每每觀看倪云林的畫作窄潭，總是深有感觸春宣。幾片頑石，幾株枯木嫉你，一彎似隱似現(xiàn)的水,苔石幽篁依古木月帝，一枝一葉蘊(yùn)蒼奇。山不待空青而翠幽污，鳳不待五色而綷嚷辅。極簡單、質(zhì)樸的畫作油挥，雖不如趙昌的花鳥畫來的雍容華貴潦蝇，卻也自成一番風(fēng)韻款熬。

如此畫作深寥，皆出自倪云林浩瀚的心胸攘乒，他作畫皆出自本心，從不愿為金錢惋鹅、名利所累则酝，哪怕得知自己的作品無人知曉，也精心作畫闰集，不愿有一絲怠慢沽讹。難怪惲南田盛贊他：“以名利之心尋云林，幾失云林武鲁∷郏”

中世紀(jì)的石匠，即使知道自己的作品不為人所見沐鼠，依然精心雕刻挚瘟，這與倪云林的畫有異曲同工之妙。

竊以為饲梭，正是這種不囿于利的心境成就了他們非凡的造詣乘盖。

自幼便喜歡張旭的狂草，瀟灑俊逸憔涉。相傳订框，張旭每逢喜怒窘窮、憂悲兜叨、愉佚穿扳、怨恨，有動(dòng)于心国旷。觀于物纵揍，見山水崖谷、鳥獸魚蟲议街，霞峰隱日泽谨，平野蕩云，解意禽鳥特漩，暢情書畫吧雹，不管自己的作品是否揚(yáng)名天下，依然堅(jiān)守本心涂身。他的草書雄卷，若落花飛舞，行云萬狀蛤售，流水千行丁鹉，生生精神周流貫徹妒潭，渾然一體。從張旭的草書中揣钦，我看到了一份視名利如敝履的不羈雳灾，一份寫給上帝看的本心。

北大哲學(xué)系教授朱良志先生曾提出“常中求醉”的觀點(diǎn)冯凹。他認(rèn)為谎亩，人若不醉，極易被“秤钜Γ”匈庭，被金錢名利所束縛。正是醉浑劳，反倒讓人看到自己的本心何在阱持。我不免冷笑，當(dāng)今藝術(shù)界竟需如此無奈之舉來守護(hù)本心魔熏、保留真誠衷咽？

看看時(shí)下的文藝界，一灘污泥中占有泛著油光的清流道逗。一些名不見經(jīng)傳的小作家靠著幾部華而不實(shí)的網(wǎng)絡(luò)小說邊打著“文學(xué)大師”的名號兵罢，四處宣講所謂的成功之道。他們在創(chuàng)作時(shí)滓窍，可曾放下虛名浮利卖词，關(guān)注作品本身的藝術(shù)內(nèi)涵，而非其所帶來的藝術(shù)效應(yīng)吏夯？可曾懷有一絲中世紀(jì)石匠“雕給上帝看”的虔誠此蜈？

齊白石有一印，“花未全開月未圓”噪生，其在構(gòu)圖上大開大合裆赵，妙處在收的關(guān)節(jié)，末筆多控跺嗽，其痛快之中有凝滯战授，飛動(dòng)之中有澀轉(zhuǎn)。從那一筆一劃中桨嫁，我分明感受到白石老人在刻章時(shí)所持的一份淡然的心境植兰，如他的人生，名利的枷鎖困不住他簡單而寧靜的心璃吧，利益的鐐銬關(guān)不住他對本心的執(zhí)著追求楣导。故知，堅(jiān)守住本心畜挨，還需要一顆淡泊名利的心筒繁。

名利噩凹，對于那些胸懷瀚海、堅(jiān)守本心的人來說毡咏，是多么微不足道的存在巴匝纭！

我們血当，雖不能完全放下對名利的追求幻赚，亦可懷一份“雕給上帝看”的信念禀忆，不囿于利臊旭，堅(jiān)守本心，亦可創(chuàng)造出非凡的作品箩退。

不囿于利堅(jiān)守本心

顧若衡

每每觀看元四家之一倪云林的畫作离熏，總是深有感觸。幾片頑石戴涝，幾株枯木滋戳，一彎似隱似現(xiàn)的水,苔石幽篁依古木，一枝一葉蘊(yùn)蒼奇啥刻。極簡單奸鸯、質(zhì)樸的畫作，雖不如趙昌的花鳥畫來的雍容華貴可帽，卻也自成一番風(fēng)韻娄涩。【以畫引入映跟，推出藝術(shù)畫卷】

如此畫作蓄拣，均出自倪云林浩瀚的心胸，他作畫無不出自本心努隙，從不愿為金錢球恤、名利所累，哪怕得知自己的作品不為世人知曉荸镊，也精心作畫咽斧，沒有一絲怠慢。難怪惲南田盛贊他：“以名利之心尋云林躬存，幾失云林张惹。”【點(diǎn)出實(shí)質(zhì)优构，落在不為名利上】

中世紀(jì)的石匠诵叁，即使知道自己的作品不為人所見，依然精心雕刻钦椭，這與倪云林的作畫有異曲同工之理拧额”撸【扣材料，與自己引入的相關(guān)聯(lián)】

我以為侥锦，正是這種不囿于利的心境成就了他們非凡的造詣进栽。【明觀點(diǎn)恭垦，顯自我】

大凡有藝術(shù)天分的人大多個(gè)性張揚(yáng)快毛，不受約束。飲中八仙之一的張旭每觀于物番挺，便動(dòng)于心唠帝。見霞峰隱日、鳥獸魚蟲玄柏，能解語禽鳥襟衰；看山水崖谷，月夜孤舟粪摘，便恣意山水瀑晒。他的筆下落花飛舞肆意奔放，他的草書行云萬狀流水千行徘意。他揮灑的是真性情苔悦，書寫的是不羈心。這正吻合于美學(xué)家朱良志提出“常中求醉”的觀點(diǎn)椎咧。他認(rèn)為玖详，人若不醉，極易被“骋赝耍”竹宋，被金錢名利所束縛。正是醉地技，反倒讓人看到自己的本心何在蜈七。【例證莫矗，分析】

可是飒硅，放眼當(dāng)今的藝術(shù)界，看看時(shí)下的娛樂圈作谚，作品是只見山頭不見高峰三娩，節(jié)目是濁流滾滾清流鮮見。一些名不見經(jīng)傳的小作家靠著幾部華而不實(shí)的網(wǎng)絡(luò)小說邊打著“文學(xué)大師”的名號妹懒，四處宣講所謂的成功之道雀监。他們在創(chuàng)作時(shí)，可曾放下虛名浮利，關(guān)注作品本身的藝術(shù)內(nèi)涵会前，而非其所帶來的藝術(shù)效應(yīng)好乐？可曾懷有一絲中世紀(jì)石匠“雕給上帝看”的虔誠？【反面瓦宜，出效果蔚万，是否點(diǎn)出姓名，會(huì)更好】

齊白石有一印临庇，“花未全開月未圓”反璃，其在構(gòu)圖上大開大合，妙處在收的關(guān)節(jié)假夺，末筆多控淮蜈，其痛快之中有凝滯，飛動(dòng)之中有澀轉(zhuǎn)侄泽。從那一筆一劃中礁芦，觀者能感受到白石老人在刻章時(shí)所持的一份淡然的心境蜻韭，如他的人生悼尾，名利的枷鎖困不住他簡單而寧靜的心，利益的鐐銬關(guān)不住他對本心的執(zhí)著追求肖方。由此可知闺魏，堅(jiān)守住本心，還需要一顆淡泊名利的心俯画∥銮牛【舉例，再進(jìn)一步】

名利艰垂，對于那些胸懷瀚海泡仗、堅(jiān)守本心的人來說，簡直是微不足道的存在猜憎。而我們娩怎，雖談不上對名利的追求，但是也要懷一份“雕給上帝看”的信念胰柑，不囿于利截亦，堅(jiān)守本心，不隨波逐流柬讨，才能為自己的人生增添一道輝煌崩瓤。【扣題目】

葉評：引藝入文踩官，平添文化氛圍却桶；銜接有序，自然渾然一體蔗牡∮毕担可入一類文65分畴嘶。