日本之行最讓我印象深刻的是一座座寺廟颜骤，尤其是京都的各種寺廟和京都的種種生活，都讓我仿佛重回大唐盛世一樣。
作為一個(gè)中國(guó)人厢洞，我竟然在京都的寺廟里，忽然明白盛唐文化的那種底蘊(yùn)與魅力典奉。
平安宮的后花園
平安宮也算的比較大躺翻，尤其是廟前的廣場(chǎng)很大，第一次到日本的寺廟卫玖，廟前的沙石鋪成的地面讓我很是驚奇公你。
但更我讓震撼的是那收費(fèi)的后花園。平安宮是不收費(fèi)的假瞬，但后花園是收費(fèi)的陕靠。
一進(jìn)園就是各種珍貴的植物，錯(cuò)落有致脱茉。再走下去剪芥，就這樣的滿眼翠綠，樹(shù)的綠芦劣，湖的綠粗俱，草的綠，然后是各種大樹(shù)的世界虚吟。在大樹(shù)的親密接觸中寸认，獲得滿滿的能量補(bǔ)給，穿過(guò)樹(shù)林串慰，就看到小橋流水的亭臺(tái)樓閣偏塞，讓我恍如回到了中國(guó)盛唐的后花園一樣。精致邦鲫，步步為景灸叼，大氣神汹，自然與建筑渾然天成，靜怡古今，養(yǎng)心屁魏，唯美……坐在廊橋上看著這一切時(shí)，心很是安寧……我第一次被一個(gè)寺廟的后花園打動(dòng)了捉腥，我猜想氓拼，這有盛唐的后花園的美學(xué)力量所在。這一切對(duì)我有種文化上的熟悉感抵碟，我固執(zhí)的認(rèn)為這就是我們?cè)?jīng)昌盛的大唐皇家后花園縮影桃漾。
有時(shí)，想想拟逮，有點(diǎn)淡淡的哀傷撬统，我一個(gè)大唐的子民，卻在這里找到這種園林建筑里的唐風(fēng)之美敦迄。又有點(diǎn)淡淡慶幸恋追，我終究還是有緣見(jiàn)識(shí)了這種骨子里傳承著的唐風(fēng)園林。這樣的園林颅崩，放在一個(gè)寺廟背后几于，也算有種深意了蕊苗。在這里修行沿后，應(yīng)該是算是極好的了，所見(jiàn)皆至美朽砰，境由心生尖滚，也必然歲月靜好。
游客稀少的大覺(jué)寺
大覺(jué)寺的游客非常稀少瞧柔，我們是坐一趟公交車到其終點(diǎn)站到達(dá)的漆弄。大覺(jué)寺是要買票進(jìn)去的。但我覺(jué)得這是另一個(gè)讓我非常喜歡的寺廟建筑造锅，而且撼唾，在那里，也找到一種心的安寧哥蔚。
入口極小倒谷，但仔細(xì)看卻是很是精致，所有看起來(lái)不經(jīng)意的設(shè)計(jì)糙箍，都滿是禪意渤愁。門口的插花展，美的那么安靜而獨(dú)立深夯，一切都讓我驚奇抖格。
但我光著腳，穿過(guò)大覺(jué)寺的一個(gè)個(gè)廟堂，看著那些精美華麗的屏風(fēng)雹拄，最后站在白石子場(chǎng)和荷花池的邊上時(shí)收奔，我忽然有點(diǎn)明白，這種寺廟的設(shè)計(jì)之用意滓玖。小小的入口筹淫，曲折而華麗的廟堂，最后結(jié)束在細(xì)細(xì)梳理過(guò)的白石子道場(chǎng)呢撞，和更遠(yuǎn)處寬廣的荷花池……一如我們的人生一般损姜。
日本弘仁九年（八一八）春殊霞，日本國(guó)中疫病流行摧阅，死者不計(jì)其數(shù)。嵯峨天皇深感痛心绷蹲。后因弘法（空海：七七四 - 八三五）大師上奏棒卷，以一字三禮竭誠(chéng)之心抄寫(xiě)《般若心經(jīng)》，在《般若心經(jīng)》凈書(shū)完成之際祝钢，立刻有了靈驗(yàn)比规，疫病即時(shí)被控制，全國(guó)歡喜之聲遍及大街小巷拦英。之后為了解救國(guó)家的災(zāi)變蜒什、民生的疾苦，后光疤估、后花園灾常、后奈良、正親町铃拇、光格等五位日本天皇钞瀑，亦舉行寫(xiě)經(jīng)。這些抄寫(xiě)的經(jīng)文與《般若心經(jīng)》一同被奉祀于大覺(jué)寺的心經(jīng)殿中慷荔。從此日本全國(guó)人民傾心于《般若心經(jīng)》的抄寫(xiě)奉祀雕什。
大覺(jué)寺也成為心經(jīng)研究的總寺。我們過(guò)去的時(shí)候也可以抄經(jīng)的显晶，但我對(duì)于自己的字沒(méi)有信心贷岸，也只想保留著這種當(dāng)初的觀光感受，就沒(méi)有進(jìn)入抄經(jīng)殿里吧碾。
清水寺
清水寺是游客非常眾多的一個(gè)點(diǎn)凰盔，所以我除了對(duì)它的結(jié)構(gòu)印象深刻之外，就只有對(duì)下山道的喝茶的地方印象深刻了倦春。這個(gè)建筑户敬，你要離開(kāi)它時(shí)落剪，能與它對(duì)望了尿庐，你才知道，這個(gè)建筑有多么厲害抄瑟，這種木質(zhì)幾何結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)和實(shí)施，讓我在離開(kāi)它時(shí)才明白它的偉大皮假。
而下山的喝茶地方是那種可以盤腳而做的席子座位，喝著汽水惹资，若無(wú)人一樣，盤坐褪测，對(duì)著樹(shù)和鳥(niǎo)猴誊，一呼一吸，體會(huì)著當(dāng)下的意義侮措。不遠(yuǎn)處有兩只大鳥(niǎo)一直在叫懈叹，我就一直在腦補(bǔ)他們的對(duì)話……
金閣寺
這也是個(gè)游人眾多的景點(diǎn)。美分扎，精致澄成，但由于游人太多，除了黃金屋頂笆包，我就真的幾乎沒(méi)記住什么环揽。好像對(duì)它的結(jié)構(gòu)還有點(diǎn)印象。第三層如同鏡面的禪宗佛殿建筑讓我很是震驚庵佣。當(dāng)然我沒(méi)有機(jī)會(huì)親眼所見(jiàn)，只是看到外掛的圖片上汛兜，第三層巴粪，空無(wú)一物，地面是水面一樣的設(shè)計(jì)粥谬，坐在地面打坐肛根，就像浮坐在水面一般。
這樣的寓意也是很明白的漏策，人生第一層是生存：吃喝拉撒的需要派哲；第二層是生活：尊重與自我價(jià)值的需要；第三層是生命：我是什么的探究掺喻。不知道為何芭届，我很自然的想起弘一法師储矩，那個(gè)放棄第二層，直奔第三層的家伙……
這種建筑不是只因?yàn)樗狞S金頂而聞名的褂乍，當(dāng)你深究那第三層的設(shè)計(jì)時(shí)持隧，想像當(dāng)一個(gè)人坐在第三層的禪室里，像水波一樣和世界和二為一逃片，你可能明白屡拨，萬(wàn)斤黃金，也比不過(guò)一刻這樣的心無(wú)掛礙……
金閣寺（舍利殿）是一座緊鄰鏡湖池畔的三層樓閣狀建筑褥实，一樓是延續(xù)了當(dāng)初藤原時(shí)代樣貌的“法水院”（屬寢殿造風(fēng)格呀狼，也就是平安時(shí)代的貴族建筑風(fēng)），二樓是鐮倉(cāng)時(shí)期的“潮音洞”（一種武家造损离，意指武士建筑風(fēng)格）赠潦，三樓則為中國(guó)（唐朝）風(fēng)格的“究竟頂”（屬禪宗佛殿建筑）她奥。寺頂有寶塔狀的結(jié)構(gòu)怎棱，頂端有只象征吉祥的金鳳凰裝飾拳恋。
伏見(jiàn)稻荷大社
這是一個(gè)我心心念念必須要去的地方谬运。對(duì)梆暖，這就是一個(gè)迷宮。在我的印象里厚掷，關(guān)于這里的傳說(shuō)就是冒黑，天黑前一定要下山離開(kāi)這里抡爹，否則你一定會(huì)迷失在這片紅色中芒划，然后就遇到狐仙了……這里很大，但是都是這樣的紅色過(guò)道诱咏，天黑了一定讓人很害怕袋狞，我們來(lái)到時(shí)已經(jīng)是傍晚就走了一半就趕緊下山回來(lái)了。
袛園
袛園很大同蜻，如果把周邊的街道和各種景點(diǎn)都算上的話湾蔓。到處有穿著和服行走的體驗(yàn)者默责。青石路桃序，抹茶冰烂瘫，一休庵坟比。
散步在哲學(xué)之道
而我非常喜歡的一個(gè)點(diǎn)是哲學(xué)之道。這是個(gè)旅行團(tuán)一定不會(huì)來(lái)的的地方柠衅。安靜的沿著溪流的適合散步的地方茄茁。
哲學(xué)之道是指京都市區(qū)東部南起熊野若王子神社、北至銀閣寺全長(zhǎng)約2公里付燥，沿途種滿櫻花樹(shù)的溪邊小道键科。
可以公交到附近再走過(guò)去就可以了。
沿途的日本人家是我熟悉的哆啦A夢(mèng)的日常景象嗦嗡，兩三層的日式小樓，空中的電線叁执，高超的停車技術(shù)谈宛，門口的小花吆录，都透露出一種庭院人家的安逸。
沿途的樹(shù)葉，懶貓巨坊，無(wú)人看守的自助售賣點(diǎn)抱究，這樣一種小橋流水人家的唐風(fēng)，讓我忍不住幻想勋拟，下次找個(gè)時(shí)間在這附近和心愛(ài)的人一起住上幾天敢靡，每天這樣閑庭信步啸胧，悠悠哉哉幔虏，看著花開(kāi)花落，或天南地北陷谱，或笑而不語(yǔ)烟逊，做一回生活的哲學(xué)家。
非常推薦喜歡安靜和徒步的人來(lái)這里乔宿。
我從來(lái)沒(méi)有那么向往夢(mèng)回唐朝详瑞，即使我在西安蛤虐。直到我來(lái)過(guò)京都驳庭，來(lái)過(guò)京都的大覺(jué)寺氯窍，來(lái)過(guò)京都的哲學(xué)之道，如果有時(shí)光機(jī)贝淤，我一定先回大唐盛世去看看播聪，看著京都是盛唐的縮影還是盛唐的光大……
