關于別的
????????本來想寫完上周寫的詩人張稹的故事呀枢，但上周提筆的時候可以說是神情恍惚，胡寫一氣笼痛。本周就不接著上周的內容寫了裙秋，寫點其他的，寫一些無用的東西缨伊。至于張稹的故事摘刑，我打算還是在整理好回憶之后再好好重新敘述一遍。
關于無用之道
? ? ? ? 什么是“無用之道”呢刻坊？“無用之道”說的是一些門道枷恕，是我對學習工作生活中的各種事進行總結之后的產(chǎn)物。謂之為道谭胚，是說它可以作為行事之參考徐块，這一點同法律、道德乃至所謂的普世價值觀漏益。謂之“無用”蛹锰，是表明它和上述“大道”的區(qū)別深胳〈掳蹋“大道”有用，是群體或領導者用來教化目標群體的工具舞终，它往往成熟轻庆、自恰、大而影響廣泛敛劝∮啾“無用之道”相反，它散亂夸盟，零碎蛾方，小到只足以（甚至不能）對個人產(chǎn)生微乎其微的影響。說是小聰明上陕，它明顯不夠實用桩砰；說是大智慧，它又缺乏深邃的內涵释簿。所以到最后只能稱之為“無用之道”亚隅。
沒有只做一件事能做成的事
? ? ? ? 今天說一個人人都知道的道理：沒有什么事是你只做它本身就能做成的。
????????全知全能的神說要有光庶溶，然后世界就有了光煮纵。而如果是一個普通的人說要有光懂鸵，需要開電燈的開關，需要按下打火機的發(fā)火機行疏，需要擦著火柴亦或是坐在大陸最東端的海角等待第一縷日出匆光。如果想好了要用電燈取光，那就要提前到一個能點亮電燈的房間去酿联。
? ? ? ? 神獲取光殴穴，來源于一個念頭。而同一件事人去做需要首先思考货葬，思考要如何才能獲取光采幌，再根據(jù)想好了的方法去做準備。這就是人人都應該知道的：要做成一件事震桶，要先想好怎么去做休傍，再做好準備，隨后再去做這件事蹲姐。在此先粗暴地將其總結為：“要做成一件事磨取，你至少要做好三件事〔穸眨”
? ? ? ? 為什么人盡皆知的道理忙厌，我卻在今天拿出來寫在紙上呢？是因為一些奇特的現(xiàn)象迫使我不得不重新向自己重申這一條“無用之道”江咳。我發(fā)現(xiàn)：明明想要不遲到的同事逢净，會在上班前一天的夜里玩手游到三點半；明明想要下午三點跟女友看電影的同學歼指，到了兩點過還沒有定好電影票爹土；明明想每天去健身房的朋友，每每到了臨行之際踩身，就有了各種各樣的“沒準備好”……
問題出在了哪里胀茵？
? ? ? ? 當一段時間老是遇到類似的事情，我的習慣是去總結一下問題出在了哪里挟阻。
? ? ? ? 任何人都能將這一類問題解釋為諸如“意志力低下”琼娘、“行動力弱”或是“忘記了要做好準備”。對于這一類解釋你很難反駁附鸽，但又總讓人覺得這樣的解釋毫無價值脱拼。它們到底是屬于“原因”還是屬于“現(xiàn)象”呢？
? ? ? ? 譬如說拒炎，“一個人忘記了要做好準備”挪拟，這確實能夠成為一件事最后沒能順利完成的前置條件，但是知道了這個前置條件并不會讓一個人下一次就做好準備击你。關注點難道不應該在于：“為什么人會忘記做好準備”嗎玉组？
? ? ? ? 顯然弄明白一個人為什么“意志力低下”才能真正解決問題谎柄，讓一個人能順利的通過：思想準備，行動準備惯雳，實際執(zhí)行等三個步驟最終完成一個任務朝巫。事實上，關于意志力的課題石景，已經(jīng)有足夠多的前輩給過足夠多的論述了劈猿，以“意志力”三個字為名的書都有不止一本。那么這里再問一個問題：假如一個人沒有意志力方面的問題潮孽，并且已經(jīng)知道了做一件事的正確方法步驟揪荣，他就一定能在做這件事前做好準備了嗎？情況好像并不是這么樂觀往史。我見識過足夠多的朋友仗颈，他們勤奮、刻苦椎例、行動力卓絕挨决，甚至一般的病痛都不能將他們從學習工作的崗位上拉下來。而哪怕如是的人订歪，也偶爾會出現(xiàn)做某件事準備不足的情況脖祈。
? ? ? ? 因此我認為，當我們把所有類似于意志力之類的主觀因素出去之后刷晋，很多人在做事的方法上任然存在一些缺陷盖高。無關乎個人品質，是像計算機的程序少了步驟一般掏秩，缺少了一個能正確行事的方法準則或舞。這個準則有理由成為人的座右銘一般被時刻牢記，它甚至應該是一個完整的人必不可少的一種覺悟蒙幻。
帶上你的覺悟
? ? ? ? 有很多無用之道都具備這么一個特點：它們似乎廣為人知，卻并沒有被人群深刻理解接受胆筒。用中文這么一說似乎有些無厘頭：什么叫知道但是沒有理解呢邮破？用英語說就形象了不少，大概就是 know 和 understand 的區(qū)別仆救。
? ? ? ? “做好準備”四個字就是一個很好的例子抒和。大部分人搞錯了這四個字的應用場景，大家因為行為慣性的原因能夠在不刻意做準備的情況下彤蔽， 依靠潛意識或環(huán)境作用就做好一件事的準備摧莽。尤其是天朝的學生，平均每人至少有十年的時間是處在不需要做準備直接靠外界安排就上手做事的狀態(tài)下的顿痪。而這也是為什么很多人對“做好準備”四個大字知而不懂的原因镊辕。他長時間以來油够，根本就不會為了自己要做的事情去提前準備規(guī)劃，而終于到了一個相對自由的環(huán)境中征懈，他又已經(jīng)屬于是失去了這種能力的人了石咬。
? ? ? ? 日本的小學生從一年級開始就會被要求自己收拾書包，明天的課程需要用到什么書卖哎，要交什么作業(yè)鬼悠，要用什么工具甚至要帶什么衣服。全都是自己準備亏娜，并從小就得為沒做好準備買單焕窝。我認為到此就不必再往這個方向深入探討了。
? ? ? ? 我要想強調的事维贺，其實是一種意識袜啃，一種覺悟：不管你要做什么，哪怕是再小的一件事幸缕，小到進行一次晨跑群发，買一包衛(wèi)生巾甚至只是給別人發(fā)一條消息，只要你是切切實實想把事情做好发乔，你都應該事先做好準備熟妓。實際的生活中并沒有任何一件簡單的事，相信我栏尚，你有足夠的理由因為各種原因忘記或不得不放棄去做任何一件事起愈。
????????就像我說，我要在晚上下班后跑步回家译仗，如果我不在出門前換上運動鞋抬虽，如果我不在下雨天記得帶上雨衣，如果我不記住要晚點吃晚飯纵菌，如果我不早點完成全部的工作任務阐污，這件簡單無比的事就在非常平淡又不可抗的因素的影響下黃了。今天因為這個咱圆，明天因為這個笛辟，一周五天，三天出意外序苏，這還是在默認一個人有足夠的意志力和行動力的情況下可能會出現(xiàn)的實際情況手幢。
? ? ? ? 我現(xiàn)在想問幾個問題：你真的是一個有完美行動力的人嗎？不管是還是不是忱详，你又是否具備一個為所有事做好準備的人围来？你有多少事是因為沒做好準備黃了的，又有多少是因為缺乏行動力？假如你已經(jīng)在為自己時不時會丟失的行動力痛心疾首了监透，你不妨做一個“時刻準備著”的人桶错。我相信一個人把做好準備培養(yǎng)成為習慣之后生活會變得順利很多。
寫在后面
? ? ? ? 我總覺得寫出來的東西和自己想表達的并不完全吻合才漆，甚至可以說相差甚遠牛曹。并不是說主旨或是內容和我心之所想有差距，而是說力量的差距醇滥。每一條無用之道黎比，都是曾帶給我心靈強烈震蕩的“道”。它們或大或小鸳玩，但是本應都是非常強有力的阅虫。
? ? ? ? 而在我筆下，當我回頭再讀的時候不跟，總覺得失卻了力量和靈魂颓帝。當然我拙劣的行文要為這份缺失負很重要的一部分責任，除此之外窝革，似乎還有些什么原因购城，我暫時想不明白。這種缺失造成的遺憾感讓我心里悶悶的虐译，舉例來說瘪板，就是我腦袋里的一條必定會幫到大多數(shù)人的話，到了最后說出來連我自己都覺得蒼白漆诽，不僅乏力而且乏味侮攀，又不知道問題是出在了哪里。
? ? ? ? 作為一個被說服者到說服者厢拭，這個轉變干擾了我表述一個問題一個觀點的節(jié)奏兰英。我似乎是在作為一個說服者說服一個已經(jīng)被說服了的人，二我作為一個已經(jīng)被說服了的人又不知道未被說服者他的痛點在哪里供鸠。
? ? ? ? 以本文為例畦贸，我甚至想大喊說：嘿，大兄弟回季，你知道嗎家制，你說你要不吃晚飯減肥，這意味著你要提前準備好午飯別吃太多泡一，因為這會撐大你的胃，到了晚上餓了的時候被撐大了的胃會給你強烈的饑餓感觅廓；下午餓了的第一時間補充一些水果和少量的糖類鼻忠，以確保你能在不是特別餓的狀態(tài)下進入睡眠時間；你要清理干凈你身邊的零食誘惑。對了帖蔓，在此之前矮瘟，你要在一周內每天晚上的飯量逐步減少，不要太急塑娇，因人而異澈侠，你甚至需要兩三周才能真正以一個準備好的身體狀態(tài)進入節(jié)食中……
? ? ? ? 而我如果真正討論這種話題，似乎文章就成了一個節(jié)食減肥注意事項分析埋酬。但我想說的分明是：養(yǎng)成“哪怕沒有任何人提醒你哨啃，你也可以自然而然的進行上述注意事項準備”的一種習慣或是能力。
最后的最后
? ? ? ? 說到底写妥，講的也都是一些不聽不懂也無害無妨的“無用之道”拳球。有緣下周再見吧。
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