我相信一件事：比宇宙浩瀚無(wú)垠禁灼、難以捉摸的是人的思維空間管挟。
人類思維的無(wú)限可能，是區(qū)別于其他生物的最重要特質(zhì)弄捕。
但是話又說(shuō)回來(lái)僻孝，每個(gè)人的思維空間差別巨大，而且一個(gè)人的思維空間彈性很大啊守谓，有時(shí)蔓延開(kāi)來(lái)自己都驚異穿铆！有時(shí)又坍縮成一扭扭比針眼還小——走到死胡同、鉆進(jìn)牛角尖去了斋荞。
哎呀荞雏，這可如何是好？“我怎么能持續(xù)良好的思維狀態(tài)平酿，讓我的‘小宇宙’氫彈式爆發(fā)呢凤优？”
很遺憾，沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案蜈彼，啊啊啊啊啊~~~我下面所談到的筑辨，只是受一些資料的啟發(fā)，加上自己多年來(lái)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)幸逆，所形成的粗鄙見(jiàn)解棍辕。
重在拋磚引玉暮现，讓看官們自己來(lái)考慮這個(gè)問(wèn)題。
第一法則：不能有思維依賴
用否定句式作為“提升思維”的第一法則痢毒，是因?yàn)闆](méi)有這個(gè)“棄”送矩，就不會(huì)有思維的張揚(yáng)。
我們需要不斷地學(xué)習(xí)（這里“學(xué)習(xí)”是廣義的）哪替，因?yàn)闆](méi)有學(xué)習(xí)就連最基本的知識(shí)都沒(méi)有栋荸，但是學(xué)習(xí)的過(guò)程應(yīng)當(dāng)是主動(dòng)把自己的思考擺進(jìn)去的過(guò)程：這個(gè)知識(shí)點(diǎn)，它是什么凭舶，為什么它是這樣的晌块，它分為幾種情況，它的應(yīng)用條件有哪些帅霜，做這個(gè)事對(duì)什么有影響匆背，什么樣的影響，如何趨利避害身冀，和它有關(guān)的還有些什么事钝尸，我該怎么運(yùn)用才好，什么情況下用它什么情況下不能用它搂根，能不能改進(jìn)它……這樣的蔓延性思考珍促，才能扎實(shí)掌握這個(gè)知識(shí)點(diǎn)。
這種發(fā)散性思維有個(gè)重要的前提：不是無(wú)腦地接受剩愧；無(wú)腦的接受就是思維依賴猪叙。
從上面剖析學(xué)習(xí)過(guò)程中的思維，你可以看出仁卷，我說(shuō)的“不能有思維依賴”穴翩，不是否定學(xué)習(xí)，也不是在學(xué)習(xí)過(guò)程中批判它否定它锦积，相反是順應(yīng)別人的教導(dǎo)的芒帕，是最“聽(tīng)話”的學(xué)習(xí)方式——倘若是有老師來(lái)教你，他會(huì)因?yàn)槟氵@么樣學(xué)習(xí)感到由衷高興丰介。
舉個(gè)例子背蟆，我在讀書(shū)看報(bào)聽(tīng)新聞的時(shí)候，往往（不是總是）能夠感覺(jué)到和作者在對(duì)話基矮、在切磋淆储，他說(shuō)的這個(gè)情況觸發(fā)了我的思索冠场、啟發(fā)了我的思路家浇，我站在他肩膀上去認(rèn)識(shí)事物，形成了自己的習(xí)得碴裙。
真正地打破思維依賴钢悲，你的思維才能超光速運(yùn)行点额。
第二法則：放得下自我
這其實(shí)也是個(gè)否定句式。相信我莺琳，我不是有意用“兩個(gè)否定”來(lái)探討如何提高思維質(zhì)量的还棱，只是湊巧。
有舍方有得惭等，大舍換大得珍手。人生最大的舍棄就是自我，在思考的時(shí)候舍棄自我辞做，有可能（因?yàn)檫€有很多狀況影響思維的質(zhì)量）得到的是相當(dāng)大規(guī)模的思維爆炸琳要。
艾略特在《傳統(tǒng)與個(gè)人才能》中談到：詩(shī)人經(jīng)常不得不讓自己服從比他自身更具有價(jià)值的東西，所以說(shuō)藝術(shù)的發(fā)展就是不斷地自我犧牲秤茅，不斷地個(gè)性消失稚补。所謂的藝術(shù)，正是這種“去個(gè)性化”的過(guò)程框喳。
我不是詩(shī)人课幕，他這個(gè)說(shuō)法我無(wú)法正面理解，但是我站在他的肩膀上琢磨（第一法則來(lái)啦Ｎ蹇濉）乍惊，在思維過(guò)程中放棄自我，第一是能夠避免先入為主拼余，以自己有限的人生閱歷取代他人的觀點(diǎn)污桦。第二是方便換位思考，這個(gè)大家都熟悉匙监，換位思考的情境轉(zhuǎn)換能夠讓你的思維宇宙“蟲(chóng)洞”到別人的思維宇宙中凡橱！如果你一直停留在自己的小宇宙里，哪來(lái)的換位思考亭姥？蟲(chóng)洞效應(yīng)就不可能實(shí)現(xiàn)的呀稼钩！
問(wèn)題是，現(xiàn)代社會(huì)不是很強(qiáng)調(diào)“個(gè)性化”嗎达罗？你來(lái)個(gè)“去個(gè)性化”怎么個(gè)意思坝撑？我來(lái)簡(jiǎn)單解釋一下這個(gè)問(wèn)題×溉啵克制自我不出現(xiàn)在思維里巡李，這個(gè)說(shuō)法本身是相對(duì)的。誰(shuí)能做到完全的“無(wú)我”扶认，大概只有高僧中的高僧吧侨拦。在思維過(guò)程中“無(wú)我”，是進(jìn)入別人小宇宙的手段而已辐宾，你連自己都不存在了狱从，哪來(lái)的“進(jìn)”到別人宇宙中膨蛮？皮之不存，毛將焉附季研？既要能夠從自己的思維空間中跳出來(lái)敞葛，也要能夠再回到自己熟悉的自我小宇宙中。只不過(guò)跳出自己思維空間很難啊与涡，所以把它列為一個(gè)重要的法則惹谐。
至于體現(xiàn)自我思維空間的小宇宙（你的主觀意識(shí)）和體現(xiàn)他人思維空間的小宇宙如何自由穿越，也就是思維視角如何轉(zhuǎn)換來(lái)轉(zhuǎn)換去驼卖、在轉(zhuǎn)換的過(guò)程中不迷失自我豺鼻，這個(gè)俺也不知道，呵呵了款慨∪屐“運(yùn)用之妙，存乎一心”吧檩奠！
反正一直自我中心地思考問(wèn)題桩了，就甭想提升你的思維空間了。
不好意思埠戳，字?jǐn)?shù)太多了井誉，只能留著下回再聊這個(gè)話題。
