============成為詩歌的分割線============
08/04
12焰轻、何不祈禱讓詩歌以再臨
那些親愛的恍然飛離的意象，你們在哪兒？那微風(fēng)拂過的振翅的蝴蝶和蜻蜓礼仗，那夏日里醉人的靜謐的香樟樹下的陰影，那午夜湖中晃動的圓月和波光逻悠，那凜冬里極為盛情的美麗的皚皚白雪······還有那些未曾或還未遇見的元践、注入我生命的一物一景，我已踮起腳尖如期盼故人一樣期盼著你們的停駐童谒。
五樓的課上我時常眺望窗外单旁，望著遠(yuǎn)處的小山和燈光，望著燈光下的香樟樹和行人饥伊。那小山說來已陪伴我三年多了象浑，我卻不曾去過，它就那樣默默地待在那兒琅豆，送走一些人又迎來一些人愉豺，與我何干呢？那與我有關(guān)到底是什么呢茫因？美學(xué)里的移情理論總是這樣生生地?fù)魵祟愖畲嗳躜嚼埂s也是最真摯的情感寄托的防線。
詩歌里的意象不總是美的，就像某些音符也可以代表邪惡的笑聲驰贷；然而盛嘿，即便它是丑的，它也成為了一個意象饱苟，成為了詩歌里最基礎(chǔ)和最不容忽視的表達(dá)孩擂。在詩歌里，這些或美或丑的意象就好比生命中或喜或悲的境遇一樣不可或缺箱熬，總是讓作為生命的詩歌呈現(xiàn)出理應(yīng)作為詩歌的生命类垦。呈現(xiàn)恰恰是一種態(tài)度。如果我不能改變時間流走的鐵律城须，如果我不能讓一塊石頭飽含熱淚蚤认，如果愛的浪花總是向我涌來又注定轉(zhuǎn)眼退去，如果縱有千萬個如果也只是生命中大膽的玄想······那么糕伐，呈現(xiàn)這些大膽的玄想不僅僅為生命平添了悲劇色彩的美感砰琢，而且正說明了主體在生命中竟會如此真誠地存在。所以良瞧，詩歌里的意象卻也總是美的陪汽。
再說那些“與我何干”的意象吧。實(shí)際上褥蚯，既已成為意象挚冤，便是與我有關(guān)；任何否認(rèn)這種關(guān)系的嘗試都涉嫌虛偽赞庶，而虛偽是詩歌里最要不得的训挡。所以不得虛偽以獲得意象，如何找到和確證這些意象是一個問題歧强；但另一方面澜薄，意象的堆積并不等同于詩歌。
因而詩歌的到來變得異常困難摊册。我說不準(zhǔn)是缺少什么情愫讓我對此無動于衷或無能為力肤京，也說不準(zhǔn)那些詩人當(dāng)時腎上腺素的變化量，更說不準(zhǔn)每個詩人在迸發(fā)之時的所有的內(nèi)心的碰撞茅特。蒼白無力忘分，通常是對臉色或詞句的形容，但用來形容一個在臉色和詞句都蒼白無力的人的內(nèi)心時温治，卻更為妥當(dāng)饭庞。
在英文單詞Anaesthesia的含義中，麻木和陶醉竟相處得如此和諧熬荆。
