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? ? ? （繼續(xù)解釋分科）
? ? ? ? 那么第一大科開顯無為勝義諦相，這里面又分二科卢厂。這兩科是什么呢？須菩提贊佛硫眨，善護(hù)念諸菩薩足淆，善付囑諸菩薩。
? ? ? ? 第一科就是善護(hù)念諸菩薩礁阁，善護(hù)念菩薩說般若義巧号，這是第一科。
? ? ? ? 第二科呢姥闭，善付囑諸菩薩丹鸿，付囑諸菩薩說般若義。
? ? ? ? 那么再換一句話說呢棚品，就是利根和鈍根靠欢。或者是善根成熟的菩薩铜跑，和善根未成熟的菩薩门怪。為這兩種菩薩說兩段般若義。
? ? ? ? 第一段就是善根成熟的菩薩锅纺，第二段就是善根未成熟的菩薩掷空。就是這兩大段。
? ? ? 【時長老須菩提囤锉。在大眾中坦弟。即從座起。偏袒右肩官地。右膝著地酿傍。合掌恭敬。而白佛言驱入〕喑矗】
? ? ? ? ? 現(xiàn)在我們就是先說第一科氯析，第一段就是，長老須菩提可霎，‘時魄鸦，長老須菩提’他來請問宴杀，第二段就是佛來回答癣朗。‘時長老須菩提旺罢。在大眾中旷余。即從座起。偏袒右肩扁达。右膝著地正卧。’這是長老須菩提請問的威儀跪解。
? ? ? ? ? 這個‘時’炉旷，就是佛敷座而坐，入三昧這個時候叉讥。不應(yīng)該說佛有出入定窘行，就是這個時候。長老須菩提图仓，年高德重的人罐盔，他名字叫須菩提，是大阿羅漢救崔。在大眾里面從坐位站起來惶看，偏袒右肩，右邊的肩膀露出來六孵，左肩還有衣服覆蓋著纬黎，右膝著地，可見左膝沒著地劫窒，‘合掌恭敬而白佛言’本今，向佛請問了。
? ? ? 【希有世尊烛亦。如來善護(hù)念諸菩薩诈泼。善付囑諸菩薩∶呵荩】
? ? ? ? 這個希有世尊铐达，是贊同佛的一句話，佛太希有了檬果。
? ? ? ? 按這個文應(yīng)該這么說瓮孙？什么事情希有呢唐断？如來善護(hù)念諸菩薩、善付囑諸菩薩杭抠，這件事希有脸甘。其他人都辦不到，唯有佛能做到這件事偏灿，所以佛是希有的丹诀。這個文應(yīng)該是這么說。
? ? ? ? 在增一阿含經(jīng)里面說到一件事翁垂，說釋迦摩尼佛要是不出家的話铆遭，二千五百世做轉(zhuǎn)輪圣王，世界的世沿猜，有些文上兩千五百歲枚荣，但應(yīng)該是二千五百世，這一生算一世啼肩，兩千五百世做轉(zhuǎn)輪圣王橄妆。但是佛把這件事棄舍了，這也是很希有祈坠。尤其是在我們凡夫害碾，要是我們?nèi)ジ杏X一下，實在是希有颁虐。佛能夠棄舍人間的富貴蛮原，轉(zhuǎn)輪圣王的那種富貴。轉(zhuǎn)輪圣王是大國王不是小國王另绩，這件事是很希有儒陨，也可以這么說。像我們要是平常人笋籽，還不是國王蹦漠，小小有點如意的事都放不下，想要出家车海，小小的一點事就把你綁住了笛园。所以佛那么廣大的境界都能放下，那真是希有侍芝。
（五研铆、2018.1.10）
