后記湖雹，孔氏家族沒有因為王朝的更迭而有大的起伏躲叼，井然有序。不必說“丘山之中威创，巧匠魯班留佳話癣籽；春秋廟前元潘，至圣孔子書華章”的孔廟帆精，也不必說“與國咸休安富尊榮公府第叉弦，同天并老文章道德圣人家”的衍圣公府，膽識“萬古長春”的孔林就足以證明孔子學(xué)說超越特定時代的價值登下。兵連禍結(jié)的時候茫孔，人們盼望和平與和諧，禮崩樂壞的時候被芳，人們期待仁政與德治银酬，在歷史上不論哪朝哪代，不論哪個民族筐钟，前來祭祀孔子的人絡(luò)繹不絕。絡(luò)繹不絕的掃墓隊伍赋朦，簡潔而寓意悠遠的儀式篓冲，無聲的靜默哀思李破，古木森森的背景，無不生動的傳達著中華民族古老文化的信息壹将。
儒家文化作為中國傳統(tǒng)文化的主流和重要組成部分嗤攻，兩者是血與水，源與流的關(guān)系诽俯「玖猓“格物、致知暴区、誠意闯团，正心，修身仙粱、齊家房交、治國、平天下”伐割，總的說來候味，就是究天人之際，明修身之道隔心，述治國方略白群，求天下為公，最終實現(xiàn)天人和諧的境界硬霍。儒學(xué)在中國傳統(tǒng)文化中有著極其重要的作用帜慢，中國傳統(tǒng)文化精神通過儒學(xué)體現(xiàn)，在悠遠的歷史發(fā)展過程中须尚，形成了優(yōu)秀的儒家文化價值理念崖堤，“以儒治世”為歷代統(tǒng)治者所推崇，現(xiàn)實的需要耐床，促使人們對中國傳統(tǒng)文化作出價值選擇密幔，用歷史的眼光和時代的精神卻更好的保留、弘揚和傳承優(yōu)秀的中國文化遺產(chǎn)撩轰，取其精華胯甩，去其糟粕，學(xué)好以儒學(xué)為代表的傳統(tǒng)文化堪嫂，根據(jù)時代的需求用好傳統(tǒng)文化偎箫，為中國之未來而奮斗，是新時代賦予我們教育工作者應(yīng)有的責(zé)任和使命皆串。
李明淹办，2018.10.29于圣城曲阜
