也不知是哪一朝代的老和尚沼琉，竟然給后人留下了一首通俗得再不能通俗桩匪、哲學得再不能哲學、佛法得再不能佛法的《掃地歌》瑟慈，曰：
掃地掃地掃心地,不掃心地空掃地屋匕。
人人都把心地掃，世上無處不凈地进泼。
人活世上一輩子纤虽，最難的也最容易的事，就是能不能給自己的心地每天清掃一遍了洋措。我們都知道杰刽，一塊地面不常掃王滤，就不會有一個清潔的面貌滓鸠；一個人的心地不常掃，就不會有一個美好的心情去生活踱稍。
任何人都會照鏡子悠抹，這面鏡子可以是一面普通的鏡子，也可以是一面看不見的鏡子桥温。普通的鏡子只是告誡你面必凈衣必正梁丘，讓你有一個清爽的樣子旺韭。如果把這面鏡子換一個樣，也許值漫，它還可以照出你的心靈底子织盼，看看你有沒有灰塵蒙蔽了你的雙眼。一旦這面看不見的鏡子中的你開始不再認識自己的時候危虱，極有可能就會喪失了自己的信仰唐全，丟掉了自己的本性，模糊了自己的人生弥雹。
所以延届，經(jīng)常地反觀自照，這是一種很普通的清掃方法厕吉。
為什么老和尚能夠安然圓寂，據(jù)說還活到130幾歲媒怯，也許，跟他留下的掃地歌有著千絲萬縷的聯(lián)系扇苞。人生不可能是一個凈地寄纵，人生也不可能都做到“眼根清凈，常登覺地”定踱。要用大慈大悲之心看自己恃鞋，也要用大慈大悲心之去看別人。只有心懷坦蕩畅哑，方可真誠發(fā)露水由；只有好自為之，方可太平無事泥张。
古語說鞠值，宰相肚里能撐船。君子坦蕩蕩筝野，小人長戚戚粤剧。何必計較凡塵俗世的名利，又何必在意過往云煙的煩惱焕议』」兀《大學》曰：“心不在焉唤锉，視而不見别瞭，聽而不聞，食而不知其味晒衩。此謂修身在正其心墙歪。”“一心正念靠胜，方得正果毕源。” 修煉自己的心智郑藏，純正自己的動機瘩欺，專心打掃自己的方寸之地俱饿，讓心底世界回復原本的清靜塌忽，何愁不落得個逍遙自在的快活。
人在塵世土居，誘惑多多枣购。謙卑為人，為善積德棉圈。勸善者當先自善眷蜓，教人者當先自教。污垢不除德召，何善之有？不良不善上岗，何以范人？自掃是本分逞姿，掃他是責任捆等；自掃得自在，掃他更快樂谒养。即使聽到他人的惡口明郭，遇到不平的坎坷，也不放在心里始绍，和和氣氣话侄，就如同在水上寫字一般，那種快活自在吞杭，有誰能勝得了你变丧。
時常反省和檢點自己的心念，真是人生在世了無牽掛的好事童擎。
“凡事心存和樂攻晒，而不厭煩暴躁。凡事心懷感恩捕透，而不自贊已功。凡事心存慈愍末购，而不幸災樂禍虎谢。凡事心存法喜，而不貪戀物欲擎场〖该В” 人情變化無常，世路崎嶇不平站欺，如果以出世的心念纤垂，面對入世的事態(tài)，何愁不能從塵世中解脫出來峭沦。得意時淡然，失意時坦然蓬豁，人生本無大事蛉抓，生死也就兩字，很多命運之中的涅槃存在于自然運行的規(guī)則之中。但是矛辕，人的生命之中有一個要義不可違背，那就是不能忘記清掃自己的心地飞蹂。臨老時分翻屈，只求個清凈的去處而已。
草木有情知春秋惊窖，不叫真情付東流。如果見什么就煩什么圣拄，那日子還怎么過毁欣，那還能做什么事呢。
