葛之覃兮，施于中谷长已。
維葉萋萋畜眨，黃鳥于飛。
集于灌木术瓮，其鳴喈喈胶果。
葛之覃兮，施于中谷斤斧。
維葉莫莫早抠，是刈是濩。
為絺為綌撬讽，服之無斁蕊连。
言告師氏悬垃，言告言歸。
薄污我私甘苍，薄澣我衣尝蠕。
害澣害否，歸寧父母 载庭。
葛之覃兮
傳：“覃看彼，延也∏艟郏”
瑞辰按：
【覃訓延靖榕、長】
- 爾雅釋言：“流，覃也顽铸。覃茁计，延也∥剿桑”
- 説文：“覃星压，長味也」砥”
- 覃本延移之稱娜膘，引伸爲長之通稱。
- 延亦長也优质。
- 方言：“延劲绪，長也∨璩啵”
【覃通蕁】
- 覃、蕁古同聲歉眷。
- 淮南子“火上蕁”牺六，高注：“蕁讀葛覃之覃『辜瘢”
- 蕁或作[爻尋]淑际，故爾雅及詩釋文並云“覃，本又作[爻尋]”扇住。
- 説文：“覃春缕，從??，鹹省聲艘蹋〕簦”
- 覃之讀[爻尋]，猶咸有淫音也女阀。
- [爻尋]字從尋宅荤，尋亦長也屑迂。
- 方言：“自關(guān)而西，秦晉梁益之間冯键，凡物長謂之尋惹盼。”
【覃通蕈】
- 覃又作蕈惫确。
- 蔡邕協(xié)和賦云：“葛蕈恐其先時手报。”
- 釋文改化、五經(jīng)文字並云：“覃掩蛤，本亦作蕈∷”
- 陸雲(yún)詩“思樂葛藟盏档，薄采其蕈”，正用此詩燥爷。
【覃與施相承蜈亩，訓延】
- 胡承珙曰：“詩以覃與施相承而言，施爲延易前翎，則覃之訓延稚配，宜取延長之義「刍”
施于中谷
傳：“施道川，移也。中谷立宜，谷中也冒萄。”
瑞辰按：
【施通弛橙数、延尊流、移、易】
-
爾雅釋詁：“弛灯帮，易也崖技。”
- 郭注：“相延易钟哥∮祝”
施、弛古通用腻贰。
移易吁恍、延易，古音義並同。
大雅皇矣詩“施于孫子”践盼，箋曰：“施鸦采，猶易也，延也咕幻∮娌”
大雅旱麓詩“施于條枚”，呂氏春秋肄程、韓詩外傳锣吼、新序引詩皆作“延于條枚”。
延蓝厌、移玄叠、易皆一聲之轉(zhuǎn)，是知施拓提、弛皆延之假借读恃。
此傳訓施爲移，猶皇矣訓施爲延易也代态。
【延通貤寺惫，貤與施聲近義同】
- 延又通作貤。
- 説文：“貤蹦疑，重次弟物也西雀。”
- 上林賦“貤丘陵”歉摧，郭璞曰：“貤猶延也艇肴。”
- 貤與施亦聲近義同叁温。
- 段玉裁謂詩“施于中谷”再悼、“施于孫子”皆當作貤。
【施通??】
- 又按説文：“??膝但，敷也冲九。讀與施同∶潭疲”“施，旗旖施也咖刃∮韭”
- 經(jīng)典作施者，多??字之假借嚎杨。
【移通迻】
- 説文：“迻花鹅，遷徙也》阏悖”“移刨肃，禾相倚移也古拴。”
- 經(jīng)典作移者真友，皆迻字之假借黄痪。
【谷爲山間出水地】
- 爾雅：“水注谿曰谷】唬”
- 説文：“泉出通川曰谷桅打。”
- 谷爲山間出水地愈案。
【中為語助詞挺尾，非谷之中義】
- 葛出于山，不水生站绪，殆移易谷旁多石之地遭铺，非谷中出水地也。
- 而詩言“中谷”者恢准，凡詩言中字在上者魂挂，皆語詞。
- “施于中谷”猶言施于谷也顷歌，“施于中逵”锰蓬、“施于中林”猶言施于逵、施于林也眯漩。
- “中心有違”芹扭、“中心好之”、“中心藏之”赦抖，凡言“中心”者舱卡，猶言心也。
- 又詩“瞻彼中原”队萤、“于彼中澤”轮锥、“中田有廬”之類，中皆語詞要尔。
- 式微詩露與泥皆邑名舍杜，詩言“中露”、“泥中”赵辕，兩中字亦語詞既绩。
- 推之，禮言“中夜無燭”还惠，易言“葬于中野”饲握，中字亦皆語詞。
- 後人失其義久矣。
【駁斥箋】
- 詩以葛之生此而延彼救欧，興女之自母家而適夫家衰粹。
- 王肅言“猶女之當外成”，是也笆怠。
- 箋謂“喻女在父母家形體浸浸日長大”铝耻，失之。
黃鳥于飛
傳：“黃鳥骑疆，摶黍也田篇。”
瑞辰按：
- 詩蓋以黃鳥之有好音箍铭，興賢女之有德音泊柬。
【黃鳥爲黃雀，非倉庚】
爾雅云“皇诈火，黃鳥”兽赁，與“倉庚，迯黃也”異物冷守。
焦循刀崖、段玉裁並以黃鳥爲今之黃雀，其説是也拍摇。
毛傳以摶黍釋黃鳥亮钦，不曰卽倉庚，於倉庚曰“離黃也”充活，亦不以爲黃鳥蜂莉，則倉庚與黃鳥各異。
陸璣以黃鳥爲倉庚混卵，誤矣映穗。
方言：“驪黃，或謂之黃鳥幕随∫献蹋”
則方俗之言或亦有名倉庚爲黃鳥者，而非卽詩之黃鳥也赘淮。
集于灌木
傳：“灌木辕录，叢木也∩倚叮”
箋：“飛集叢木，興女有嫁於君子之道低剔∷俟＃”
- 釋文：“叢襟齿，俗作藂姻锁，一本作最〔缕郏”
瑞辰按：
- 女之父母爲女擇夫而嫁位隶，猶鳥之擇木而棲，故詩以黃鳥之集灌木爲喻开皿。
【藂爲叢的俗字涧黄，聚通冣】
- 玉篇、廣韻並以藂爲叢之俗赋荆。
- 聚與冣古字通用笋妥。
- 公羊傳注：“冣，聚也窄潭〈盒”
- 顔氏家訓謂冣卽古聚字。
- 説文“儹嫉你，冣也”月帝，廣韻作“儹，聚”是也幽污。
- 小爾雅：“冣嚷辅、聚，叢也距误◆じ悖”
- 故傳“叢木”或從俗作藂，因省作聚深寥，又通作冣攘乒。
【駁斥叢通最說】
- 今本作最，誤矣惋鹅。
- 説文：“最则酝，犯而取也。從冃取闰集」炼铮”“冣，積也武鲁。從冖取爽雄，取亦聲°迨螅”
- 最祖外切挚瘟，冣才句切叹谁，二字音義俱異，今經(jīng)傳冣字多譌最乘盖。
【?通菆焰檩，最或卽菆字之譌】
- 又按説文：“菆析苫，一曰，蓐也衩侥∶Ｋ溃”“蓐履羞，一曰，蔟也骨杂〈牝剑”
- 集韻?或作菆丁鹉。
- 檀弓“菆塗”，釋文：“菆雳灾，才宮反谎亩⌒偻ィ”
- 正義云：“菆浑劳，聚也≈匝剩”
- 是?、菆字古通用献烦。
- 釋文“一本作最”卖词，最或卽菆字之譌此蜈。
【灌與貫音同義近】
- 又按爾雅“灌木”裆赵，釋文作樌战授，樌卽貫桨嫁；貫璃吧，習也；習筒繁，重也毡咏；與灌音同而義亦近呕缭。
維葉莫莫
傳：“莫莫臊旭，成就之貌±胙”
瑞辰按：
- 廣雅：“莫莫滋戳，茂也∵湫Γ”
- 莫莫猶言萋萋窗怒，故訓爲茂蓄拣。
是刈是濩
傳：“濩，煑之也辜昵】爸茫”
瑞辰按：
【濩通鑊张惹，為煑器宛逗，訓為煑】
- 《傳》本《釋訓》拧额，濩卽鑊之假借。
- 説文：“鑴进栽，瓽也快毛》Γ”“鑊玄柏，鑴也粪摘∩馨樱”
- 少牢饋食禮有羊鑊轩褐、豕鑊把介。
- 鑊所以煑拗踢，因訓鑊爲煑
【刈為田器蜈七，訓為取】
- 猶刈亦田器飒硅，用刈以取三娩，因訓刈爲取也雀监。
- 齊語“挾其槍刈耨鎛”，韋注：“刈会前，鎌也瓦宜×俦樱”是刈爲田器之證昵慌。
【刈訓取，濩訓煑已卷，駁斥孔疏】
- 釋文引韓詩云：“刈，取也淳蔼。濩悼尾，瀹也柿扣。”
- 舍人爾雅注：“是刈闺魏，刈取之未状。是濩，煑治之析桥∷静荩”皆直訓濩爲煑。
- 孔疏謂“煑之於濩泡仗，故曰濩煑埋虹，非訓濩爲煑”娩怎，失之。
服之無斁
傳：“斁袍啡，厭也颖系⊥蛋危”
箋：“服，整也辞友〕杖幔”
瑞辰按：
【斁通射搔驼，訓為厭】
- 説文“斁”字注引詩：“‘服之無斁’，斁，厭也篷角。”
- 爾雅釋詁：“射，厭也《眨”
- 郭注引詩“服之無射”浪汪，禮記兩引詩作射殃姓，射皆斁之假借。
【箋訓服為整】
- 箋從釋言訓服爲整该面，蓋以服爲??之借字界赔。
- 説文：“??揽思，治也。”
- 整亦治也。
【駁斥箋衡奥，服應(yīng)訓為用】
- 但詩言“爲絺爲綌”，則整治之功已在其內(nèi)譬淳，服仍訓服用爲是邻梆。
- 説文：“服浦妄，用也阅懦〕【В”
- 序云“服澣濯之衣”恨樟，亦以詩服爲服用。
- 表記引詩“服之無射”零酪，以證上文“茍或行之冒嫡，必見其成”，以見爲其衣者必可服用也四苇。
- 禮記緇衣引詩“服之無射”孝凌，鄭注：“言己願采葛以爲君子之衣，令君子服之無厭月腋√バ恚”亦以服爲服用。
- 箋訓服爲整罗售，非詩義也辜窑。
- 魏風葛屨“好人服之”，亦謂服用寨躁，箋訓爲整穆碎，亦誤。
言告師氏职恳，言告言歸
傳：“言所禀，我也》徘眨”
瑞辰按：
【駁斥傳訓言為我色徘，言應(yīng)為語助詞】
- 爾雅：“孔、魄操禀、哉褂策、延、虛颓屑、無斤寂、之、言揪惦，間也遍搞。”
- 間謂間厠言詞之中器腋，猶今人云語助也溪猿。
- 爾雅此節(jié)皆語助钩杰。
- 凡詞之在句中者爲間，詞之在句首诊县、在句末者亦爲間榜苫。
- 言有在句首者，“言告師氏”翎冲、“言刈其楚”之類是也垂睬。
- 言有在句中者，“靜言思之”之類是也抗悍。
- 言有曡用者驹饺，“言告言歸”之類是也。
- 言有與薄並爲助句者缴渊，“薄言采之”之類是也赏壹。
- 傳從釋詁訓言爲我者，詩中如“我疆我理”衔沼、“我任我輦”蝌借、“我車我牛”之類指蚁，我皆語詞菩佑，則以言爲我，亦語詞耳凝化。箋遂釋爲人我之我稍坯，失之。
薄污我私搓劫，薄澣我衣
傳：“污瞧哟，煩也∏瓜颍”
箋：“煩勤揩，煩撋之，用功深秘蛔。澣陨亡，謂濯之耳〔”
正義：“薄欲煩撋我之私服数苫，薄欲澣濯我之褻衣聪舒”嬉海”
瑞辰按：
【污訓為勞、煩】
- 左氏昭元年傳“處不辟污”箱残，杜注：“污滔迈，勞事止吁。”
- 勞與煩同義
【薄燎悍、言皆語助詞】
- 芣苢詩“薄言采之”敬惦，傳：“薄，辭也谈山《砩荆”
- 後漢書李固傳“薄言震之”，注引韓詩亦曰：“薄奏路，辭也畴椰。”
- 今按：薄鸽粉、言二字皆語詞斜脂，單言薄者亦語詞葵蒂。
【薄通魄鳞陨，魄為語助詞】
- 薄、魄古聲近通用通铲。
- 太玄注：“旁薄儡首，猶彭魄片任。”
- 文選李注以旁魄爲旁礴蔬胯。
- 爾雅：“魄蚂踊，間也”仕蓿”謂間助之詞犁钟。
- 魄卽薄字之假借。
【駁斥正義訓薄爲甫】
- 時邁箋云：“薄泼橘，猶甫也涝动。甫，始也炬灭〈姿冢”
- 此詩正義兩言“薄欲”，蓋亦訓薄爲甫重归，非詩義也米愿。
【澣為?之省】
- 又按説文：“??，濯衣垢也鼻吮∮叮”
- 今詩作澣者，??之省椎木。
歸寧父母
傳：“父母在违柏，則有時歸寧耳博烂。”
瑞辰按：
【從毛序未嫁之說漱竖，駁斥毛傳歸寧之說】
- 此傳義本左傳禽篱。
- 但據(jù)序云：“后妃在父母家，則志在於女功之事馍惹，躬儉節(jié)用躺率，服澣濯之衣，尊敬師傅万矾，則可以歸安父母肥照，化天下以婦道也∏谥冢”
- 以“躬儉節(jié)用舆绎，服澣濯之衣”承上“后妃在父母家”而言，是此詩污私澣衣皆未嫁時之事们颜。
【合理化毛序之一：歸訓為嫁吕朵，不訓為歸寧】
- 序云“歸安父母”，正指經(jīng)“言告言歸”言之窥突，乃“婦人謂嫁曰歸”之歸努溃，非“反曰來歸”之歸也。
- 后妃出嫁而當於夫家阻问，無遺父母之羞梧税，斯謂之寧父母，無羊詩所謂“無父母遺罹”者也称近。
【合理化毛序之二：寧父母三字連讀第队，非歸寧連讀】
“寧父母”三字當連讀。
召南草蟲詩“憂心忡忡”刨秆，箋云：“在途而憂凳谦，憂不當君子，無以寧父母衡未，故心忡忡然尸执。”
又“我心則降”箋云：“始者憂於不當缓醋，今君子待己以禮如失，庶自此可以寧父母，故心下也送粱⊥使螅”
箋凡兩曰“寧父母”，卽本此詩葫督。
又説文引詩“以妟父母”竭鞍，段玉裁謂卽此詩“歸寧父母”之異文板惑，亦以“寧父母”三字爲連讀也橄镜。
【駁斥歸寧之說】
- 至歸寧之説偎快，雖見左傳及泉水詩序，然據(jù)泉水洽胶、蝃蝀晒夹、竹竿三詩皆曰：“女子有行，遠父母兄弟姊氓∝で樱”
- 春秋“杞伯姬來”，公羊傳曰：“直來曰來翔横，大歸曰來歸读跷。”
- 何休注：“諸侯夫人尊重禾唁，既嫁效览，非有大故，不得反荡短∝ね鳎”
- 穀梁傳曰：“婦人既嫁，不踰竟掘托∈萸拢”
- 則古無父母在得歸寧之禮。
- 惠周惕詩説云：“春秋莊二十七年冬書‘杞伯姬來’闪盔，左氏曰：‘歸寧也弯院。’杜預(yù)注曰：‘莊公女也泪掀〕檎祝’莊公在而伯姬來，則正與歸寧之禮合族淮，春秋何以書而譏之辫红？此以知左氏歸寧之説非也。毛傳蓋因左氏而誤祝辣√蓿”
【解釋毛傳與毛序的矛盾：歸寧為後人所加】
- 段玉裁謂：“毛傳‘父母在，則有時歸寧耳’蝙斜，爲後人所加名惩。”
- 今按：段説是也孕荠。
- 序文“歸安父母”原指經(jīng)“言告言歸”而言娩鹉，傳義不應(yīng)與序違異攻谁。
- 以説文引詩“以妟父母”證之，經(jīng)文原作“以寧父母”弯予。
- 後人因序文有“歸安父母”之語戚宦，遂改經(jīng)爲“歸寧父母”，又妄增傳文锈嫩，不知序云“歸安父母”受楼，特約舉經(jīng)文“言告言歸，以寧父母”也呼寸。
【駁斥孔疏】
- 孔疏因以經(jīng)言污私澣衣爲在夫家之事艳汽，誤矣。
