音頻文稿

你好梳码，我是張國立隐圾，歡迎你來聽我講古代人的生活。

我們在描述古人生活雅趣的時候掰茶，常常會說他琴棋書畫暇藏，樣樣精通。彈古琴濒蒋、下圍棋盐碱、寫書法、畫國畫沪伙，確實是古代風雅之人瓮顽，必備的一些技能。這第四項繪畫围橡，在古代也稱作丹青暖混。

有個故事說：北宋年間的大詞人秦觀，他也是蘇門四學士之一翁授，蘇軾的弟子拣播。有一次他病得厲害，臥床不起收擦，他有個朋友叫高符仲贮配，就帶了一幅王維的《輞川圖》，來給他觀賞塞赂，還對他說泪勒，欣賞這幅畫，可以治你的病宴猾。在這幅畫中圆存，王維描繪了生機勃勃的花草樹木，充滿野趣的山林景觀仇哆，秦觀拿到畫以后辽剧，十分喜歡，他讓兒子把畫展開税产，自己臥在床上品味，就像在畫中遨游一樣，精神不由得振作起來辟拷，沒過幾天撞羽，病就好了。由此流傳下一個“臥游“的典故衫冻，欣賞美妙的畫作诀紊，就像在家旅游一樣了，由此也可見隅俘，繪畫作品邻奠，對于古人生活的重要性。

說起中國畫为居，那可真是歷史悠久碌宴，欸，您聽著耳熟蒙畴，怎么說起中國的很多東西贰镣，都是歷史悠久呢？沒辦法膳凝，誰讓咱是文明古國呢碑隆。中國畫歷史悠久還真不是一句套話。寧夏賀蘭山一帶蹬音，有很多精美的巖畫上煤，那可以追溯到石器時代；半坡遺址出土的彩陶上著淆，畫著活潑的魚劫狠；商周時期各種青銅器上，有各種描繪古人生活場景的圖案牧抽，等等嘉熊，當然，這些圖像扬舒，和我們現(xiàn)在概念中的國畫不是一回事兒阐肤，但至少說明，繪畫這件事兒讲坎，不管它用的材料是什么孕惜，在中國的起源都非常早。戰(zhàn)國時期晨炕，有一幅《御龍圖》衫画，一直留存到現(xiàn)在，那是比較符合我們中國畫概念的一幅了瓮栗，它畫在帛上削罩，化干戈為玉帛的帛瞄勾，是一種絲織品。順便說一句弥激，我們經(jīng)辰福看一些古畫的介紹，說這是絹本微服，或者紙本趾疚，說的就是這畫是畫在什么材料上的，大體上以蕴，古畫要么畫在絹這樣的絲織品上糙麦，要么畫在宣紙這樣的紙上，當然丛肮，也有畫在墻壁上的壁畫赡磅，像敦煌莫高窟里的那些壁畫一樣。這幅《御龍圖》是畫在帛上的腾供，所以叫做帛畫仆邓。

國畫歷史悠久，著名畫家多伴鳖，留下的作品也不少节值，在分類上，數(shù)量也不少榜聂，有分成六大類的：人物搞疗、屋宇、山水须肆、鞍馬匿乃、鬼神、花鳥豌汇，也有分成十大類的幢炸，增加了宗教人物、外國人拒贱、果蔬等等宛徊，但總體上，國畫公認的是有三大類逻澳，那就是：人物畫闸天、山水畫以及花鳥畫。

第一大科目人物畫是比較早的一種斜做，早在漢魏南北朝苞氮，就有不少人物畫流行。東晉著名畫家顧愷之就是人物畫的高手瓤逼，他的代表作是《洛神賦圖》笼吟，這幅畫是他根據(jù)曹植的名作《洛神賦》畫就的库物。曹植的文中，對洛神的描寫是“翩若驚鴻赞厕，婉若游龍”艳狐，顧愷之以線描造形，筆跡周密皿桑，線條流暢，刻畫得十分到位蔬啡。之后的隋唐時期诲侮，又有閻立本、吳道子等人物畫名家箱蟆，南唐顧閎中的《韓熙載夜宴圖》沟绪，更是大名鼎鼎。這幅畫說起來很有意思空猜，畫家畫它的本意绽慈，其實就像現(xiàn)在狗仔隊偷拍一樣。畫中的主人公韓熙載辈毯，本來是北方人坝疼，后來投奔了江南，在南唐朝廷中當官谆沃，當時南唐的皇帝是后主李煜钝凶。根據(jù)《宣和畫譜》的記載，當時李煜想任命韓熙載做大官唁影，但是聽說他每天喝酒作樂耕陷，縱情聲色，常有很多人在他家聚會据沈，李煜起了疑心哟沫，就派畫家顧閎中去他家一探究竟，順便把看到的場景畫下來锌介，帶給皇帝看嗜诀。這顧閎中也著實了得，他又不能現(xiàn)場支起畫板開始畫掏湾，都要靠自己的眼睛觀察裹虫，腦子記下來，然后要把飲酒融击、打鼓筑公、歌舞等多個場面，幾十個人的表情動作全部畫下來尊浪。李后主看了畫后匣屡，據(jù)說對韓熙載的戒備之心減少了不少封救。

國畫的另一大科目就是山水畫了，這不需要我解釋捣作，您自然知道畫的是什么主題誉结。說起山水畫，就不得不提《富春山居圖》的故事券躁。它是由元代畫家黃公望所繪惩坑，完成之后，經(jīng)過很多位收藏家之手也拜，后來落到了明代大書畫家董其昌手里以舒，董其昌愛不釋手，自己臨摹了一幅慢哈，后來他生活遇到一些困難蔓钟，就把畫賣給了吳正志，作為吳家的傳家寶卵贱，一直傳到他孫子吳洪裕手里滥沫。吳洪裕簡直把這幅畫當做自己的命根子。當時是明朝末年键俱，天下大亂兰绣，清軍打進來的時候，吳家開始逃難方妖，吳洪裕就死在了逃難過程中狭魂，他立下遺囑，要求家人把他最鐘愛的《智永草書千字文》和《富春山居圖》給他燒了陪葬党觅，當時家人已經(jīng)燒掉了《智永草書千字文》雌澄，正在燒《富春山居圖》，這時候旁邊竄出一個人杯瞻，吳洪裕的侄子吳靜庵镐牺，把畫從火中撈了出來，可惜已經(jīng)被燒成了兩段魁莉，小的那截后來被稱作《剩山圖》睬涧，現(xiàn)在藏在浙江省博物館。大的那截叫做《無用師卷》旗唁，現(xiàn)在收藏于臺北故宮博物院畦浓。幾年前，這兩截畫還合在一起展出過检疫，當時還引起了轟動讶请。

到了清朝年間，乾隆皇帝是位知名的書畫愛好者屎媳，他下令去找這幅名畫夺溢，有人就給他進獻了一幅《富春山居圖》论巍。乾隆皇帝的另一大愛好，是在書畫作品上題字风响、蓋章嘉汰，什么“乾隆御覽之寶”“三希堂精鑒璽”等印張鋪天蓋地，簡直和發(fā)彈幕一樣状勤，毀了無數(shù)名作鞋怀，這幅《富春山居圖》也一樣，被他弄了密密麻麻一堆字和印璽持搜，慶幸的是接箫，他拿到的，是董其昌臨摹的那幅朵诫，并不是黃公望的真跡，這幅名畫因此僥幸逃過了乾隆皇帝的魔爪薄扁。

國畫的第三大科目就是花鳥畫了剪返，這是一個寬泛的名字，除了花和鳥邓梅，其他什么走獸脱盲、蟲魚、樹木日缨、瓜果等等钱反，都可以算作其中。宋代以來的花鳥畫家匣距，人數(shù)眾多面哥，名家輩出，晚明的八大山人毅待，就是其中很有個性的一位尚卫，他本名叫朱耷，是明太祖朱元璋的十世孫尸红，明朝滅亡以后吱涉，出家當了和尚。本來是皇室后裔外里，卻遭遇了國破家亡這樣的慘事怎爵，自然影響了他的性格和畫風。他有一幅很著名的畫盅蝗，叫《魚鴨圖》鳖链，里面他畫的一些鴨子，都睜著大大的白眼风科。這有什么寓意呢撒轮？史書記載乞旦，竹林七賢之一的阮籍，放蕩不羈题山，看到俗氣的人兰粉，他就用白眼，也就是用眼睛斜視顶瞳；看到高雅的人玖姑，就用青眼，也就是眼球居中慨菱，正眼瞧人焰络。后來我們就用青眼表示對人尊重，白眼表示瞧不上別人符喝。所以八大山人畫的那些個翻著白眼的鴨子闪彼，其實表現(xiàn)的是他內(nèi)心的輕蔑和憤恨。

清代還有一位花鳥畫的大師协饲，那就是鄭板橋畏腕，鄭板橋最擅長畫竹子，我們都知道他那首寫竹子的詩：咬定青山不放松茉稠，立根原在破巖中描馅。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風而线。他對竹子情有獨鐘铭污，整整畫了四十年。在另一首詩里膀篮，他寫道：四十年來畫竹枝嘹狞，日間揮寫夜間思「骺剑可見他畫竹子多么用功刁绒。他辭掉官職以后，在揚州賣畫為生烤黍。揚州當時商業(yè)發(fā)達知市，鹽商眾多，很多富人愿意花大價錢買畫速蕊，附庸風雅嫂丙，所以揚州著名畫家很多，有所謂的揚州八怪规哲，鄭板橋就名列其中跟啤。雖然靠賣畫過活，鄭板橋倒也十分坦誠，他定了個《板橋潤格》隅肥，給自己的畫明碼標價竿奏，里面說：大幅六兩，中幅四兩腥放，小幅二兩泛啸，條幅對聯(lián)一兩，扇子斗方五錢秃症。并且聲明不許走人情候址，打折扣，講價錢种柑，真是坦蕩得可愛岗仑。

我前面講的這些個大家，大多是專業(yè)畫家聚请，甚至是職業(yè)畫家荠雕。在古代，還有一類畫驶赏，并非出自專業(yè)畫家之手舞虱，卻也有巨大的價值，那就是文人畫母市。文人畫，顧名思義损趋，就是由文人士大夫畫的畫患久，他們在專業(yè)技法上，和職業(yè)畫家相比浑槽，可能要差些蒋失，但是他們畫畫的目的，并不在于炫耀技巧桐玻，展現(xiàn)手法篙挽。古代繪畫的風格，常有工筆和寫意的區(qū)別镊靴，文人畫經(jīng)常是寫意的铣卡，是為了借繪畫，來表達內(nèi)心豐富的情感偏竟。開頭說到的王維煮落，就是文人畫的典型代表。這類畫家中踊谋，最有名的恐怕要數(shù)蘇軾了蝉仇。2018年，蘇軾的《枯木怪石圖》，被人以超過4億人民幣的價格拍走轿衔，創(chuàng)下了中國古代畫作的拍賣紀錄沉迹。這幅圖的內(nèi)容非常簡單，就是一顆枯萎的老樹和一塊怪怪的石頭害驹。老樹和怪石在畫面上配合鞭呕，呈現(xiàn)出一種野趣橫生的狀態(tài)，又有一種張揚灑脫的氣勢裙秋。當時的蘇東坡琅拌，受到“烏臺詩案”的影響，在政治上郁郁不得志摘刑，他因此創(chuàng)作了這幅畫进宝，來抒發(fā)心中的郁悶。由此為我們留下了這幅文人畫的杰作枷恕。

總之啊党晋，不管是人物、山水還是花鳥徐块，不管是職業(yè)畫家的畫還是文人畫未玻，都是國畫的瑰寶。好了胡控，關(guān)于古人繪畫的事兒扳剿，我就和你聊到這里，謝謝你的收聽昼激，我們下次再會庇绽。