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彥（彥）、產(chǎn)（產(chǎn)）、剷（鏟除）风喇、鏟（鐵鏟）：

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　　【彥】金文有從『文』從『廠』從『弓』的字形柱衔，或釋為『彥』字樊破，姑備一說愉棱。『彥』表示有才德之士哲戚，也表示有才德奔滑。《說文》以為『彥』從『彣』顺少，『廠』聲朋其。

　　【產(chǎn)】金文從『產(chǎn)』從『生』，『產(chǎn)』是『彥』省脆炎，作為聲符梅猿，『生』是義符，表示出生秒裕。

　　『彥』的『文』字頭往往寫作左右兩點袱蚓，目前臺灣的正規(guī)字形是從『文』。大陸的電腦字體在這方面不嚴格簇爆，只有『產(chǎn)』和『産』是兩個不同的字時才刻意做『文』字頭癞松，像『剷』這種字只有一體。

　　【剷】（1）割除入蛆。唐．柳宗元《鈷鉧潭西小邱記》：『剷刈穢草响蓉，伐去惡木∩诨伲』（2）削平枫甲。通『剗』。唐．杜牧《原十六衛(wèi)》：『於是府兵內(nèi)剷扼褪，邊兵外作想幻。』

　　【鏟】（1）一種帶把的金屬器具话浇，可削平或撮取東西脏毯。如：『鍋鏟』、『煤鏟』幔崖、『土鏟』食店。（2）削平、挖除赏寇〖郏《文選．木華．海賦》：『於是乎禹也乃鏟臨崖之盂饇，決陂潢而相浚嗅定∽悦洌』（3）除去、消滅渠退。明．劉基《祀方丘頌》：『鋤秦鏟燕忙迁，掃貊滌戎脐彩。』

　　其實动漾，除表示鐵鏟外丁屎，兩字互通『得校『剷』可能是後起字晨川。

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旨、嘗（嘗）删豺、嚐（品嘗）：

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　　【旨】甲金文從『匕』從『口』共虑，匕象匙或勺子，會以匙子把食物放進嘴裏呀页，本義是美味妈拌。

　　【嘗】金文從『旨』，『尚』聲蓬蝶，『旨』是人口所好尘分，有甘美之意，『嘗』從『旨』有品嘗丸氛、試味之意培愁，引伸為嘗試。

　　【嚐】從『口』缓窜，『嘗』聲定续。『嚐』是『嘗』表示本義的分化字禾锤，又加上『口』形表義私股。本義是以口辨別滋味。

　　表示用口品嚐的意思時用『嚐』恩掷，表示抽象意義時用『嘗』倡鲸〉嫜裕『嘗』用於表示品嘗也是可以的犹撒，但『嚐』字是專用的晨横。

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賞（賞）鹿蜀、償（償）：

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　　【賞】金文多從『貝』，『商』聲幕袱。古代『賞』、『商』本同一字，應(yīng)是假借『商』作『賞』氮凝，後加『貝』分化出『賞』，目的是突出『賞』涉及財貨的賜予望忆。本義是賜予罩阵。

　　【償】從『人』竿秆，『賞』聲。本義是歸還稿壁、償還幽钢。

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從（從）、縱（縱）傅是、蹤（蹤）匪燕、聳（聳）、慫（慫）：

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　　【從】甲金文從二『人』喧笔，象兩人前後相從之形帽驯，是『從』的初文。本義是跟從书闸。

　　【從】甲金文從『彳』從『從』尼变，金文或從『辵』，『從』是『從』的初文浆劲∠邮酰『從』的本義是跟隨，而『從』則強調(diào)相隨於路途之上牌借，故從『辵』度气。

　　除了『韱』、『從』這種字以『從』作爲小型構(gòu)字部件外走哺，繁體字中沒有以『從』作爲占比較大的構(gòu)字部件的蚯嫌，因此，在簡化字中碰到較大構(gòu)字部件『從』丙躏，替換成『從』基本上不錯择示。

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竄（竄）、躥（躥）：

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　　【竄】從『鼠』晒旅，從『穴』栅盲，本義為隱藏。

　　繁體字中沒有『竄』這個字形废恋，見之替換即可谈秫。

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達（達）、撻（撻）鱼鼓、闥（闥）拟烫、韃（韃）：

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　　【達】甲骨文從『辵』從『大』，與《說文》或體形同迄本，『大』是聲符硕淑。象一人在大路上行走，含通達、到置媳、至等義（參《漢字圖解》）于樟。甲骨文用作人名。金文從『辵』從『午』從『羊』拇囊，構(gòu)形初義不明迂曲。

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帶（帶）、滯（滯）：

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　　【帶】甲金文象衣帶之形寥袭，上下兩端象帶邊的絲緒路捧，中間是『幺』（絲線），象絲帶交織之形纠永。本義是腰帶鬓长，引申為佩帶、佩戴尝江。

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尚涉波、當（當）、噹（叮當）炭序、擋（擋）啤覆、檔（檔）、黨（朋黨）惭聂、黨（黨項）：

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　　【尚】甲金文從『冂』從兩短橫從『口』窗声，『冂』是『堂』的初文（唐蘭、陳劍）辜纲，象高出地面的堂基笨觅，『尚』字是在『冂』上部加『八』、『口』分化出來耕腾。因為『冂』是高於地面见剩，故『尚』有高尚之義，引申為崇尚扫俺，假借為尚且苍苞。

　　【當】金文、小篆皆從『田』狼纬，『尚』聲羹呵。本義為相對、相當疗琉。傳世文獻有用作本義冈欢，指相對∮颍《左傳．文公四年》：『則天子當陽凑耻，諸侯用命也犯戏。』俞樾《平議》：『當拳话，猶對也。南方為陽种吸，天子南面而立弃衍，故當陽也〖崴祝』

　　【噹】從『口』镜盯，『當』聲〔埽『噹』是象聲詞速缆，形容玉、石恩闻、金屬等器物撞擊時發(fā)出的聲音艺糜。

　　【黨】本義為顏色黯淡不鮮明，故從『黑』幢尚。古代多表示地方基層組織破停。又解作親族、朋黨∥臼＃現(xiàn)在多表示政治組織真慢，即政黨。

　　【黨】即是『黨』的俗字理茎，也是『黨項族』的專用字黑界。

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對（對）、懟（懟）皂林、薱：

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　　【對】甲文從『又』從『丵』從『土』朗鸠，陳秉新認為上『丵』下『土』此形亦是聲符，『丵』象鑿擊工具式撼，字象手持工具開闢土地童社。金文在『丵』下加『豐』（象艸木），字形結(jié)構(gòu)與『封』著隆、『邦』字相近扰楼。因為開闢土地之後，要樹立地界美浦，先秦樹立地界多半以植樹為之弦赖，『對』的本義是闢地分疆，植樹於土浦辨，立下地界蹬竖，後假借為應(yīng)對、應(yīng)答之意”也蓿《詩．大雅．皇矣》：『帝作邦作對』列另，表示帝開闢邦國、開闢領(lǐng)土旦装。高亨《詩經(jīng)今註》曰：『作页衙，創(chuàng)造也，引申為開拓之義阴绢。邦店乐，借用封。封呻袭，邊疆也眨八。對，與疆同意左电。古代國家常在邊界上種植樹木以作標志廉侧，略似後代的柳條邊，這叫做對券腔》拢』《皇矣》後文云：『以篤于周祜，以對于天下』纷纫，也是開闢天下的意思枕扫。

　　繁體字無『對』字形，見到後替換即可辱魁。

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?烟瞧、隊（隊）、墜（墜）：

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　　【?】suì染簇，小篆『?』從『八』参滴，『豕』聲，表示聽從锻弓±猓《說文》：『?，從意也青灼。從八暴心，豕聲≡硬Γ』段玉裁注：『從专普，相聽也。?者弹沽，聽從之意檀夹〗畲郑』甲骨文從八從豕，與『?』《說文》小篆形同炸渡，構(gòu)形初義不明娜亿，徐中舒疑為人名。金文上承甲骨文蚌堵，從八從豕暇唾。金文通讀作『遂』，表示完成辰斋。師望鼎：『不敢不?（遂）』。

　　【隊】金文從『阜』瘸味，『?』聲宫仗。小篆同。本義是墜落旁仿，後多寫作『墜』藕夫。甲骨文從『阜』從大頭衝下的『子』或『人』表示墜落。

　　【阜】甲骨文象階梯枯冈。一說象高高的土山毅贮，其山坡有梯級。故『阜』可指梯級尘奏、山阜滩褥、高地。

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爾（爾）炫加、彌瀰（彌）瑰煎、你儞、邇（邇）俗孝、璽（璽）：

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　　【爾】甲金文象三足的繞絲酒甸、紡線的架子（絡(luò)絲架），上有銳頭『尒』赋铝，中有器身插勤，下有豎足，並有絲線圍繞革骨。本義是繞絲农尖、紡線的架子，是『檷』的初文（林義光）苛蒲，後借用為第二人稱代詞卤橄。金文『爾』的上部寫作『爾』，『爾』其實從『爾』字分化出來臂外，是通過省去『爾』字下半部分而成窟扑±洌『爾』、『爾』本為一字嚎货，故簡化字用『爾』來表示『爾』橘霎。

　　常用字裏，除了『你』以外殖属，凡從『爾』的字都替換成『爾』應(yīng)該是沒錯的姐叁。估計除了本來就是出自口語的字，其他的字都是從『爾』洗显。實在不確定的外潜，只能查字典了。對於本來就出自口語的字挠唆，估計就寫成從『爾』也不能算錯处窥，因爲『爾』『尒尓』本就是一字，例如玄组，『儞』和『你』就是一字滔驾，估計『你』本來就是口語中慣用的人稱代詞，可能生來就是寫作『你』俄讹，只是寫成『儞』也不算錯哆致。

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風（風）、颳（刮風）患膛、瘋（瘋）摊阀、楓（楓）：

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　　【風】從『蟲』，『凡』聲踪蹬，本義為空氣流動的現(xiàn)象驹溃。《說文》：『八風也延曙。東方曰明庶風豌鹤，東南曰清明風，南方曰景風枝缔，西南曰涼風布疙，西方曰閶闔風，西北曰不周風愿卸，北方曰廣莫風灵临，東北曰融風。風動蟲生趴荸，故蟲八日而化儒溉。從蟲，凡聲发钝。凡風之屬皆從風顿涣〔郑』 《詩?鄭風?蘀兮》：『蘀兮蘀兮，風其吹女涛碑【椋』《象形字典》說有的『風』字下面寫成三個波浪線，表示氣流蒲障，波浪線或橫著寫或豎著寫歹篓，後訛變成『蟲』。

　　【颳】颳風的颳的專用字揉阎∽椋《字彙》等解作惡風。也可寫作『刮』毙籽。

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廠重窟、廣、廣（廣）惧财、獷（獷）、礦（礦）扭仁、鄺（鄺）垮衷、曠（曠）、廟（廟）：

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　　【廠】hǎn乖坠，金文中從『廠』的字應(yīng)該是從『石』的省形（參金文形義通解搀突、季旭昇），例如『段』熊泵、『原』仰迁、『厚』等字。甲骨文的『石』是指山石顽分，所以《說文》訓(xùn)『廠』為『山石之厓巖』徐许。另外，『廠』與象屋形的『廣』本不同字卒蘸，然而兩者字形相近雌隅，容易混淆，故金文偏旁偶有互作缸沃∏∑穑『廠』、『厈』趾牧、『岸』古本一字检盼，『廠字本象石岸之形。周秦或加干為聲符作厈翘单，後又或於厈上加山為意符作岸吨枉，故廠蹦渣、厈與岸實為一字《』

　　【廣】yǎn剂桥，『廣』象房屋形∈籼幔『廣』象比『宀』簡單的建築权逗。甲、金文從『︿』從『丨』冤议，『︿』是屋宇斟薇，象屋頂向兩邊傾斜，『丨』是牆恕酸，王筠認為『廣』象三面有牆堪滨，而『宀』則四面有牆。

　　『廣』與『廠』有別蕊温「は洌『廣』象房屋，『廠』則與甲骨文『石』同义矛，象崖巖发笔、山石。不過『廣』凉翻、『廠』作為金文部件了讨，因形近偶有相混。此外制轰，『廣』又是現(xiàn)代『廣』的簡化字前计。

　　裘錫圭指出，如果所指的建築是比較簡單的垃杖，或者主要不是供人居住的男杈，字形往往從『廣』，如『廬』调俘、『廊』势就、『廡』、『府』脉漏、『庫』等苞冯，在簡化字裏，從『廣』旁有字時簡化為從『廠』侧巨，如『廚』（廚）舅锄、『廄』（廐）、『廁』（廁）等司忱。簡化字『廠』的繁體本作『廠』皇忿，也是從『廣』的（簡化字『廠』跟『厈』的初文『廠』也是同形字）畴蹭。

　　【廟】異體作『庿』，指敬奉祖先神位以供祭祀的屋宇鳍烁∵督螅《說文》：『廟，尊先祖皃也幔荒。從廣朝聲糊闽。庿，古文爹梁∮矣蹋』段玉裁注：『古者廟以祀先祖∫』《釋名．釋宮室》：『廟念链，貌也。先祖形貌所在也积糯〉嗄梗』

　　金文從『廣』從『??』，從『朝』只一見看成，『廣』或作『宀』君编，皆表示屋宇∩馨海『朝』、『廟』韻母相同偿荷，但聲母相隔窘游。不過『朝』、『廟』意義相關(guān)跳纳，《說文通訓(xùn)定聲》：『古者行禮必於廟忍饰，謀事必於廟∷伦』『廟堂』除指祭祀祖宗之處艾蓝，又指『朝廷』。故段玉裁以『廟』為會意字斗塘。戰(zhàn)國金文從『廣』從『苗』聲赢织，與《說文》古文同。上博楚簡『廟』從『宀』從『苗』馍盟，是『庿』的異體于置。

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師（師）、帥（帥）贞岭、篩（篩）八毯、獅（獅）：

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　　【師】師字從『??』從『帀』搓侄，『??』是古『師』字，字形有解作小土阜（孫海波）话速⊙茸伲『帀』是古『柢』字，象根柢泊交，是『師』的聲符（張世超）乳讥。由於軍旅駐紮多據(jù)土阜以守，故後來『??』遂解作『師』活合。甲骨文用義不詳雏婶，金文多表示職官名，為軍事長官白指，兼掌行政及教育留晚，又稱『師氏』，仲枏氏鬲：『師湯父有??仲枏父乍寶鬲』告嘲；又表示師旅错维、軍隊，中山王圓壺：『?（率）師征郾（燕）』橄唬；又用作人名赋焕。

　　【帥】甲骨文從二『爪』從『丨』，象一手持杖牽引另一手之形仰楚，本義是牽引隆判，引伸有率領(lǐng)之意。金文加從『巾』旁僧界。一說『丨』為巾的象形侨嘀，象兩手持巾，後加『巾』旁以強化佩巾之義捂襟，本義是佩巾涡相。

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帚而姐、婦（婦）瓦呼、掃（掃）岖寞、歸（歸）、巋（巋）：

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　　【帚】象『王帚』一類長葉植物所束成的掃帚宠漩，本義是掃帚举反。

　　【婦】從『女』從『帚』，『帚』亦是聲符扒吁≌罩『帚』是『婦』的初文，『帚』本指掃帚，傳統(tǒng)認為打掃是婦女的職責凝危，故用『帚』來表示婦女波俄。後因『帚』專指掃帚，故加『女』旁以表示婦女之義蛾默。

　　【掃】從手從帚懦铺，意爲用掃帚掃。

　　【歸】甲骨文從『??』從『帚』支鸡，『??』亦是聲符冬念。『??』是古『師』字牧挣，表示軍隊急前，『帚』象掃帚，疑會在戰(zhàn)爭中以軍隊掃除敵人而歸之意（季旭昇瀑构、葉玉森）裆针，本義是凱旋而歸、返歸寺晌、返回世吨、歸還。一說『歸』是雙聲符字呻征，『帚』耘婚、『彗』古同字，『帚』最初可能讀作『彗』陆赋，『彗』沐祷、『歸』音近，故『??』攒岛、『帚』皆是『歸』的聲符（沈培）赖临。金文或加從『止』，或加從『辵』阵子，戰(zhàn)國竹簡多從『辵』為意符思杯，強調(diào)行走之動作胜蛉。

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龜（龜）挠进、鬮（鬮）、秋龝：

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　　【龜】甲金文象側(cè)視或俯視全龜之形誊册，龜之頭领突、尾、足案怯、甲俱全君旦。本義是龜。『龜』與『黽』字形相似金砍，差別為『龜』有尾局蚀、後腿直伸，『黽』無尾恕稠、後腿回折琅绅。戰(zhàn)國楚文字『龜』與『黽』同形。又或與『昆』字混淆鹅巍，如《上博一．緇衣》簡24『我昆既厭千扶，不我告猶÷媾酰』昆即龜之訛澎羞。（季旭昇）

　　【秋】甲金文象一隻蟋蟀，到了秋天敛苇，啾啾鳴叫妆绞，故用來表示秋季（郭沫若）。竹簡接谨、小篆改為從『禾』摆碉，表示到了秋天，百穀成熟脓豪，是收穫的季節(jié)巷帝。

　　《說文》：『秌（秋），禾穀孰也扫夜。從禾楞泼，??（龜字下加火字底）省聲。??（??）笤闯，籒文不省堕阔。』故『龝』是籀文省去火字底的寫法颗味，也有不省的超陆。

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國（國）、嘓（啯）浦马、蟈（蟈）时呀、摑（摑）、幗（幗）：

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　　【或】甲骨文象有納柲的『管銎斧』或『柲帽』之形晶默，是一種兵器谨娜。（李學(xué)勤、謝明文）商代晚期的金文與甲骨文同磺陡，後來柲形與『圓圈形』分離趴梢。謝明文認為『圓圈形』的脫落可能是變形音化漠畜，以『圓圈形』（『員』的初文）作為『或』的聲符∥氚校『圓圈形』的周圍或加上飾筆憔狞，『柲』形又演變?yōu)橄蟆焊辍恍危瑸椤墩f文》小篆所本彰阴。後來的人根據(jù)訛變的字體躯喇，又誤把疆域、國家之類的假借當作『或』的本義或引申義硝枉，於是把『或』附會成一個會意字廉丽，故《說文》云：『或，邦也妻味。從囗從戈正压，以守一。一责球，地也焦履。』

　　【國】金文從『囗』雏逾，『或』聲嘉裤。『囗』象國家的邊界栖博、領(lǐng)域屑宠。本義是國家。

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冎仇让、咼（咼）典奉、過（過）、鍋（鍋）丧叽、剮（剮）卫玖、渦（渦）：

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　　【冎】guǎ，《說文》：『剔人肉置其骨也踊淳。象形假瞬。頭隆骨也。凡冎之屬皆從冎迂尝⊥衍裕』

　　【咼】《說文》：『口戾不正也。從口雹舀，冎聲芦劣〈志悖』一說殘骨也说榆。

　　【過】從『辵』虚吟，『咼』聲，本義為渡過签财。最早見於金文串慰。《說文》：『度也唱蒸。從辵邦鲫，咼聲∩裥冢』 《書?禹貢》：『北過降水庆捺，至于大陸∑ㄎ海』

　　繁體字中無『咼』字形滔以，見之替換即可。只有『過』是不規(guī)則簡化氓拼。

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華（華）你画、譁嘩（嘩）、樺（樺）桃漾、驊（驊）：

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　　【華】是『花』的古字坏匪，金文上象花朵盛放之形，下象莖葉（『于』形）撬统，『于』為聲符适滓。本義是花朵。

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匯（匯聚恋追、匯款）粒竖、彙（字匯）：

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　　【匯】從匚淮聲几于∪锩纾『匚』甲金文象一種盛東西的方形器物，是『筐』的初文沿彭，現(xiàn)在讀作fang1朽砰。『匯』的意義如下：1喉刘、水流會合瞧柔。2、聚集睦裳、整合造锅，如：匯整、匯刊廉邑、匯編哥蔚。3倒谷、貨幣由甲地交付，於乙地收取糙箍。

　　【彙】《說文》：『蟲似豪豬者渤愁。從?，胃省聲深夯。蝟抖格，或從蟲」窘』蝟即是猬雹拄，『彙』應(yīng)是指刺蝟≌莆兀《象形字典》網(wǎng)站將中間的『田』解作『胃』之省形办桨，認爲此字表示的動物爲雜食性動物『刺蝟』，因此此字引申出『混雜站辉、會聚』的意思∧刈玻現(xiàn)今字典中『彙』的意思是：（1）相同種類聚集成的東西，如：字彙饰剥、詞彙殊霞、語彙。（2）聚集汰蓉，如：彙集绷蹲。

　　從上述解釋可見，匯和彙的字義顾孽，一部分可以互通祝钢，一部分不能互通。比如：水流匯合若厚，不能用徖褂ⅰ；匯款不能用彙测秸。匯傾向於表示有流動性的會合疤估。彙多用於更抽象的會合。我目前的理解是：匯包含了彙的意義霎冯，象『彙編』這種詞寫作『匯編』亦可铃拇，但『彙』在某些詞中有其傳承用法，不能替換成『匯』沈撞，比如字彙慷荔、詞彙可能沒有寫作字匯、詞匯的缠俺。

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夾（夾）显晶、峽陜（峽）贷岸、俠（俠）、挾（挾）吧碾、狹陜（狹）、?墓卦、陝（陜）：

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　　【夾】甲金文從『大』從二『人』倦春，一說象一人腋下夾二人之形（許慎、黃錫全）落剪，一說象二人相向夾一人之形（林義光睁本、高鴻縉），二說的本義皆是夾持忠怖，引申表示扶持呢堰、輔佐。後加『手』旁造『挾』字凡泣。

　　【陜】xiá枉疼，當是【峽】和【狹】的本字，後世分化出兩個字鞋拟。因爲小篆中只有陜骂维，表示狹窄的意思。峽是兩山所夾的狹長水道贺纲，也合狹窄之意航闺。

　　【?】shǎn，《說文》：『盜竊褱物也猴誊。從亦潦刃，有所持。俗謂蔽人俾夾是也懈叹。弘農(nóng)陝字從此乖杠。』

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薦（薦）：

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　　【薦】金文從『茻』澄成，『廌』亦聲滑黔。『廌』象野獸环揽，全字象野獸在吃草略荡，本義是牧草∏附海《說文》：『薦汛兜，獸之所食艸。從廌從艸通今。古者神人以廌遺黃帝粥谬，帝曰：何食何處肛根？曰：食薦，夏處水澤漏策，冬處松柏派哲。』《莊子．齊物論》：『民食芻豢掺喻，麋鹿食薦』芭届，意謂人吃肉類，麋鹿吃草（陳鼓應(yīng)）感耙。後引申為墊席褂乍，又假借為進獻、送上即硼。

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畕逃片、畺、彊只酥、疆褥实、強（強）、薑（蔥姜）：

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　　【畕】【畺】甲骨文從二『田』裂允，金文與甲骨文形同性锭，或於『田』之上下增橫畫，以表示田與田間之疆界叫胖〔莞裕『畕』、『畺』是『疆』的初文瓮增，本義是田界怎棱，引申表示疆界。

　　【彊】甲金文從『弓』绷跑，『畺』亦聲拳恋，『畺』從二『田』，或加從二至三橫畫砸捏，會田與田為界之意谬运，田間之橫畫表示田界（季旭昇），本義是田界垦藏，引申為疆界梆暖。『畺』掂骏、『彊』是『疆』的初文轰驳。後來『彊』被借為強弱之『強』，故增土旁造『疆』字以表示疆界之義〖督猓《說文》：『彊冒黑，弓有力也。從弓畺聲勤哗÷盏』段玉裁注：『引申爲凡有力之稱。又叚爲勥迫之勥芒划《梗』

　　【強】金文字形不清，戰(zhàn)國秦簡腊状、秦印文字從『弓』從『口』從『蟲』诱咏，《說文》認為本義是『蚚』苔可，即蛀米蟲缴挖，廣東稱為米牛、穀牛焚辅，紹興稱為米象（參季旭昇）映屋。金文用作人名，漢帛書表示強壯同蜻、有力棚点，《馬王堆．老子甲本卷後古佚書》：『強禦者，勇力者』湾蔓，《詩．大雅．烝民》：『不侮矜寡瘫析，不畏彊禦∧穑』『強』字本當作『強』贬循，臺灣以『強』爲正體，繁體輸入法也只用『強』字桃序。

　　【薑】本作『??』杖虾，從『艸』，『彊』聲媒熊，是一種多年生草本植物奇适，根莖肥大，呈不規(guī)則塊狀芦鳍，灰白色或黃色嚷往，有辛辣味，是常用的調(diào)味品柠衅，亦供藥用间影。

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將（將）、獎（獎）、醬（醬）魂贬、槳（槳）巩割、漿（漿）、蔣（蔣）：

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　　【將】戰(zhàn)國文字從『肉』從『又』或『寸』付燥，『爿』聲宣谈，『爿』（pán、qiáng）除了可以象牀外键科，還象盛肉的幾俎闻丑，全字象陳列肉類於幾案之上（于省吾），本義是陳列勋颖、進獻嗦嗡。《詩．小雅．楚茨》：『或剝或亨饭玲，或肆或?qū)⒔募馈！秽嵭{：『有肆其骨體於俎者茄厘，或奉持而進之者矮冬。』《詩．周頌．我將》：『我將我享次哈，維羊維牛胎署，維天其右之∫ぶ停』鄭玄箋：『將琼牧，猶奉也“溃』孔穎達疏：『以將與享相類巨坊，當謂致之於神×难担』

　　【獎】《說文》：『嗾犬厲之也抱究。從犬，將省聲带斑」乃拢』注意下面是犬不是大。從大的字形『奬』電腦字庫中也有勋磕，被定爲異體字妈候，我覺得其實是個錯別字。

　　注意『將』的『寸』上面是斜著寫的『肉』（月肉旁）不是『夕』挂滓。

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卩苦银、節(jié)（節(jié)）、櫛（櫛）、癤（癤）：

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　　【卩】是『人』字的一種變體幔虏，甲金文象一跪跽人形的側(cè)面纺念。『命』想括、『令』陷谱、『即』等字從之。跪跽為殷人祭祀時的姿勢瑟蜈，而『坐』是燕居閒處時的姿勢烟逊，皆為雙膝著地之形，因此『卩』有祭祀禮拜之義（參徐中舒）铺根。卜辭用作祭名宪躯。早期金文用作族徽或人名∥挥兀《說文》釋為符節(jié)访雪，乃假借義。

　　何琳儀以『卩』為關(guān)節(jié)之『節(jié)』的初文囤官，象曲膝時關(guān)節(jié)突出之形冬阳。按『卩』字當表示一人跪坐蛤虐，而非關(guān)節(jié)党饮，如『即』象一人跪坐就食、『令』象一人跪跽聽令驳庭、『服』象一人跪跽服事刑顺。字書多承《說文》，認為『卩』饲常、『節(jié)』乃古今字蹲堂，《玉篇》：『卩，古文節(jié)字贝淤∑饩海』《集韻．屑韻》：『卩，通作節(jié)播聪⌒嗷』

　　【節(jié)】本指竹的節(jié)理，即竹子各段相連處突出的部位离陶〖诨ⅲ《說文》：『節(jié)，竹約也招刨。從竹霎俩，即聲。』戰(zhàn)國金文主要表示符節(jié)打却，金文所見舟節(jié)杉适、車節(jié)為於水、陸路經(jīng)商的通行證柳击。金文又表示節(jié)制淘衙、約制。

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盡（盡頭）腻暮、儘（盡管）彤守、燼（燼）、濜（浕）：

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　　【盡】甲骨文上部和『聿』字相同哭靖，象手執(zhí)刷子（刷子和毛筆相似）具垫，下部從『皿』，象飲食完畢清洗器皿试幽，本義是飲食完畢缅糟。引申表示終了瓜富、完結(jié)的意思。金文有兩種字形，第一種上承甲骨文班眯，象手拿刷子清洗盆子；第二種字形刷子的部分訛變?yōu)榛鹂松簦笤谂柚袩镏毋擦椋q如今天的化寶盆，是灰燼擒滑、餘燼的『燼』的初文腐晾。《說文》：『?丐一，火餘也藻糖。』我在『漢字字源網(wǎng)』看到有手執(zhí)木棒下面一個火的甲骨文字形库车，不知是否是甲骨文的『燼』巨柒；如果是，倒不見得金文下面加火是訛誤柠衍。

　　【儘】jǐn洋满，意爲：極盡；聽任拧略、隨意芦岂、不加限制；都垫蛆、全禽最。用於『儘管腺怯、儘量、儘可能』等詞彙川无。要區(qū)分和『盡』的用法呛占，通過讀音就能分辨；『盡』是四聲懦趋。如果發(fā)音拿捏不準晾虑，通過意義也是很容易分辨〗鼋校『盡』和『儘』雖然都有『極盡帜篇、全、都』的意思诫咱，但『盡』強調(diào)的是『完』和『無以復(fù)加』而非『全』笙隙，比如：無窮無盡、竭盡所能坎缭、取之不盡竟痰、應(yīng)有盡有、盡善盡美掏呼、自盡（這些詞幾乎都可以用『完』替換『盡』）坏快；『儘』強調(diào)的是『全』而非『完』，比如：儘力將小舟撐開憎夷，意思是全力將小舟撐開莽鸿，而非是說我『盡力而爲』無以復(fù)加了。我估計現(xiàn)在很多人會念成我jìn力將小舟撐開岭接，不知道是不是因爲簡化字『盡』『儘』不分導(dǎo)致的富拗；當然臼予，他腦子裏應(yīng)該是不混亂的鸣戴，他應(yīng)該知道自己是在表達我用全力去推小舟，而非是要表達我盡力了粘拾。至於『儘管』更是和『全』無關(guān)窄锅，而是『聽任』的意思＄止停『儘量入偷、儘可能』表達的是用全部的量和全部的可能去如何如何，而非『完』械哟。還有個詞『有儘有讓』疏之，表達的是知謙遜，能相讓暇咆，多指小兒而言锋爪”铮『儘讓』有謙讓的意思，不可用『盡』其骄。

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來（來）亏镰、麥（麥）、麵麪（面粉）拯爽、麴麯（酒曲）：

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　　【來】先就字形方面說『來』字的演變索抓。甲骨文『來』象麥子，是麥子之麥的本字毯炮，一般以為指小麥逼肯。字形中間是直上的麥穗，兩邊葉子下垂桃煎，葉下是莖和根汉矿。其字上端或加斜或橫畫。麥穗直上备禀，因為麥莖堅強洲拇，中空有節(jié)似竹（參羅振玉、張哲）曲尸。

　　甲骨文『來』是麥子之『麥』的象形初文赋续，後假借為來往之來，久借不還另患。一說『來』被借用作去來之來纽乱，並加注義符『夊』（象腳掌向下形，參見『夊』）以明示其行動義昆箕。然而鸦列，由於來去之來字常用，為刻寫之便鹏倘，又省掉『夊』（參洪家義）薯嗤。而『麥』字原本的來往之來義，卻用作麥子之麥義纤泵。

　　【麥】甲金文從『夊』（倒『止』）骆姐，『來』聲∧筇猓『來』象麥子之形玻褪，是『麥』的本字。後加從象腳的倒『止』（即小篆公荧、楷書的『夊』形）带射，表示到來，故『麥』也是『來』的本字循狰，由於象麥子的『來』被假借為到來之『來』窟社，並久借不還捻浦，故最終以本為表示『來到』義而造的『麥』表示麥子。

　　【麵】【麪】《說文》：『麥末也桥爽。從麥朱灿，丏聲∧扑模』注意是『丏』不是『乞丐的丐』盗扒。後改爲以『面』爲聲，現(xiàn)定『麵』爲正體缀去。但『麪』出現(xiàn)的更早侣灶。

　　【丏】miǎn，甲金文字形似『萬』缕碎；『丏』甲金文或隸定作『萬』褥影，林義光隸定作『丏』，讀為『萬』咏雌。

　　【麴】【麯】從麥匊聲或曲聲凡怎，是酒麴的『麴』字，簡化字將其併入『曲』∩薅叮現(xiàn)定『麴』爲正體统倒。『麴』出現(xiàn)的更早氛雪。

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樂（樂）房匆、藥（藥）、葯报亩、爍（爍）浴鸿、礫（礫）：

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　　【樂】甲骨文寫作『木』上有『絲』，本義是木造樂器弦追，引申為音樂岳链、快樂。羅振玉釋：『從絲附木上骗卜，琴瑟之象也宠页。』字象木頭上附著琴弦寇仓，本義是木造樂器，引申為音樂烤宙、快樂遍烦。西周中期金文加從『白』，『白』為拇指之形躺枕，全字會以手指彈琴之意（田倩君）服猪。一說以為『白』是追加的聲符（劉釗）供填。

　　【藥】從艸樂聲，本義爲藥材罢猪。

　　【葯】yào近她，白芷；『藥』的異體字膳帕；『花葯』雄蕊上端的囊狀部分粘捎，內(nèi)含花粉。

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離危彩、離（離）攒磨、灕（漓江）、漓（淋漓盡致）：

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　　【離】金文從『林』從『畢』或『禽』（兩字都是捕獵用的網(wǎng)形）汤徽，會林中設(shè)網(wǎng)捕獵之意娩缰。『林』形後或作『艸』谒府，又簡化為『屮』拼坎，為小篆所本。現(xiàn)以『離』爲『離』的簡化字完疫。

　　【離】從『隹』『離』聲演痒。本義是離黃，即倉庚鳥趋惨。後借用作離開的『離』鸟顺。

　　【灕】滲流，如：滲灕而下器虾；灕江讯嫂。

　　【漓】溼透的樣子，如：汗水淋漓兆沙；淺薄欧芽、刻薄，如：漓俗葛圃、漓滑千扔。

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秝、厤库正、歷（歷史）曲楚、曆（歷法）、瀝（瀝）：

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　　【秝】甲骨從二『禾』褥符，象禾稻龙誊、黍稷分行排列之形，望之厤厤在目喷楣，故為『厤』趟大、『歷』之初文（參吳其昌）鹤树。

　　【厤】就甲金文所見，『厤』或不從『廠』逊朽，簡作『秝』罕伯，故『秝』、『厤』叽讳、『歷』古同字追他，皆從『秝』聲，『歷』行而『秝』绽榛、『厤』漸廢湿酸。

　　【歷】甲骨文從『秝』從『止』，異體從『林』灭美，會在禾邊林下經(jīng)過之形推溃，會經(jīng)歷之意（羅振玉等）〗旄『歷』的本義為經(jīng)過铁坎，用於四時運行，便引伸出曆法之『曆』（陳定民）犁苏。另一種說法認為『歷』非會意字硬萍，而是從止秝聲的形聲字，《說文》：『秝围详，讀若歷』朴乖。此說認為足之所經(jīng)皆有經(jīng)過之義，不必定要在禾林邊過（李孝定）助赞÷蛐撸《說文》：『歷，過也雹食。從止厤聲畜普。』按『秝』群叶、『厤』可為純粹聲符吃挑，亦可能兼為義符。古時出門便為禾田街立、樹林舶衬，以『秝』、『止』會經(jīng)過之意几晤，亦在常理中约炎。故『歷』可能是形聲字，亦可能是形聲兼會意字蟹瘾。

　　【曆】指曆法圾浅，是推算日月運行及四時節(jié)令的方法。

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麗（麗）憾朴、曬曬狸捕、灑（灑掃）灑、哂：

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　　【麗】甲金文象一隻鹿有雙角之形众雷，特別強調(diào)鹿頭上的一對美麗的鹿角灸拍，取義於麗角成雙成對，本義是兩個砾省、一雙鸡岗、偶”嘈郑《小爾雅．廣言》：『麗轩性，兩也『菰В』《玉篇》：『麗揣苏，偶也〖妫』由漂亮的麗角引申卸察，『麗』有美麗、美好之意铅祸。古文字為了描畫一事物坑质，往往把與該事物相連或相關(guān)的事物都畫出來，如為表示眉毛之『眉』临梗，把眼睛也畫出來涡扼。『麗』字以一對麗角表示一雙之意夜焦，把鹿的身體也畫出來壳澳，才能清楚顯示所畫的是鹿角。

　　【曬】【曬】《說文》：『暴（曝）也茫经。從日麗聲巷波。』原義是暴曬卸伞∧鳎《說文》有『曬』無『曬』。目前臺灣定『曬』爲正體『曬』爲異體荤傲，大陸定『曬』爲繁體字垮耳。

　　【灑】《說文》：『汛也。從水，麗聲终佛】∷裕』

　　【灑】從『水』，『西』聲铃彰，本義為洗滌绍豁，為後世『洗』之本字，今『灑』又作為『灑』的簡化字牙捉，意謂把水或其他物質(zhì)散開竹揍。

　　在表示『灑水』這個意義時，臺灣定『灑』爲正體『灑』爲異體邪铲。大陸定『灑』爲繁體芬位。明清小說中『灑家』一詞用的是『灑』這個字。

　　【洗】甲骨文從『止』從『同』從數(shù)點带到，『同』是『筒』昧碉、『桶』的初文（裘錫圭），數(shù)點象水點阴孟，全字表示在桶中洗腳晌纫，是『洗』的初文（羅振玉、楊樹達永丝、王子揚）锹漱，本義是洗腳，引申為洗滌慕嚷「珉梗《說文》：『洗，灑足也喝检。從水嗅辣，先聲∧铀担』甲骨文或不從『同』而從『用』澡谭，『用』是從『同』分化出來的一個字（裘錫圭），本象水桶损俭。

　　【哂】shěn蛙奖，微笑，如：哂納杆兵；譏笑雁仲，如：不值一哂。此字沒有牽扯進前面從『西』或『麗』的字形的混亂關(guān)係中琐脏，『囇』和『哂』沒有什麼關(guān)係攒砖。

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兩（兩）缸兔、輛（輛）、倆（倆）吹艇、?惰蜜、滿（滿）、瞞（瞞）掐暮、懣（懣）蝎抽、蟎（螨）：

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　　【兩】金文作『?』政钟，或於『?』上添一橫路克，為增繁飾筆⊙唬『兩』字是截取古文字『車』字的部分構(gòu)形而成精算，象車轅前部衡上繫以雙軛（牛馬拉東西時駕在脖子上的器具）之形（于省吾）。假借為兩個碎连、重量單位等灰羽。

　　【輛】從『車』，『兩』聲鱼辙，用作量詞廉嚼，可用於車輛、轎子倒戏。古代的車一般有兩個輪子怠噪，故車一乘即稱一兩，後來寫作『輛』杜跷。

　　【?】mán傍念，金文字形爲『?』前部加『廿』「鹈疲《說文》：『平也憋槐。從廿，五行之數(shù)淑趾，二十分爲一辰阳仔，?，?平也扣泊。讀若蠻近范。』

　　【滿】從『水』旷赖，『?』聲顺又，本義為充盈，充滿等孵。

　　『兩』和『?』的簡化方式是采用了書法中的異寫稚照。

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霝、靈（靈）：

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　　【霝】líng，甲骨文和『雨』字相似果录，『雨』字的雨點是豎線段表示上枕，『霝』的雨點是菱形或直接寫作『口』。根據(jù)許慎弱恒，『霝』的本義是小雨辨萍。『霝雨』表示微雨返弹，《說文》：『霝锈玉，雨零也。從雨义起，??象??形拉背。《詩》曰：『霝雨其濛默终∫喂祝』』

　　【靈】金文有兩種字形，一種從『霝』從『心』齐蔽。第二種從『霝』從『示』两疚，『示』象神主牌位，此字是神靈的『靈』的本字（楊樹達）含滴。小篆『靈』字從『玉』诱渤，《說文》或體從『巫』，可能與靈巫以玉事神有關(guān)蛙吏≡戳ǎ《說文》：『??，??巫鸦做。以玉事神励烦。從玉霝聲。靈泼诱，??或從巫坛掠。』

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劉（劉）治筒、瀏（瀏）：

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　　【劉】從『金』屉栓，從『丣』，從『刀』耸袜， 同『鎦』友多，表示斧鉞〉炭颍《書?顧命》：『一人冕執(zhí)劉域滥，立於東堂纵柿。』孔傳：『劉启绰，鉞屬昂儒。』孔穎達疏引鄭玄曰：『劉委可，蓋今鑱斧渊跋。』《書?盤庚上》：『重我民着倾，無盡劉拾酝。』孔傳：『劉屈呕，殺也微宝。』

　　【鎦】殺也虎眨。【徐鍇曰：《說文》無劉字镶摘，偏旁有之嗽桩，此字又史傳所不見，疑此即劉字也凄敢。從金從丣碌冶，刀字屈曲，傳寫誤作田爾涝缝∑伺樱】

　　【丣】【卯】可能爲同一字。甲金文『卯』字的構(gòu)形未有定論（一說象雙刀之形）拒逮」薨保『卯』、『劉』古音同屬幽部滩援，『卯』即『劉』之假借字栅隐，《爾雅．釋詁》：『劉，殺也』（參王國維）玩徊。甲骨卜辭中租悄，卯字常用作動詞指宰殺牲畜。後借為十二地支之第四恩袱。

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龍（龍）泣棋、籠（籠）、聾（聾）畔塔、攏（攏）潭辈、鳳（鳳）：

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　　【龍】甲金文象龍形纪吮，巨首、大口萎胰、長身翻轉(zhuǎn)上騰碾盟，是傳說中的一種神獸，能興雲(yún)降雨技竟。龍首與部分『鳳』字的鳳首上部相似冰肴，皆從『辛』形±谱椋楷體的『龍』左側(cè)『立』即是『辛』熙尉，『月』即是張開的口和牙齒形，右側(cè)爲彎曲的龍身搓扯，只是甲骨文的龍身不長刺（沒有那幾個橫）检痰。

　　【鳳】甲金文象高冠美羽的鳳鳥，後加『凡』為聲符锨推。本義是鳳鳥铅歼。甲骨文常常假借為風雨的『風』。後來鳳鳥之形簡化為『鳥』旁换可，『凡』又移到鳥的上方椎椰，成為了形聲字，從『鳥』沾鳄，『凡』聲慨飘。

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婁（婁）、樓（樓）译荞、屢（屢）：

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　　【婁】金文從兩『爪』從『角』從『女』瓤的，兩『爪』在『角』的左右，『女』在『角』的下方吞歼，用作人名务傲。古書中可表示空嚼酝、牽弧腥、繫等義宏侍，又用作星宿名和獸名。陳秉新認為象捉住獸角搏鬥医增，本義為拖曳慎皱。從『女』象捉住女子拖曳之意，姑備一說叶骨。金文用作人名茫多。

　　『婁』的簡化方式是采用了書法中的異寫。

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彔忽刽、錄（錄）天揖、綠（綠）夺欲、碌：

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　　【彔】lù，甲骨文疑為井鹿盧（後作『轆轤』）之形今膊，即設(shè)置在井上用來絞起汲水斗的簡單裝置些阅。其上象桔槔，下象汲水器斑唬，小點象水滴形市埋。今字作『轆』，與『轤』字連文恕刘。（李孝定）

　　甲骨文讀作『麓』缤谎，表示山腳，如《合集》37848反：『辛酉褐着，王田于雞彔（麓）坷澡。』表示王在雞山腳下田獵含蓉。金文用作國名和人名频敛。戰(zhàn)國竹簡可讀作『綠』，表示綠色谴餐，如《曾侯乙墓竹簡》簡2『紫魚與（彔）綠魚』姻政。『彔』也讀為『祿』岂嗓，表示福，如《清華伍．命訓(xùn)》簡2『福彔（祿）才（在）人』鹊碍。又表示俸祿厌殉，如《郭店簡．魯穆公問子思》簡7『為義而遠彔（祿）[少言]（爵）』〕薰荆『祿爵』指俸祿和爵位公罕。

　　目前電腦字體中『彔』作偏旁時有時只有『錄』字形，有時『彔』和『錄』都有耀销，例如：綠緑楼眷。目前正體作『彔』。

　　【錄】從『金』熊尉，『彔』聲罐柳。本義是金色，後被假借表示記錄狰住。

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侖（侖）张吉、論（論）、崑崙（昆侖）催植、輪（輪）肮蛹、倫（倫）：

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　　【侖】從??（『入』下『一』）從冊勺择，或從亼從冊÷字遥『侖』可視作『倫』的初文（徐灝）省核，亦可作視『論』字的初文（章炳麟）。

　　【??】jí昆码，『入』下『一』形气忠；《說文》：『??，三合也未桥。從入一笔刹，象三合之形。凡??之屬皆從??冬耿。讀若集舌菜。』此中所謂『三合之形』亦镶，象覆罩著的器蓋形（谷衍奎）日月。但『??』很容易與另一部件『亼』相混，必須清楚地區(qū)別缤骨。

　　徐鉉懷疑『??』為象形爱咬，並非如許氏所言『從入一』。然而徐氏未有說明其疑惑之因由绊起。又《正字通》釋『??』字時精拟，認為乃『亼字之譌。本作亼虱歪》湟铮』雖亦對字形生疑，但未能清為二字之意義清楚定性笋鄙。

　　【亼】kǒu师枣，在甲骨文及金文中都沒有獨立成字，但卻廣泛地用作造字的部件萧落，意義是向下張口践美，稱之為『倒口』。在甲骨文和金文中找岖，『亼』作為其他字的部件時陨倡，多可視作『口』的另一種寫法，表達的是倒轉(zhuǎn)向下張開的『口』宣增，或曰『倒口』玫膀。『倒口』作為部件與許多字的結(jié)構(gòu)與取義都極有關(guān)係爹脾，如引出解日常吃喝的『飲』帖旨、『食』箕昭；解呼氣吹奏的『今』、『龠』解阅；和解向下面說話訓(xùn)令的『命』落竹、『令』；甚至解抽象的語言思想的『侖』货抄、『念』等述召。由是觀之，『亼』字是一個極為重要的構(gòu)義部件蟹地。

　　查『??』這個部件很容易與『亼』相混积暖。前者（??）從入從一，指的即《說文》所指的『三合之形』怪与，後者（亼）指的則是向下張開的『倒口』夺刑。這兩個部件都未有獨立成字，由於二者形態(tài)相近似分别，所以向來都很易被混淆遍愿，如古代的《說文》和當代的《漢語大字典》都只知有『??』，而未知有『亼』耘斩。由於這兩個部件無論意義或功能都迥殊沼填，於認知上必須清楚區(qū)別。

　　就字的形態(tài)而言括授，『??』的三劃都較直坞笙，而『亼』由於指向下張開的口，因此代表嘴唇的上兩劃都較彎荚虚。這一點從金文的相關(guān)字形中都可以清楚得見羞海。

　　【侖】字的構(gòu)形可以有兩種解釋。首先可把侖視為從『??』（三合）從『冊』曲管。即解作『集合及整理卷冊』的意思。另一種解釋是把 『侖』視作從『亼』（倒口）從『冊』硕糊≡核《說文》的解釋是：『侖，思也简十。從亼從冊檬某。』此中螟蝙，『亼』可解向下張口恢恼，而『冊』則解以繩索編列得整齊有序的竹簡，這兩個部件合起來胰默，似意會一套條理井然的說話或思想场斑， 一如人之能『出口成冊』漓踢。由於『侖』本已由口（亼）所出，因此可視為『論』的初文漏隐。章太炎《國故論衡?文學(xué)總略》即直稱：『論者喧半， 古但作侖』。

　　【崑】【崙】崑崙山青责。

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羅（羅）挺据、蘿蔔（蘿卜）、囉（啰）：

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　　【羅】甲骨文從『網(wǎng)』從『隹』脖隶。後增意符『糸』扁耐，寫作『羅』。本義是捕鳥用的網(wǎng)产阱，引申爲包羅婉称。

　　【蔔】從『艸』，『匐』聲心墅，表示蘿蔔酿矢。

　　【匐】甲金文從『勹』從『畐』，『畐』是聲符怎燥，『勹』象一人俯伏在地之形瘫筐，是『俯』或『伏』的初文，『勹』亦是聲符铐姚。本義是俯伏在地策肝。

　　【畐】fú、bì隐绵，甲金文象酒罈之形之众，朱芳圃《殷周文字釋叢》：『字象長頸鼓腹圜底之器』。本義是酒器依许」缀蹋『畐』又是『福』的初文峭跳，後加『示』旁造『副焐簦』字。

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黽（黽）蛀醉、蠅（蠅）悬襟、繩（繩）、黿（黿）拯刁、鼀脊岳、竈灶：

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　　【黽】měng、mǐn、miǎn割捅，甲骨文中『黽』乃獨體象形字奶躯，象蛙類動物。

　　【竈】見於金文秦公簋棺牧，本義為生火炊煮的設(shè)備巫糙。《說文》：『炊竈也颊乘。從穴参淹，鼀省聲》η模』 【鼀】即蟾蜍浙值。《說文》：『圥鼀檩小，詹諸也开呐。其鳴詹諸，其皮鼀鼀规求，其行圥圥筐付。從黽從圥，圥亦聲阻肿⊥咂荩』【灶】乃俗字，亦有寫作『窖』的丛塌。今臺灣定『灶』爲正體『竈』爲異體较解，大陸以『竈』爲『灶』的繁體。

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聶（聶）赴邻、攝（攝）印衔、懾（懾）、囁（囁）：

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　　【聶】《說文》：『附耳私小語也姥敛。從三耳奸焙。』

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寧（寧）彤敛、擰（擰）忿偷、嬣、寧（?）臊泌、貯（貯）、佇（佇）：

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　　【寧】甲骨文從『宀』從『皿』從『丂』揍拆，金文加從『心』渠概，或不從『丂』作『寍』，『寧』、『寍』古本一字播揪≈『丂』象枝柯之形，『皿』象器皿形猪狈，『宀』象房屋形箱沦，象器皿置於屋下之形，會室家之安（徐中舒）雇庙。一說意會人有居室谓形、有飲食，自必心安疆前。晉姜鼎字形『丂』變?yōu)椤河凇缓c《睡虎地秦簡．日書乙種》字形相同。

　　【寧】zhù竹椒，甲骨文字形頗似『片』和『爿』並在一起童太，中間不留縫隙；『寧』字古已有之胸完，主要解作『貯物』的『貯』书释，或『佇立』的『佇』，故與『貯』和『佇』分別都有古今字的關(guān)係赊窥。近世亦有學(xué)者把『寧』釋為『襾』爆惧。參見『賈』。今天『寧』已被用作『寧』的簡化字誓琼，古義已廢检激，但看古書時不可不察。

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農(nóng)（農(nóng)）腹侣、濃（濃）叔收、儂（儂）、膿（膿）：

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　　【農(nóng)】甲骨金文皆從『林』從『辰』從『又』傲隶，金文或加從『田』饺律，象手執(zhí)辰在田林間裏勞作，『辰』是上古除草的農(nóng)具跺株，農(nóng)的本義是用農(nóng)具清除田中的雜草之意复濒，引伸為耕作。小篆『田』訛爲『囟』乒省，『又』變作『囟』旁兩手『臼』巧颈，隸變後寫作『曲』。

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齊（齊）袖扛、擠（擠）砸泛、濟（濟）十籍、臍（臍）、齋（齋）：

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　　【齊】甲骨文作三角形排列的『三個菱形』或菱形排列的『四個菱形』唇礁，象穀粒之形（參陳秉新）勾栗。《說文》：『齊盏筐，禾麥吐穗上平也围俘。象形。凡亝之屬皆從亝琢融〗缒担』金文將三穀粒下角尖加長為三竪。又將三竪連在一起吏奸。

　　楷書的齊欢揖，中間部分是一個菱形，兩遍各爲一個菱形奋蔚，下部爲金文時出現(xiàn)的菱形的延長線和連線她混。

　　【齋】是一形聲字。金文見春秋晚期『蔡侯盤』（CHANT-10171-6）泊碑，其他古文字形見『詛楚文』坤按、『居延漢簡（甲920）』等÷《說文》：『齋臭脓， 戒，潔也腹忽。從示来累，齊省聲【阶啵』按金文從『示』從『齊』的初文嘹锁，非『齊』省。從許慎的解釋看着裹，齋應(yīng)原指古人行宗教禮儀之前禁食以自潔之舉领猾，從『示』是指希望透過齋戒以通神明。在古代骇扇，齋又常寫作『齊』摔竿，如《莊子?齊物論》中即有：『是祭祀之齊，非心齊也』一語少孝。此外『馬王堆?五十二病方』中亦有『必善齊（齋）戒』之說继低。『齊』的原象禾麥穀粒稍走，其用作解『齋』應(yīng)只是同音假借的關(guān)係郁季。

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豈（豈）冷溃、凱（凱）、鎧（鎧）梦裂、呆獃：

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　　【豈】是『凱』的初文，表示戰(zhàn)勝奏樂盖淡。借為虛詞年柠。『豈』的金文從『壴』（『鼓』的初文）褪迟，表示擂鼓作樂冗恨。

　　【呆】【獃】在表示癡愚傻笨之意時互通，其他字義用『呆』味赃，比如：呆了一會兒掀抹。