三十歲之前看電影死遭，基本只是看導(dǎo)演給講一個故事。最多能在故事講完后凯旋，記住演員呀潭，記住好聽的音樂，記住震撼的畫面至非，沒有心思去挖掘幕后钠署，更沒有習(xí)慣去看影評。但后來荒椭，就不滿足于影片本身了谐鼎，因為很多電影帶給我的思考是持續(xù)的，是變化的趣惠，是攀升的狸棍，特別是那些絕對堪稱經(jīng)典的影片，看一遍是不夠的味悄，而往往多看幾遍后草戈，就會有不同層次的感受。
電影看多了傍菇，我把導(dǎo)演分為兩類：一類導(dǎo)演表達欲很強猾瘸，恨不得利用每個畫面每個角落每個道具每段配樂都有要表達的潛臺詞，他們的影片看著非常豐滿丢习，非常過癮，也特別耐看淮悼，比如《教父》咐低，比如《西西里的美麗傳說》，比如《臥虎藏龍》《活著》袜腥；另一類導(dǎo)演則走向另一個極端见擦，像舉著一面巨大的鏡子钉汗，什么也不說，什么也沒打算說鲤屡，就這么讓觀眾自己去看去體會损痰，導(dǎo)演的作用只是呈現(xiàn)，比如《藍色星球》酒来，比如《落葉歸根》卢未，比如《低俗小說》等等。
這兩類導(dǎo)演做到極致堰汉，拍出的影片辽社，都會帶給觀眾極大的享受。而大多數(shù)平庸的作品翘鸭，則是徘徊在兩端之間滴铅，想說又說不透，不說又沉不住氣就乓。
今天分享一部導(dǎo)演啥也不說汉匙，就擺一面鏡子的影片。叫做《岡仁波齊》生蚁，導(dǎo)演是張揚盹兢。說它是部無聊的電影，一點也不過分守伸，但說它是部震撼的電影绎秒，也十分十分有理。就看觀眾是哪一類尼摹。在分享我的感受之前见芹，有必要先了解幾個概念：
1、神山岡仁波齊：岡仁波齊峰位于西藏蠢涝，海拔高度為6656米玄呛，它是亞洲歷史上最為著名的神山，因被認(rèn)為是世界的中心而成為藏傳佛教和二、印度教徘铝、雍仲本教等宗教的朝圣中心。神山的外形如金字塔惯吕，終年積雪惕它，至今是無人登頂?shù)奶幣濉?/p>
2、朝圣：百度的解釋是废登，一項具有重大的道德或靈性意義的旅程或探尋淹魄。通常，它是去一個人信仰的圣地或其它重要地點的旅程堡距。
3甲锡、磕長頭：是在藏傳佛教盛行的地區(qū)兆蕉，信徒與教徒們一種虔誠的拜佛儀式。長頭缤沦，就是等身長頭虎韵，五體投地匍匐，雙手前直伸缸废。朝圣者手戴護具（一塊手掌大小的木板包蓝，厚約兩三公分），膝著護膝呆奕，前身掛一毛皮衣物养晋，塵灰覆面。每伏身一次梁钾，以手劃地為號绳泉，起身后前行到記號處再匍匐，如此周而復(fù)始姆泻。晚間休息后零酪，需從昨日磕止之處啟程。虔誠之至拇勃，千里不遙四苇，堅石為穿，令人感嘆方咆。
好了月腋，知道了這三件事兒，來說這部電影瓣赂。
我是在飛機上看完的榆骚，觀影過程中和下飛機后很長一段時間，我的耳朵里一直回響著木板在公路面上摩擦的煌集，滋啦滋啦的聲響妓肢，久久揮散不去。而且初看是有些無聊的苫纤，因為整個畫面以高原雪山為背景碉钠，但導(dǎo)演卻完全沒有強調(diào)景致，只是帶著攝像師舉著攝影機卷拘，記錄一隊真實的藏民喊废，從家鄉(xiāng)出發(fā)，一路磕著長頭前往岡仁波齊的過程恭金。
隊伍中操禀，共十來個人，有老人横腿，有孩子颓屑，還有臨產(chǎn)的孕婦，影片之平靜耿焊，信徒的表情之平靜揪惦，起初遠非我的常識所能理解，但影片到后半段罗侯，我自己也跟著變得出奇的平靜器腋。
從那孕婦突然臨盆，在途中邊給孩子喂奶钩杰，邊磕長頭纫塌，到他們的供給拖拉機拋錨，這些突發(fā)事件在他們眼里讲弄，實在極為平常措左。根本沒有必要渲染，甚至老人在夜晚離世避除，也不過大家誦經(jīng)告別怎披，且認(rèn)為在朝圣的途中離開，是一件幸福的事院溺。
后來瘟芝，我就開始慢慢覺得吩抓，去朝圣，不過一件要完成的事情而已状飞，目標(biāo)明確，方式唯一书斜。所以沿途的困難和遭遇诬辈，也不過是必然會面對的問題，什么車壞了菩佑，要生了自晰，頭疼了，死人了稍坯，一切都沒什么大不了酬荞，只要清楚目標(biāo)是岡仁波齊，反正也沒有時間限制瞧哟，就這么走唄混巧，磕長頭又怎樣呢？不疼不癢的勤揩，習(xí)慣了不就是按著自己心中的儀式去完成而已嗎咧党？
我的平靜，是我想到了現(xiàn)實中每個人的生活陨亡，都有無數(shù)個長頭要磕傍衡。誰也不比誰高貴多少深员，誰也沒有資格嘲笑誰，我每天堅持日更蛙埂，不是長頭嗎倦畅？創(chuàng)業(yè)者，每天早起晚睡绣的、時時想著公司叠赐、產(chǎn)品、融資屡江，以致失眠芭概，不是長頭嗎？運動員苦練體能惩嘉，遍體傷痛罢洲，不是長頭嗎？廚師們掂勺兒掂到手抽筋宏怔，不是長頭嗎奏路？美甲師們低頭低到頸椎變形，不是長頭嗎臊诊？模特們一輩子吃不到一頓飽飯鸽粉，看著甜食心眼糾結(jié)，不是長頭嗎抓艳？誰沒有長頭要磕呢触机？從單純的難度和痛苦系數(shù)來看，朝圣的長頭還真不是排行榜TOP5的玷或，所以哪里有那么多震撼儡首，又哪里有那么高尚？
倒是他們目標(biāo)確切偏友，心無旁騖的平靜蔬胯，是給我啟發(fā)的。我從中看到位他，只要不停滯氛濒，心中有夢想（也可以說心中有信仰），就能到達鹅髓；即使沒有到達舞竿，死在了追夢的途中，也是萬分知足的窿冯。好像真有句話說骗奖，人最最幸福的狀態(tài)，就是有夢想，在路上执桌。
我們每一位日更的小伙伴們鄙皇，誰在乎自己未來要不要當(dāng)作家，甚至誰在乎一定要獲得諾貝爾文學(xué)獎呢鼻吮？文學(xué)是我們心中的岡仁波齊育苟，是心中的神山较鼓，朝著它椎木，用自己的儀式和虔誠，一步步博烂，老老實實地走向它香椎，就已足夠。途中當(dāng)然有艱難禽篱，當(dāng)然有險阻畜伐，當(dāng)然有同路的好心人，也當(dāng)然會走著走著失去一些同伴躺率，但這又何妨呢玛界？
本來也沒什么值得哭泣，值得炫耀悼吱；沒什么值得歌頌慎框，值得褒貶。
一切后添，不過是一段朝圣的路而已笨枯，但前提是你有信仰，你有心中的圣地遇西！
那隊村民馅精，就這么滋啦滋啦地磕頭，哼呀哼呀地念經(jīng)粱檀，臉上和心上一樣洲敢，平靜如水。累了歇茄蚯，歇了走压彭，沒人知道，在神山朝拜后第队，就真的會保佑自己和家人平平安安哮塞、萬事如意。
重要的是：這輩子凳谦，來過忆畅！或者踏上了來的路，心中的岡仁波齊，知道我來了家凯！
無戒365極限挑戰(zhàn)日更營 第17天
