? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 慎獨
來源:旅游學(xué)院? ? 作者:李慧宇
? ? ? ? 儒家的一個重要概念，慎獨講究個人道德水平的修養(yǎng)淳衙，看重個人品行的操守闸昨，是個人風范的最高境界。出于《文子·精誠篇》：“圣人不慚于景此再，君子慎其獨也，舍近期遠玲销，塞矣输拇。”贤斜，東漢鄭玄注《中庸》“慎獨”云：“慎其家居之所為策吠。”人們一般理解為“在獨處無人注意時瘩绒，自己的行為也要謹慎不茍”《辭汉锬ǎ》，或“在獨處時能謹慎不茍”《辭源》锁荔。
? ? ? ? 課上蟀给，老師提出慎獨”一詞，無人能解堕战。解不出答案的我們坤溃，深深的陷入思考≈龆《大學(xué)》有言：小人閑居為不善薪介，無所不至。見君子而后厭然越驻，掩其不善汁政，而著其善道偷。人之視己，如見其肺肝然记劈，則何益矣勺鸦。此謂誠于中，形于外目木。故君子必慎獨也换途。意為：那些沒有道德修養(yǎng)的人，在閑居獨處的時候刽射，無論什么壞事都做得出來军拟。當他們見到那些有道德修養(yǎng)的人，卻又躲躲藏藏企圖掩蓋他們所做的壞事誓禁。而裝出一付似乎做過好事的模樣懈息，設(shè)法顯示自己的美德。每個人來看自己的時候摹恰，都像能看到肝肺一樣(直視內(nèi)心)辫继，(自欺的結(jié)果只能是底氣不足)，那么(自欺)還有什么用嗎俗慈？這就叫做內(nèi)心的真誠會直達外表姑宽，所以君子一定會真誠面對自己。
? ? ? ? 在知道它的含義后闺阱，發(fā)現(xiàn)低千，我們時時刻刻都在經(jīng)歷自我選著，自我管理馏颂，自我度量的事情。在無人監(jiān)督無車流的夜晚你正飽受饑餓時棋傍，還會堅持走那不明顯的斑馬線嗎救拉？在無垃圾桶明顯的山路上還會記得等待下一個垃圾桶嗎？面對生活形形色色的誘惑還能依然“出淤泥而不染瘫拣，濯清漣而不妖”嗎亿絮？
我們不知“慎獨”僅僅是不知其意嗎？我們不僅不知“慎獨”麸拄，我們是不知儒家派昧，不知《中庸》，不知《辭郝Ｇ校》蒂萎，不知《辭源》。也不僅僅是不知這些書籍淮椰，我們其實是不知中國的國學(xué)文化五慈。我們深知外國的圣誕節(jié)纳寂、愚人節(jié)、情人節(jié)泻拦，卻可能不知中國的重陽節(jié)是給老人過的節(jié)日毙芜。
? ? ? ? 是的，筷子大多數(shù)中國人都會用争拐，但是它始于中國的哪年哪月腋粥？制作的最佳長度是多少？有什么歷史淵源架曹？很多當代大學(xué)生都不知道隘冲。甚至現(xiàn)在食堂還是用勺子的居多，圖方便音瓷，簡單对嚼，省時。
? ? ? ? 作為當代大學(xué)生的我們更應(yīng)該嚴格控制自己的欲望绳慎，不靠別人監(jiān)督纵竖，自覺控制自己的欲望。樹立遠大理想和抱負杏愤，不斷地提高自己的修養(yǎng)靡砌，不該得過且過。謹慎治學(xué)態(tài)度珊楼，推動”知行反“認識模式通殃，以窮理盡性地形成完整的系統(tǒng)知識，慎全獨一厕宗。完善自己的知識儲備画舌，將中國傳統(tǒng)文化一代代傳承下去！
