最近的對這個舞臺的態(tài)度，或者說很多年的態(tài)度捆憎。都是兩個字：敷衍舅柜。
我好像做任何事情都是在做走馬觀花一樣。做完草草了事躲惰，根本沒有走心致份。或者說础拨，我在假裝生活氮块。
恰好，這周寫作主題是寫出自己的半個月學到書寫的事情诡宗。那么滔蝉，寫作也為我能為我這次清晰照見自己對待生活的態(tài)度提供了很大的助緣。
因為僚焦，我發(fā)現(xiàn)好多次寫都沒有任何感覺锰提，只想迅速趕緊把字數(shù)湊夠，寫點就好，根本沒有認真對待他立肘。
當然边坤，我的文字表達能力確實有了很大的提高。比如谅年，有時在寫一些筆記的時候茧痒，或者一些自我總結的時候。書寫的速度明顯加快融蹂，邏輯能力也比以前強了不少旺订。同時，我也開始為能提高寫作技巧而去看更多的書超燃，扒一扒一些比較不錯的句子区拳，并試著背下來。
那么意乓，我想以后我可能還是會有敷衍的時候樱调，但是這個敷衍在慢慢地消融，逐漸地我開始走心届良。讓自己地心融入眼前自己所做的事情笆凌。
拿寫作來說，我會盡量地把全身心處在寫作這個時候當中士葫。當然會有分神的時候乞而，會有敷衍的了事的心念在里面。但慢显，我會提醒自己爪模，專注。專注于寫作鳍怨，現(xiàn)在除了寫作之外呻右，譬如吃飯跪妥，睡覺鞋喇，旅行，鍛煉眉撵，玩跑酷侦香，打太極拳，讀詩纽疟，練簫曲…等等罐韩。那八萬四千的念頭全部都放下他，放在一邊污朽。
寫到這散吵，我突然想起一個段落：“語言和文字是一種思維病毒，因為它能改寫大腦回路——包括自己。
相較而言矾睦，文字是語言的進化版晦款，因為文字對語言有著某種膜拜式的演繹——賦予更深刻的含義或者和更發(fā)散性的暗示。每當意識到這點都會讓我覺得自己似乎不是坐在電腦前敲字枚冗，而是在從事某種宗教性的儀式缓溅。此時，我的定位既是這場儀式的組織者赁温，也是參與者坛怪，同時還是一名旁觀者。這是一種很奇妙的體會股囊⊥嗄洌”
其實，我想說的就是這種“從事某種宗教性的儀式”稚疹。我個人認為沉帮，佛教凈土宗在做一些法會或者說自己去禮佛的時候，會有很大一部分人會帶著一種誠敬之心的贫堰。有樣是宗教儀式不可或缺的穆壕，就是誠敬（當然，出于什么目的去誠凈的其屏，可能會不一樣喇勋。這里也不作詳細刨析了）
這種誠敬，在生活的方方面面都要一直帶著偎行。
通俗點說：要認真生活川背。
