《遇見(jiàn)未知的自己》已經(jīng)是第二次讀了价淌，第一次讀的時(shí)候在一家小公司做銷售，當(dāng)時(shí)的狀態(tài)怎么說(shuō)了瞒津，滿嘴燎泡蝉衣，每天都著急上火，不知道自己的未來(lái)在哪里巷蚪，不知道自己能做什么病毡。每天都像怨婦一樣，跟同事朋友吐槽公司制度屁柏，吐槽領(lǐng)導(dǎo)的不明智啦膜，吐槽其他同事的丑惡嘴臉有送，不知道自己的無(wú)能和無(wú)可奈何，千方百計(jì)的把自己的失敗想要強(qiáng)加到身邊的人身上僧家，當(dāng)時(shí)的我以為身邊全是“小人”雀摘。有個(gè)朋友，可能實(shí)在看不慣我那樣負(fù)能量滿滿的狀態(tài)八拱，買了這本書給我届宠，當(dāng)時(shí)的我應(yīng)該深受震動(dòng)但是卻也無(wú)法完全理解，更不用說(shuō)去解決自身的問(wèn)題乘粒，但是好在，對(duì)自己“情緒”和“思想”要懷著辯證的態(tài)度伤塌，意識(shí)到“小我”的存在已經(jīng)在我心理埋下了小小的種子灯萍。
? ? ? 好像已經(jīng)是5年前的事情，這5年我換了工作每聪，工作環(huán)境雖然很好旦棉，但是初期還是一樣陷入了不斷抱怨、不滿的重復(fù)循環(huán)药薯。每天各種抱怨绑洛、開(kāi)車的時(shí)候各種路怒癥，有時(shí)候都忍不住在車上開(kāi)始謾罵叫囂童本；我控制不了我自己的情緒真屯，憤怒的、不滿的穷娱、嫉妒的绑蔫。這些情緒撲面而來(lái)隨時(shí)都要將我吞噬。冥冥之中泵额，我好像莫名的開(kāi)始尋找自救的方法配深，我看很多書，開(kāi)始慢慢的知道自己陷入了某種固定模式嫁盲，開(kāi)始去分析某種情緒的來(lái)源篓叶，開(kāi)始寫晨間日記，為了記錄也為了了解自己羞秤。某天寫晨間日記的時(shí)候突然想起這句話“親愛(ài)的缸托，外面沒(méi)有別人，只有你自己”瘾蛋；模模糊糊回憶起這邊書關(guān)于小我的概念嗦董，突然內(nèi)心油然而生類似于喜悅的情緒，重新買了這本書重讀瘦黑。
? ? ? 這本書每個(gè)人都有自己的解讀吧京革，作為一本“靈修”的入門書奇唤，第一次讀完這本書以后迷上了李欣頻，上了很多課匹摇，聽(tīng)了很多講座咬扇。但是發(fā)現(xiàn)自己對(duì)靈修類的知識(shí)確實(shí)是不感興趣也不太相信。但是不妨礙我對(duì)這本書的喜愛(ài)廊勃，我想這本書也是張德芬在不斷向內(nèi)尋求心理力量的途中收獲和心得懈贺。
? ? ? 和很多人一樣，我不是我自己生命的主人坡垫，是我們自己思想和情緒的奴隸梭灿。常常焦慮，總是不安冰悠，偶有抑郁堡妒；好像開(kāi)心快樂(lè)這樣單純的情緒確越來(lái)越少出現(xiàn)；更不要說(shuō)愛(ài)溉卓、喜悅皮迟、和平這種靜謐美好的狀態(tài)。
? ? ?“我是誰(shuí)桑寨？”我們很難回答這個(gè)問(wèn)題伏尼，或許終其一生我們都沒(méi)辦法回答我是誰(shuí)，我想要的是什么這種終極哲學(xué)問(wèn)題尉尾。我們?cè)谠噲D回答我是誰(shuí)的時(shí)候爆阶，盡力描述的其實(shí)是我們自己的身份認(rèn)同，是我們自己以為自己在追求的“目標(biāo)”沙咏。這本書也沒(méi)能夠回答“我是誰(shuí)”這一問(wèn)題扰她，但是在我們不斷接近真我的時(shí)候，我們會(huì)收獲“愛(ài)芭碍、喜悅徒役、和平”。愛(ài)——真正的愛(ài)是無(wú)條件的窖壕、不求回報(bào)的忧勿；喜悅——油然而生，沒(méi)有先決條件的瞻讽。任何能丟棄自己不實(shí)的身份認(rèn)同鸳吸，而且不被自己的思想、情緒以及身體所限制和阻礙的人速勇，都能夠展現(xiàn)真我的特質(zhì)晌砾。
? ? ? ?本書循序漸進(jìn)的教我們?cè)趺慈フ一卣嫖遥牟壳郝?lián)結(jié)身體烦磁、臣服于情緒、靜定思想、覺(jué)察身份認(rèn)同（角色扮演）贴妻。
? ? ? ?聯(lián)結(jié)身體醉途，身體是與我們最親密無(wú)間的一部分胸嘁，是供奉靈魂的神殿。但是我們卻忘記了時(shí)時(shí)照看他，只有當(dāng)他機(jī)能受損的時(shí)候才注意到他。我們?cè)谄匠５纳钭飨㈤g應(yīng)該更多的關(guān)照自己的身體帝璧，與身體產(chǎn)生聯(lián)結(jié)。比如做一些快走湿刽、瑜伽的烁、太極拳、扎馬步等運(yùn)動(dòng)诈闺，在注意呼吸的同時(shí)關(guān)注自己當(dāng)下的身體渴庆。同時(shí)注意規(guī)律的科學(xué)的營(yíng)養(yǎng)的飲食。在平常的生活中买雾，比如對(duì)話聊天 站坐行走中都分一部分注意力給身體，注意身體的狀況杨帽。我們要多聯(lián)結(jié)自己的身體漓穿。
? ? ?臣服情緒，外界的任何事情會(huì)帶來(lái)我們情緒的波動(dòng)注盈，有時(shí)候有一些很難承受的負(fù)面情緒晃危。我們能做的就是臣服于它，事實(shí)最大老客，發(fā)生了的事情僚饭，我們只能去接受，然后接受自己的情緒胧砰。坦然的面對(duì)情緒的到來(lái)鳍鸵，有時(shí)候我們經(jīng)常會(huì)遭遇的某些挫折是因?yàn)槲覀儽旧砹?xí)慣了這些情緒我們身體需要這種情緒，比如常被家暴的人尉间，可能自己需要那種受苦的情緒偿乖。我們要學(xué)會(huì)接納這種情緒，我們跟自己說(shuō)我能感受到自己對(duì)這種情緒的需要哲嘲，我也試著放下贪薪。如果你每天都會(huì)有的負(fù)面情緒，或者經(jīng)常會(huì)有的負(fù)面情緒眠副』校可能是你潛意識(shí)的固定模式，我們要將意識(shí)之光帶入潛意識(shí)囱怕，勘破自己的固定模式霍弹。比如我自己時(shí)常會(huì)覺(jué)得憤怒毫别，自己懷才不遇不受重視，可能潛意識(shí)你我是個(gè)太過(guò)自我自視甚高的人庞萍，不去努力獲得某些東西拧烦，然后把失敗的原因再推給別人。哈哈哈有時(shí)候還發(fā)現(xiàn)我的小我很喜歡別人夸獎(jiǎng)钝计，稍微夸獎(jiǎng)一下就要翹尾巴恋博，然后就感覺(jué)到很高興，可能別人的夸獎(jiǎng)滋養(yǎng)了ego吧私恬。
? ?“靜定”思想债沮，我們的思想來(lái)了又去。我們的思想被從小灌輸?shù)囊恍┯^念本鸣，我們的精力和學(xué)識(shí)構(gòu)建了我們的觀念疫衩。但是我們從來(lái)沒(méi)有想過(guò)我們的觀念是否正確，或者除了我們的觀念以為是不是還有別的思想可以共存荣德。 事件（A）--思想（B）--結(jié)果（C）闷煤；事件A是客觀存在的，但是我們的想法會(huì)導(dǎo)致結(jié)果的不一樣涮瞻。比如我們圍繞事實(shí)編的故事會(huì)導(dǎo)致我們的情緒不一樣鲤拿；面對(duì)同一件事或物，每個(gè)人的想法不一樣署咽，結(jié)果也會(huì)千差萬(wàn)別近顷。我們不要去糾結(jié)于結(jié)果，而是去看我們對(duì)這個(gè)問(wèn)題的“想法”是不是正確的宁否，是不是真的能夠完全站的住腳的窒升。而且這世上是不存在完全唯一的解釋邏輯的。
覺(jué)察身份認(rèn)同慕匠，我們有的人可能執(zhí)迷變美饱须，有的人執(zhí)迷于事業(yè)，有的人執(zhí)迷于做個(gè)好母親台谊。要我們放下身份認(rèn)同很難冤寿，但是我們要不斷的告訴自己我的事業(yè)、家庭青伤、成就督怜，都不是真正的我，而我去如此認(rèn)同它們狠角，認(rèn)為我“擁有”它們号杠。我們這個(gè)小我，不擇手段地去認(rèn)同各式各樣的事物，好延續(xù)它的存活姨蟋。我們需要去察覺(jué)屉凯，不要放任“小我"成長(zhǎng)到認(rèn)同前面的“高速公路”都是自己的。然后慢慢的追求內(nèi)心的平和與喜悅眼溶。
? ? 寫完一大篇讀后感覺(jué)得沒(méi)毛用坝蒲狻：其實(shí)就是記住 A (事件）——B（思想）——C（結(jié)果）；自己有小情緒的時(shí)候多從自己的思維模式上找原因堂飞；然后好吃好喝好睡照顧自己的身體灌旧。自己的情緒采用佛系態(tài)度——接受啊，對(duì)于別人采取佛系態(tài)度——關(guān)我屁事啊绰筛，對(duì)于伴侶和小孩的要求枢泰，佛系態(tài)度——盡力就好，不求回報(bào)铝噩。嗯啦衡蚂，就這樣，佛系我也骏庸。
