? ? ? 歷史過去了杆融，無聲無息燃乍，只留下宏大抒情的文字泡沫和各種干巴巴的統(tǒng)計數(shù)字唆樊，但歷史的回響往往在文學作品中，在個人的記憶里刻蟹，而不在政府或勝利者的文件夾里逗旁，就此而言，真正的小說和詩歌都比歷史真實舆瘪。小說追求一種生活的真實片效，細節(jié)的真實；詩歌追求一種心靈的真實英古，情感的真實淀衣。真正的歷史不僅記錄在官家的案卷上，也記錄在個人的詩文里召调，或者回憶里舌缤；歷史不僅僅是勝利者、成功者的記功文冊某残，也是個人的苦難記憶。
? ? ? 想起三首與個人苦難有關的詩詞陵吸。
? ? ? 第一首詩歌是蘇軾的悼亡詩《江城子》:
? ? ? ? 十年生死兩茫茫, 不思量玻墅，自難忘。千里孤墳壮虫，無處話凄涼澳厢。縱使相逢應不識囚似，塵滿面剩拢，鬢如霜。
夜來幽夢忽還鄉(xiāng)饶唤，小軒窗徐伐，正梳妝。相顧無言募狂，惟有淚千行办素。料得年年腸斷處, 明月夜角雷，短松岡。
? ? ? ? 陳師道曾用“有聲當徹天性穿，有淚當徹泉”評贊此詞。讀此詞，似乎聽到作者錐心裂肺的慟哭之聲述呐。寫此詩時菇晃，蘇軾在密州（今山東諸城）任知州，只有四十歲呆万，中年喪妻商源，人生大不幸之一。十年后夢見亡妻桑嘶，有生命的真感受炊汹，才有這樣大悲痛大感動的文字。
中國詩歌史中有許多悼亡詩逃顶，其中讨便，元縝的“曾經(jīng)蒼海難為水，除卻巫山不是云”“唯將終夜長開眼以政，報答平生未展眉”流傳千古 霸褒，但寫得最深情纏綿、最震撼人心的就是蘇試的這首《江城子》了盈蛮，它把那種深刻的痛苦和至深的懷戀之情表達得淋漓盡致废菱。過去教學生學習這首詩，每每讀起來抖誉，就有飆淚的感覺殊轴，甚至要強壓自己的內(nèi)心，抑制自己盡可能不要太“以意逆志”袒炉。
? ? ? 第二首詩詞是龔自珍的《金縷曲》:
我又南行矣旁理。笑今年、鸞飄鳳泊我磁，情懷何似孽文。縱使文章驚海內(nèi)夺艰，紙上蒼生而已芋哭。似春水、干卿何事郁副。暮雨忽來鴻雁杳减牺，莽關山、一派秋聲里。催客去烹植，去如水斑鸦。華年心緒從頭理，也何聊草雕、看潮走馬巷屿，廣陵吳市。愿得黃金三百萬墩虹，交盡美人名士嘱巾。更結盡、燕邯俠子诫钓。來歲長安春事早旬昭，勸杏花、斷莫相思死菌湃。木葉怨问拘，罷論起。
? ? ? 寫這首詩詞時惧所，龔自珍二十出頭骤坐，順天鄉(xiāng)試再次落敗，而其新婚不久的妻子段美貞病歿下愈，年僅二十二歲纽绍。數(shù)月間接連遇見人生兩大挫折，龔自珍心中難免充滿人生的蒼涼之感势似，悲慨之情拌夏，于是寫下這首詩。
? ? ? ? 第三首詩歌是上海名師黃玉峰慟哭兒子黃光立的詩:
? ? ? 哭罷吾兒息尙勻履因，平心靜氣寫佛經(jīng)障簿；娑婆世界無窮苦，物理原來是世情栅迄。
? ? ? ? 黃老師晚年痛失愛子站故，悲痛欲絕，他在這首詩后寫到:“立光遽歸道山霞篡，為人父母，悲痛欲絕端逼，幾不堪自持朗兵。眼前一切，無不觸景生情顶滩，不信愛兒已經(jīng)離去余掖。”而立光離世時也只有三十五歲礁鲁，還未成家盐欺，事業(yè)有成赁豆。兒子生命的猝逝讓黃老師備受打擊，好在黃老師會寫詩歌冗美，能夠利用詩歌進行生命的自救魔种，把苦難升華為藝術，這種生活的藝術化里面有深刻的大悲痛粉洼，因為人總要活下來节预，而活著一定會遭遇各種苦難不幸挫折和打擊，沒有誰可以幸免属韧，就此而言安拟，詩歌也是人生的一種救贖。
? ? 法國作家繆塞說過:”最美的詩歌是最絕望的詩歌宵喂，有些不朽的詩篇是純粹的眼淚糠赦。”人生從根本意義上說是絕望的锅棕，文學藝術不過是不幸人間的救贖道具而已拙泽，每一個作品后面都會留下作者精神掙扎的影子。尤其是在一個沒有宗教信仰的國家里哲戚，詩歌幾乎就是精神的故鄉(xiāng)奔滑，就是遠方，就是精神的替代品顺少。
? ? 記得詩人舒婷說過朋其，最刻骨銘心的苦難都不是可以言述的，可以用語言表述的都不是連心連肉的脆炎。我們看到的記述苦難不幸的文字應該也是接受了悲痛現(xiàn)實梅猿、理性控制感情之后沉淀下來的文字，而最痛苦的心情是無法記述的秒裕，因為語言對于表達感情而言實在是太有限了袱蚓，所以才產(chǎn)生了其他藝術門類。
