一唾那、生存機器
我有一個朋友喜歡玩兒生態(tài)魚缸庞钢，在我看來拔恰，那就是一個大生態(tài)球，在有限空間之內(nèi)基括，將植物颜懊、動物按照種類、數(shù)量進行合理配比风皿，在魚缸中構(gòu)建出一個小型的生態(tài)系統(tǒng)河爹。在這個生態(tài)系統(tǒng)中，只需要很小的維護成本桐款，甚至不需要投食換水咸这，只提供光照，就能長期的維持下去鲁僚。
這種生態(tài)魚缸維護起來容易炊苫，但是制作起來難，如果經(jīng)驗不足的話冰沙，很有可能投放進去的生物會分批死掉侨艾。但我的朋友有他的秘訣：“給出盡可能多的可能性”。就是在初期拓挥，投入盡可能多的種類和數(shù)量唠梨，不去把整個生態(tài)系統(tǒng)的某一項任務(wù)押寶在單一的物種上，比如水草要多幾種侥啤、小魚要多幾種当叭、蝦類貝類多幾種茬故，將初始系統(tǒng)盡可能弄復(fù)雜，等待系統(tǒng)自行穩(wěn)定蚁鳖。
有部分生物不適應(yīng)系統(tǒng)死掉磺芭，但最終整個系統(tǒng)會更可能出現(xiàn)穩(wěn)態(tài)。很可能不是最初預(yù)想的穩(wěn)態(tài)方式醉箕，但畢竟是成功了钾腺。就像在清水中滴入一滴墨水，剛開始它會出現(xiàn)漂亮的綢帶狀波紋讥裤，但最終整杯水會重回均勻的狀態(tài)放棒。
這就像在《自私的基因》這本書中關(guān)于生命起源的描述中所說——自然選擇的最初形式不過是選擇穩(wěn)定的模式并拋棄不穩(wěn)定的模式罷了。
在生命出現(xiàn)之前己英，地球擁有大量的簡單無機物化學(xué)原料间螟，比如水、二氧化碳损肛、甲烷和氨厢破。但他們在紫外線、閃電荧关、火山噴發(fā)等條件下溉奕，會產(chǎn)生大量的大分子有份子褂傀，這些大分子有機物在原始海洋中漂浮忍啤，整個地球像是一鍋營養(yǎng)豐富的、濃郁的“原始湯"仙辟。
類似于“活久見”同波，只要時間足夠長，總會發(fā)生一些神奇的事情——比如你每周買一次彩票叠国，如果連著買兩億年未檩，估計能中許多回頭獎呢——總會迎來某一個時刻，基因的雛形偶然形成了粟焊，它擁有其他所有大分子有機物都沒有的特性——能夠復(fù)制自己冤狡。
任何復(fù)制過程都不可能完美無缺，一定會發(fā)生錯誤项棠，而正是復(fù)制過程中的差錯悲雳，使進化成為可能。 這個過程中香追，因為大分子有機物是有限的合瓢，所以基因之間發(fā)生了資源搶奪，其中存活時間更長透典、復(fù)制頻率更高晴楔、復(fù)制結(jié)果更準(zhǔn)確的基因獲得更多的競爭優(yōu)勢顿苇。
這種斗爭的過程沒有摻雜任何感情，是純粹的優(yōu)勝劣汰税弃，各個種類的基因進化得越來越有競爭力纪岁，但它們并沒有思想去“想要”進化，這一切過程都是自發(fā)進行的则果。
更高級的競爭方法也被發(fā)明——通過化學(xué)途徑破壞對方品種的分子結(jié)構(gòu)蜂科，用對方裂解的構(gòu)件繁衍自身（有點像原始的食肉動物）。與之對應(yīng)的短条，是進化出防御措施导匣，把自己裹在一層蛋白質(zhì)中保衛(wèi)自己（像蝸牛、貝類的防御策略一樣茸时，原始的細(xì)胞膜出現(xiàn)）贡定。慢慢的，基因開始學(xué)會為自己制造生存機器可都。
隨著生存的斗爭越加激化缓待，經(jīng)過億萬年的進化，生存機器體積越來越大渠牲、結(jié)構(gòu)功能也越來越復(fù)雜旋炒。不信照照鏡子，我們签杈，就是他們的生存機器之一瘫镇。
二、維穩(wěn)
關(guān)于《自私的基因》這本書的書名答姥，需要簡單解釋一下铣除，并不是某個生物擁有一個代表“自私”的基因，因此就有 了自私的行為鹦付，而是基因的本質(zhì)就是自私的尚粘，基因存在的全部目的，就是讓整個基因庫傳承下去敲长。自私與否是人為的郎嫁、主觀的判斷，而基因追求的祈噪，是最優(yōu)生存策略泽铛。這個策略，就是ESS（Evolutionarily Stable Strategy)——進化穩(wěn)定策略钳降。
我理解的ESS厚宰，就是少數(shù)服從多數(shù)原則。同一種群中的成員之間需要為各種生存資源競爭或合作，而ESS指的就是大部分成員所采取的競爭或合作策略铲觉。換一句話說澈蝙，對個體而言，最好的策略取決于種群的大多數(shù)成員在做什么撵幽。
如果有個體出現(xiàn)偏離ESS的行為灯荧，將會受到自然選擇的懲罰。我們高中生物課本上有這樣一個例子：19世紀(jì)中期以前盐杂，英國的曼徹斯特地區(qū)逗载，有一種樺尺蛾，最常見的顏色是灰色链烈，因為灰色最利于蛾子隱藏在樺樹上厉斟，少部分黑色的蛾子便成了其天敵的捕食目標(biāo)。
這個例子還有下半部分强衡，因為工業(yè)革命煤煙的污染擦秽，樺樹便成了黑色，所以到20世紀(jì)中期漩勤，黑色的樺尺蛾成為了主流感挥，灰色的反倒成為了捕食對象。這就說明如果當(dāng)環(huán)境發(fā)生變化越败，ESS的趨勢將會發(fā)生變化——如果種群中有兩種ESS的可能触幼，那就取決于哪一種ESS首先達(dá)到多數(shù)。
凡是有利害沖突的地方究飞，ESS都適用置谦。進化過程與其說是一個穩(wěn)步向上爬的過程，倒不如說是一系列從一個穩(wěn)定臺階走上另一個穩(wěn)定臺階的不連續(xù)的步伐噪猾。而每個臺階霉祸，都意味著環(huán)境發(fā)生的一次變化筑累。這個過程中袱蜡，基因庫從一個穩(wěn)態(tài)走向另一個穩(wěn)態(tài)，由被打破的均衡慢宗，走向另一個均衡坪蚁。
三、覓母
一種新的“復(fù)制基因”正在出現(xiàn)镜沽，它就是覓母敏晤，指的是人類文化的傳播的單位。
正如基因通過精子或卵子從一個個體轉(zhuǎn)移到另一個個體缅茉，從而在基因庫中進行繁殖嘴脾。覓母通過模仿的過程從一個大腦轉(zhuǎn)移到另一個大腦，從而在覓母庫中進行繁殖。
蘇格拉底在今天的世界上可能還有一兩條活著的基因译打，也許沒有了耗拓，但是蘇格拉底的覓母在今天仍盛行于世。盡管奏司，覓母在傳遞的過程中不由自主的會產(chǎn)生一些變化乔询、補充甚至部分歪曲，但對覓母庫的壯大更有利韵洋。
覓母的特性和基因的一樣：長壽竿刁、生命力和精確的復(fù)制能力。并同樣的搪缨，覓母也通過復(fù)制過程中的不準(zhǔn)確性進行進化食拜。
我們死后可以遺留給后代的東西有兩種：基因和覓母，一方面副编，你可以把自己的遺傳體征傳遞給子女监婶；另一方面，你也可以將你畢生所學(xué)齿桃、文藝創(chuàng)作惑惶、甚至是某個精辟的見解永久的傳遞下去。
我們是作為基因機器而建造的短纵，是作為覓母機器而培養(yǎng)的带污，但是我們具備足夠的力量去反對我們的締造者。只要我們擁有了獨立意志香到，我們就能反抗自私的復(fù)制基因的暴政鱼冀，脫離基因?qū)ξ覀儽灸艿牟倏v，將生命的目標(biāo)從“基因庫的傳承”轉(zhuǎn)移到“活出自己想要的樣子”悠就。
（完）
感謝你的觀看千绪，如果有什么想法，歡迎和我交流梗脾。
