最近在讀一本書《禪與摩托車維修藝術(shù)》久窟，一開始有點(diǎn)難讀懂，但是知道這是值得一讀的蜒简，即使讀不懂也要讀下去的書瘸羡。于是按打卡的方式來讀，每天讀上10到20頁搓茬，現(xiàn)在讀完三分之二犹赖。想來說說我學(xué)到了什么，沒有固定格式的想到哪里說到那里卷仑。
我讀到這里之后峻村，也發(fā)現(xiàn)自己更喜歡安靜，喜歡高山锡凝。我一直有坐享的習(xí)慣粘昨，當(dāng)我體驗(yàn)到極安靜，內(nèi)心是充滿感動的窜锯。這本書讀到這里來才知道是和哲學(xué)有點(diǎn)關(guān)系张肾，之前沒有認(rèn)真的去讀過哲學(xué)書籍，但是我愿意潛下心來跟著作者的思路走锚扎。他寫的旅程吞瞪，他寫為什么高山有它的莊嚴(yán)和寧靜，他說一句話：
而實(shí)體的山往往能象征人們靈性長進(jìn)的路驾孔。就好像那些在我們身后山谷里的人們芍秆，大部分人望著靈性的高峰，但是一生從來不曾攀上過翠勉，只是聽聽別人的經(jīng)驗(yàn)就已經(jīng)很滿足妖啥，而自己不愿意花費(fèi)任何心血。
讀到這里不只是喜歡高山和安靜对碌。我還想到在讀千古流傳的文章《王小波對于我們的意義：我荆虱，TM就做自己！》他說朽们，要達(dá)到真正長期且持續(xù)的心性幸福克伊，是追求思維的樂趣。這是王小波對他的人生底色最大的影響华坦。王小波是這樣說的：
在一切價(jià)值判斷之中，最壞的一種是：想得太多不从、太深奧惜姐、超過了某些人的理解程度是一種罪惡。
我們在體驗(yàn)思想的快樂時(shí)，并沒有傷害到任何人歹袁；不幸的是坷衍，總有人覺得自己受到了傷害。
誠然条舔，這種快樂不是每一個人都能體驗(yàn)到的枫耳，但我們不該對此負(fù)責(zé)任。我也看不出有什么理由要取消這種快樂孟抗，除非把卑鄙的嫉妒計(jì)算在內(nèi)——這個世界有人喜歡豐富迁杨，有人喜歡單純；我未見過喜歡豐富的人嫉妒傷害喜歡單純的人凄硼，我見到的情形總是相反铅协。
假如我對科學(xué)和藝術(shù)稍有所知的話，他們是源于思想樂趣的浩浩江河摊沉，雖然惠及一切人狐史，但這江河決不是如某些人所想象的那樣，為他們而流说墨，正如以思想為樂趣的人不是為他們而生一樣骏全。
我只是想到了我自己，小的時(shí)候喜歡安靜尼斧，也喜歡幻想姜贡，當(dāng)我遇到困惑的時(shí)候，我想找到身邊的人說突颊，大部分回應(yīng)是鲁豪，你想那么多干什么。我也一直覺得自己好像是做錯了律秃。當(dāng)我讀《禪與摩托車維修藝術(shù)》作者說到高山和靈性爬橡，又想到王小波說過的思想的樂趣，忽然發(fā)現(xiàn)可能我也并沒有錯棒动，只是我有點(diǎn)孤獨(dú)糙申。
接著來說《禪與摩托車維修藝術(shù)》我還記得什么。他說我們應(yīng)該專注船惨。比如寫作也一樣柜裸，當(dāng)我們想要表達(dá)，觀察的東西太多的時(shí)候粱锐，我們往往很焦慮疙挺，無從下手。這時(shí)候不如列個需要寫的清單出來怜浅，然后找到最值得寫的铐然，專注蔬崩，開始一點(diǎn)點(diǎn)的來寫。比如作者說到自己的兒子和他從高山上下來很高興搀暑，想要給媽媽寫一封信沥阳，想要告訴她很多有趣的事情，但是不知道該怎么開始自点，作者就讓他先列個清單出來桐罕，然后找一找哪一個是最想要寫的，慢慢開始寫桂敛。
還提到到卡住的時(shí)候怎么辦功炮。比如我想到了當(dāng)我寫作卡住了的時(shí)候，我該怎么辦呢埠啃？書上有這樣的說法：
其實(shí)怕被卡住是不必要的死宣，因?yàn)楸豢ㄗ〉糜茫憔陀吹们宄屇忝摾У牧假|(zhì)碴开。要想了解良質(zhì)毅该，不論是在技術(shù)工作上或是其他方面，無私地接納這種被卡住的現(xiàn)象是個關(guān)鍵潦牛。
無私的接受自己現(xiàn)在就是被卡住了眶掌，我想到了當(dāng)我坐享專注于呼吸的時(shí)候，我知道注意力總是會跑走巴碗，我要先有無私的接受我的注意力它就是會跑走的這個事情本身朴爬，我才能更好的了解的我的注意力，我就會有所改變橡淆。
寫作被卡住了呢召噩？接受就是就卡住了這現(xiàn)象，然后慢慢再去想逸爵，下一次再出現(xiàn)被卡住具滴，寫不出來的時(shí)候，我該怎么做才算是有所準(zhǔn)備呢师倔？比如构韵，我是不是應(yīng)該早一點(diǎn)開始寫，我是不是應(yīng)該先給自己列一個標(biāo)題的大概范圍趋艘？
