可以被轉(zhuǎn)化為幸事妇押。
你隨后將利用你的貧困看，來(lái)培養(yǎng)你的耐心姓迅、希望與勇氣敲霍。你缺少時(shí)間，那么這完全可以促使你充分利用現(xiàn)有的每一點(diǎn)珍貴時(shí)間丁存，久而久之肩杈，你就可以培養(yǎng)出當(dāng)機(jī)立斷、雷厲風(fēng)行的作風(fēng)柱嫌。
如同雜草叢生的土地了長(zhǎng)著最美麗的花锋恬，在你貧困的黑土地里，也綻放著美麗的人生之花编丘。哪里有困難需要克服与学，哪里有不盡如人意的境況需要改善，哪里就有人的美德散發(fā)著芳香嘉抓。
或許你受雇于一位專(zhuān)橫無(wú)禮的男主人或女主人索守，你感覺(jué)自己時(shí)常被他或她粗暴地對(duì)待。那么把它也看作是你人生的必修課抑片。用溫和及寬容回報(bào)你雇主的不友好卵佛。鍛煉自己持久的耐心與自制力。利用不利的外部條件敞斋，獲得思想及精神的力量截汪，逐步化逆境為順境，通過(guò)自己無(wú)聲的舉動(dòng)與無(wú)形的影響植捎，你教育了你的雇主衙解，而且?guī)椭蛩凉u漸為自己的行為感到羞恥，與此同時(shí)焰枢，把自己提高到一個(gè)新的精神境界蚓峦。有了這種新的精神境界舌剂，你就能夠步入嶄新的、更加親和的環(huán)境中暑椰。
不再自甘為奴
不要抱怨你是一個(gè)奴隸霍转，要努力培養(yǎng)高尚的品格，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣一汽，這樣你就能夠超越奴隸的層次避消。在抱怨你是他人的奴隸之前，確保你不是自我的奴隸召夹。
把目光轉(zhuǎn)向你的內(nèi)心世界沾谓；認(rèn)真觀察，敢于正視自己的缺點(diǎn)戳鹅。接下來(lái)你就能夠發(fā)現(xiàn)均驶，在那兒，奴性思想枫虏，自甘為奴的意愿很有市場(chǎng)妇穴，它們讓你養(yǎng)成 了奴性習(xí)慣。征服它們隶债，不要再做自我的奴隸腾它，沒(méi)人擁有奴役你的力量。當(dāng)你走出自我設(shè)置的局限時(shí)死讹，你就能夠擺脫所有逆境瞒滴，一切困難在你面前都將顯得那么蒼白無(wú)力、不堪一擊赞警。
不要抱怨你被富人壓迫妓忍。你敢肯定你自己跨入富者的行列后，不會(huì)成為一位壓迫者嗎愧旦？切記世剖，有一個(gè)永恒的法則在主持公道，今天壓迫他人的人笤虫，明天注定將被他人壓迫旁瘫。在這一點(diǎn)上，沒(méi)有例外琼蚯〕甑剩或許你昔日財(cái)大氣粗，是一位壓迫者遭庶，而你現(xiàn)在只是在償還你欠偉大法則的債宁仔。端正自己的思想，努力培養(yǎng)堅(jiān)忍不拔的精神與百折不撓的信念罚拟，讓至真台诗、至善永駐心間。
努力提高個(gè)人素養(yǎng)赐俗，擺脫奴性的束縛拉队。拋棄那種“自己正受到傷害，或自己正被他人壓迫”的錯(cuò)覺(jué)阻逮，通過(guò)更加全面地了解你的內(nèi)在人生粱快，努力認(rèn)識(shí)到，你實(shí)際上只是被你自身內(nèi)的東西所傷害叔扼。
美德的培養(yǎng)
沒(méi)有什么行為事哭，比自憐更讓你貶低自己的人格，玷污自己的靈魂瓜富。把自憐這種行為拋棄掉吧鳍咱。倘若你讓這類(lèi)“潰瘍”腐蝕自己的內(nèi)心世界，你永遠(yuǎn)也別指望自己的人生過(guò)得有意義与柑、有收獲谤辜。不要再去指責(zé)他人，也不要再去指責(zé)你自己价捧。盡管你的做法丑念、愿望與思想還無(wú)法達(dá)到純潔無(wú)暇的高度，也沒(méi)有放射出至善至美的光芒结蟋，然而你卻不要對(duì)它們妄加指責(zé)脯倚。這樣一來(lái)，你才有可能在永恒的基石上建造你人生的大廈嵌屎，保證你獲得幸福與健康的一切條件將日趨成熟推正。
如果你不消除內(nèi)在的自私自利的思想，以及消極的因素宝惰，不通過(guò)自己的不斷努力來(lái)培養(yǎng)美德舔稀，那么你就永遠(yuǎn)無(wú)法脫離貧困，或其它任何你所不欲的境況掌测。實(shí)現(xiàn)真正富裕的途徑内贮，就是借助美德的培養(yǎng)來(lái)充實(shí)你的心靈。離開(kāi)了美德的培養(yǎng)汞斧，富裕夜郁、力量都無(wú)從談起。
我也意識(shí)到粘勒，有一些人并不具有美德竞端，而且也沒(méi)有多少心思去培養(yǎng)自己的美德，不過(guò)他們還是賺到了不少的錢(qián)庙睡。然而事富，他們手中大筆大筆的錢(qián)并不能讓他們收獲富足技俐、充實(shí)的人生，靠歪門(mén)邪道弄到手的錢(qián)统台，不僅燙手雕擂，而且不能長(zhǎng)久地陪伴它的主人。
戴維曾經(jīng)指出贱勃；“最終的時(shí)候井赌，每當(dāng)我看到惡毒之人發(fā)了財(cái)，我心里滿(mǎn)是嫉妒……表面看來(lái)贵扰，他們生活得很滋潤(rùn)仇穗，擁有了許多別人所沒(méi)有的物質(zhì)財(cái)富……后來(lái)，直到我培養(yǎng)了自己的美德戚绕，走進(jìn)了上帝的殿堂纹坐，我才認(rèn)識(shí)到我當(dāng)初所犯的錯(cuò)誤。我懂得了真正幸福而充實(shí)的人生舞丛，并不能依靠占有很多物質(zhì)財(cái)富來(lái)實(shí)現(xiàn)∏』現(xiàn)在，我已能夠看到惡毒之人將來(lái)的結(jié)局瓷马∷┗梗”
為富不仁者
大衛(wèi)曾經(jīng)對(duì)惡毒之人大發(fā)橫財(cái)嫉妒過(guò)，然而他經(jīng)受住了一次又一次的考驗(yàn)欧聘，并且在精神世界走進(jìn)了上帝的殿堂片林，看到惡毒之人將來(lái)的必然結(jié)局。你只要經(jīng)過(guò)堅(jiān)持不懈的努力怀骤，也能夠步入精神世界的那個(gè)殿堂费封。它就在你自身內(nèi)。倘若你脫離了低級(jí)趣味蒋伦，堅(jiān)持遵從宇宙間的永恒法則弓摘，就能夠獲得那種意識(shí)狀態(tài)。那是天國(guó)般的意思狀態(tài)痕届，那是至高的圣所韧献。
依靠長(zhǎng)期的奮斗及自律，你成功地步入神圣殿堂的大門(mén)研叫，而且你將能夠明確無(wú)誤地覺(jué)察到所有的人類(lèi)思想及努力——無(wú)論是好的或是壞的---所造成的結(jié)局锤窑。隨后，當(dāng)你再看到不道德的人弄到大筆不義之財(cái)時(shí)嚷炉，你的信念也就不再會(huì)被動(dòng)搖渊啰，因?yàn)槟阈闹兄溃@樣的人必定沒(méi)有好下場(chǎng)。
在現(xiàn)實(shí)生活中绘证，那些為富不仁者隧膏，其富裕往往成了美德的不毛之地，而他最終的結(jié)局總是窮困潦倒嚷那。就像河里的水終究要匯入大海一樣胞枕，為富不仁者所擁有的錢(qián)財(cái)，遲早要流向貧窮及不幸者车酣；盡管他死亡的時(shí)候，還可能比較富有索绪，但他必須回頭收獲他的不道德釀造的苦果湖员。盡管他多次跨入富裕者的行列，然而他必定多次跌入貧困的境地瑞驱，直到沉痛的教訓(xùn)及遭受的苦難娘摔，促使他最終征服內(nèi)心世界的貧窮。
然而唤反，有些人并沒(méi)有擁有很多錢(qián)財(cái)凳寺，倘若以金錢(qián)為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量他們的話(huà)，他們肯定被列入貧窮者的行列彤侍，但他們卻富有美德肠缨，因此他們才是真正的富裕者。他們經(jīng)歷了與清貧共處的過(guò)程盏阶，注定走向富裕晒奕，而且無(wú)限的歡樂(lè)與幸福在等待著他們。
如果你想成為一位真正的名斟，永遠(yuǎn)的富裕者脑慧，那么你首先必須培養(yǎng)自己的美德。因此砰盐，我們不難看出闷袒，把目標(biāo)直接定在發(fā)大財(cái)上面，并使其成為自己人生的唯一追求岩梳，為實(shí)現(xiàn)這一追求不擇手段之類(lèi)的做法囊骤，是很不明智的。你這樣做冀值，最終只能擊敗你自己淘捡。倘若你能夠把目標(biāo)定在自我完美上面，使有益的池摧，無(wú)私的服務(wù)成為你人生的追求焦除，樹(shù)立正確的思想與堅(jiān)定的信念，那么你定將達(dá)到至美至善的境界作彤。
