霸王槍 高城
很久以前键菱，美就已經(jīng)消失，它滑落到喧囂的噪音之下——語(yǔ)詞的噪音矾麻。唯一還留存下來(lái)的纱耻，就是語(yǔ)詞，年復(fù)一年险耀，它們的意義越來(lái)越失去了明晰與簡(jiǎn)潔弄喘。這是米蘭·昆德拉的話(huà)。語(yǔ)詞如此甩牺，人也這樣蘑志，越來(lái)越失去明晰與簡(jiǎn)潔，放眼望去贬派，每個(gè)人都恍似一座沉默的獄急但，幽深漫長(zhǎng)，水聲訇響搞乏，傳遞出陰沉深遠(yuǎn)的境意波桩，未必不好，總歸讓人些許沉重请敦。
江湖已老镐躲。
人仍然是一個(gè)簡(jiǎn)單的字，卻越來(lái)越不是一個(gè)簡(jiǎn)單的人侍筛∮┰恚回歸到天真簡(jiǎn)單，要比輪入老誠(chéng)深沉歷經(jīng)更多的艱辛和痛楚匣椰。天地之間有一個(gè)人裆熙，比誰(shuí)都更提早、更灑脫地回歸了禽笑。早到什么時(shí)候入录？應(yīng)是在高三時(shí)分。那時(shí)佳镜，許多人邁入復(fù)雜的門(mén)檻僚稿，踏上人生之旅，他偏偏逆向而行邀杏，撕掉封在性格之上的吉祥符贫奠，邁步走向了綠林草莽。簡(jiǎn)單望蜡，令人驚詫的簡(jiǎn)單在問(wèn)世時(shí)沒(méi)少受到質(zhì)疑與非難吧唤崭，與家風(fēng)不符，與世風(fēng)相悖脖律，可他堅(jiān)持谢肾。簡(jiǎn)單，從此是一條清澈的溪流在他生命里靜靜流淌小泉，是一條大馬哈魚(yú)在他血脈中活蹦亂跳芦疏，是一個(gè)會(huì)在那張英俊臉孔上持續(xù)數(shù)秒、表義豐富的頓號(hào)微姊，更多時(shí)候酸茴，是他的武器。供他挑選的武器千萬(wàn)兢交，他只要手執(zhí)一桿直來(lái)直去的簡(jiǎn)單薪捍，在復(fù)雜世間獨(dú)行霸道，左沖右突配喳。這是他賦予自己的一個(gè)不那么輕松的自我凈化的過(guò)程酪穿。他將自己從一座座沉默之獄中刺殺而出，直到拱出一個(gè)簡(jiǎn)明扼要的高大“人”字晴裹，仍不罷休被济。
反倒是這個(gè)“人”，顯得如妖似魈涧团，不合時(shí)宜只磷。看他大刀闊斧少欺，看他雄繳激越喳瓣，——這位仁兄將自己置于哪種境界，可是在模仿哪位英雄赞别？是畏陕，也不是。無(wú)人能避免模仿仿滔。而他在最艱難的那條路上撿拾到了一些東西惠毁，并加以了拓展，一些失落的民族性格得以在他身上復(fù)活閃光崎页。
他叫高城鞠绰；他手中的簡(jiǎn)單，并不簡(jiǎn)單飒焦，是一桿份量十足蜈膨、自有性情和風(fēng)采的霸王槍屿笼。按照林語(yǔ)堂先生為中國(guó)人開(kāi)出的九條權(quán)威評(píng)價(jià)，將他算在中國(guó)人的陣營(yíng)不免有陌生感翁巍，像他的身高一樣驴一，扎眼。當(dāng)下文化陶養(yǎng)不出這樣的人灶壶。那份可參見(jiàn)于春秋戰(zhàn)國(guó)的豪氣肝断，可參見(jiàn)于元末明初、明末清初驰凛、清末民初以及第二次世界大戰(zhàn)的匪氣胸懈，失傳已久。非得依靠深山之中的自我修為恰响，加上承自祖澤的自我嬌養(yǎng)不可趣钱，他的石破天驚、最終出現(xiàn)胚宦，不是依賴(lài)自然的天時(shí)地利人和羔挡，而是他生生自造的天時(shí)地利人和。有見(jiàn)識(shí)间唉，有學(xué)歷绞灼，有理想，有思想呈野，有抱負(fù)低矮，有水準(zhǔn)，挑了最難的那條路走被冒，挾氣而來(lái)军掂，沖決掃蕩，走出了他自己昨悼。他的優(yōu)越感得自于他生命自身的堅(jiān)硬和歡悅蝗锥，他大義凜然，頗為自豪率触。
我們認(rèn)識(shí)他時(shí)终议，他已臻化境，身上激蕩著理想的雄風(fēng)葱蝗，迎風(fēng)招展的是一面崇高的旗幟穴张。他在理想的指引下愈加真摯純粹，他的崇高風(fēng)格是“一顆偉大心靈的回聲”两曼，而且皂甘，這種風(fēng)格的揮灑越來(lái)越無(wú)意識(shí)，隨心所欲悼凑，得心應(yīng)手偿枕，槍人合一璧瞬。朗吉努斯說(shuō)，最高遠(yuǎn)的情調(diào)莫過(guò)于真摯的情感渐夸，只要用得其所彪蓬，它會(huì)以一種狂熱的激情噴涌而出，就像會(huì)使得演說(shuō)者的言辭之中充滿(mǎn)迷亂捺萌。正是如此，多么貼切膘茎。他的真摯表現(xiàn)為激情桃纯，他的激情表現(xiàn)為迷亂，他的迷亂表現(xiàn)為嗑巴披坏，他的嗑巴是真摯的巔峰态坦，他的真摯是所有情調(diào)之中的最高遠(yuǎn)。這個(gè)最高遠(yuǎn)是他的理想和信奉棒拂，他從不強(qiáng)調(diào)伞梯，卻以此與外界抗衡。
并以此為標(biāo)尺選擇和導(dǎo)向他的戰(zhàn)士帚屉，感染他的聽(tīng)眾谜诫，鑄造七連的軀體與魂魄。激情流溢擴(kuò)散攻旦，所到之處喻旷，神去鬼滅，濁氣銷(xiāo)蝕牢屋，充滿(mǎn)清澈的生機(jī)與活力且预，帶來(lái)欣然的尊重與敬畏。沒(méi)有看到他過(guò)往的人們烙无，也能對(duì)他的現(xiàn)在和未來(lái)深信不疑锋谐。他甚至不必像袁朗那樣一展身手，就能收伏人心截酷，認(rèn)為他當(dāng)之無(wú)愧涮拗，并想與他相濡以沫。經(jīng)歷過(guò)哪些才得來(lái)這一番功夫迂苛？他于多少條路中選擇的最難的那一條多搀，一路上有些什么呢，除了理想的驕陽(yáng)灾部，磨人的荊棘康铭，荒涼的沙漠，凜冽的雪山赌髓，陰險(xiǎn)的草地从藤，敵人的槍口催跪？你懂七連嗎？他質(zhì)問(wèn)夷野。他懂懊蒸，并且深深深深。支撐他生命的不唯是他自己的骨頭悯搔，還有先輩的精神與尸骨骑丸。“假如你要我哭妒貌，首先你自己得感到悲痛”通危，他的連史教育何其成功，他何其悲痛灌曙【盏“悲痛”的來(lái)源何其巨偉難衰。五十年的生死聚義在手中一朝解散在刺，這個(gè)七尺男兒沒(méi)有逃避號(hào)淘的侵襲逆害。就是證據(jù)。悲痛與真摯的情感成正比蚣驼，它們兩個(gè)聯(lián)起手來(lái)力量如何測(cè)量魄幕？在這無(wú)邊無(wú)際的力量之中，出了一個(gè)史今颖杏，出了一個(gè)伍六一梅垄，出了一個(gè)許三多，出了一個(gè)成才输玷，出了與老A隊(duì)長(zhǎng)的情深誼厚队丝，還有多少？或許可以去咨詢(xún)甘小寧和馬小帥欲鹏。机久、
唯其這份理想光暈中的真摯與純粹，才會(huì)张夂浚現(xiàn)出耀眼的人性之光膘盖，為我們展開(kāi)一幀又一幀重情重義、愛(ài)才惜才尤误、不計(jì)前嫌的美好畫(huà)卷侠畔。這是一種被酒神精神醞釀過(guò)的人生態(tài)度。酒神损晤，洞徹一切個(gè)體生命的悲劇性卻無(wú)悲沉软棺，無(wú)陰郁，堅(jiān)韌尤勋，頑強(qiáng)喘落，大悲即大喜茵宪，追求熱烈的生存快感和神秘美妙的自我陶醉。他在這樣的人生態(tài)度里瘦棋，通過(guò)生命力量的不斷提高稀火，在面對(duì)接踵而來(lái)的人生磨難時(shí)，及時(shí)地從痛苦之中釋放出自己也釋放出別人赌朋，內(nèi)外一致凰狞，表里如一，實(shí)現(xiàn)了對(duì)生命自身的強(qiáng)度美化沛慢。
如此真摯赡若，真摯成道，甚至顯出幾分瘋癲颠焦。說(shuō)話(huà)不利嗦，走路直蹦高往枣，那是他的歡樂(lè)豪放伐庭；那是他的骨堅(jiān)足輕，高蹈輕揚(yáng)分冈。蹦著高圾另，猶如酒神所宣揚(yáng)的神圣舞蹈，“跳著舞越過(guò)人生大地上的沼澤和凝重的悲愁”雕沉，一切被納入簡(jiǎn)單體系集乔，內(nèi)在情感便隨時(shí)隨地呼之欲出，情感有多熾烈坡椒？呼出時(shí)竟會(huì)導(dǎo)致言行發(fā)生波折與形變扰路。這樣一個(gè)人，如若流落民間倔叼，不是一個(gè)自由吟唱笑盡權(quán)貴的狂妄行者汗唱，就是一個(gè)植梅放鶴遠(yuǎn)遁塵囂的散漫詩(shī)人吧！在連隊(duì)老五前來(lái)收山時(shí)丈攒，他的詩(shī)性有一次奇異的綻放哩罪，他激昂高唱：禿鷲！蛆蟲(chóng)巡验！食腐動(dòng)物际插！字出如槍出，一個(gè)個(gè)生動(dòng)的語(yǔ)詞显设，猶如一朵朵梅花被刺上了寒枝老虬框弛；清晰簡(jiǎn)潔，瞬時(shí)更新了世間沉重的生命捕捂，讓人在驚訝之中呼吸到久違的清新功咒。多么美麗愉阎，美麗至極！在被老Ａ打敗力奋，與兄弟們聚餐山頭時(shí)榜旦，小時(shí)候的花心蘿卜完全是一個(gè)土匪頭子的表現(xiàn)，去他的面子景殷，他需要一場(chǎng)狂癲溅呢，敗出一個(gè)酣暢淋漓的局面，醉出一個(gè)更加激揚(yáng)的艷陽(yáng)天猿挚。
真摯也會(huì)成傷咐旧，傷也會(huì)被他轉(zhuǎn)化為富有詩(shī)意的一場(chǎng)殤祭。大傷绩蜻，莫過(guò)于成才的出走铣墨。成才對(duì)他的背叛，從某種意義上說(shuō)是一次對(duì)純真理想與純粹人性的背離办绝；而他在荒原之上開(kāi)拓出來(lái)的那條高遠(yuǎn)伊约，最終在成才無(wú)路可走時(shí)隱然出現(xiàn)，指出一條歸途孕蝉÷怕桑“成才，實(shí)話(huà)告訴你降淮，老子很生氣超埋！”付出了重以噸計(jì)的真情實(shí)感，當(dāng)然有理由生氣佳鳖，當(dāng)然很難說(shuō)服自己“及時(shí)”吐掉這口悶氣霍殴。這句話(huà)他憋在心中多久了？怕是這輩子憋得最久的一句系吩，最后還是被他釋放出來(lái)繁成，釋放出來(lái)時(shí)還要大聲，還要在成才的生命絢爛之際淑玫，直直地刺出這一槍?zhuān)兜粜刂袎K磊巾腕，不維是他的，還有成才的絮蒿，讓天地現(xiàn)出一番特別的美妙與和諧之景尊搬。
我有一樽酒，澆君塊磊胸土涝。最讓他塊磊難平的當(dāng)然還是老A佛寿，給他慘痛教訓(xùn)，挑釁侮蔑他的單純思路。他也骨折過(guò)冀泻。在他蹦著高走路時(shí)常侣，一線平推，決勝千里的時(shí)代早已過(guò)去弹渔。一個(gè)不聲不響的數(shù)據(jù)終端胳施，就能讓他的鋼鐵戰(zhàn)士九死一生。簡(jiǎn)單肢专，在復(fù)雜的信息化戰(zhàn)場(chǎng)上成為缺陷舞肆，他翻身彌補(bǔ)，調(diào)到師屬偵察營(yíng)博杖，臉上掛了彩椿胯，修成了天羅地網(wǎng)的威力，破陣而來(lái)剃根，卻又被絆倒在一個(gè)簡(jiǎn)單的“死心眼”手里哩盲。在變幻莫測(cè)的現(xiàn)實(shí)面前，他的智力好像總是不夠狈醉，不是智力不夠廉油，而是真情真性中的心眼不多。戰(zhàn)爭(zhēng)仍在進(jìn)行舔糖，可袁朗不想Ａ他娱两，狡黠地說(shuō)：你猜拜航场金吗！這位霸王就天真地猜上了，對(duì)猜得的結(jié)果有疑問(wèn)了趣竣，那副天真模樣逼得袁朗想不A他都不行摇庙。A這樣一個(gè)人，感覺(jué)一定很不好遥缕，看袁朗樣子就知他心中一定很苦澀很沉重卫袒。究竟誰(shuí)勝了誰(shuí)敗了，袁朗一定比誰(shuí)都有數(shù)单匣。而能夠與袁朗這樣一個(gè)節(jié)制理智的人相匹敵的夕凝，必然是一個(gè)真情奔放的高城。浴血疆場(chǎng)兩斤酒户秤，與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁码秉，袁朗毫無(wú)隱晦，發(fā)自肺腑地表示被其俘虜鸡号，深情地表達(dá)了對(duì)這桿槍的珍重與尊敬转砖。
江湖傳說(shuō)，霸王槍很沉鲸伴，使槍人卻不需要用多少力氣府蔗，因?yàn)闃屢坏┪鑴?dòng)晋控，自身便有其性，會(huì)帶領(lǐng)槍的主人向前姓赤。高城的路還很長(zhǎng)赡译，這桿槍的路也很長(zhǎng)，前路莫測(cè)模捂，唯一可知捶朵，是他們的歡悲不會(huì)被壓抑在生命之中，成為一個(gè)個(gè)復(fù)雜沉默的省略號(hào)狂男，仍然會(huì)當(dāng)眾騰起综看，表現(xiàn)為一個(gè)個(gè)生動(dòng)的語(yǔ)詞，猶如一場(chǎng)場(chǎng)別開(kāi)生面的舞蹈岖食。歡歌向前红碑，蹈足而行。在莊嚴(yán)肅穆的前蘇聯(lián)軍歌聲中泡垃，他的號(hào)淘啜泣是不是也很像是一場(chǎng)舞蹈析珊？跳完，舞完蔑穴，繼續(xù)前行忠寻。可以被傷害存和，可以經(jīng)成敗奕剃，卻無(wú)疲憊與永傷。這就是霸王的意思捐腿。霸王既成纵朋，熊熊燃燒的熱情之火不會(huì)熄滅，強(qiáng)大的生命意志不可摧折茄袖，酒神式的高蹈豪放千古不磨操软。對(duì)現(xiàn)代人生命本能的普遍衰弱感到失望的查拉圖斯特，閱盡千帆宪祥，還在期待更高大聂薪、更強(qiáng)健、更優(yōu)勝蝗羊、更快樂(lè)的人們?nèi)ピ煸L他藏澳，他期待著這身心嚴(yán)整的人們，樂(lè)觀地堅(jiān)信歡笑的獅子必將到來(lái)肘交。你看到了嗎笆载？歡笑的獅子是不是已經(jīng)到來(lái)？比方這個(gè)從理想之中走出來(lái)的英雄，蹦著高還能霸氣十足凉驻，臉上有一道疤痕卻愈加蔥翠俊拔腻要，那是一個(gè)本應(yīng)身佩寶劍、風(fēng)流倜儻的世家子弟對(duì)自我生命的強(qiáng)行美化涝登，藏有無(wú)窮無(wú)盡的審美內(nèi)涵雄家。
盡管看上去很像一個(gè)幻象，卻不妨礙人們?cè)谝?jiàn)識(shí)到這份英雄式的優(yōu)美時(shí)胀滚，感覺(jué)真實(shí)趟济，千古奔涌，心胸暢透咽笼。
拳頭 許三多
望望山山水水顷编，人去去，隱隱迢迢剑刑。
三年過(guò)去媳纬，這個(gè)矮小又一無(wú)是處的男人身后有了無(wú)限的景深。他回頭望一眼施掏，再望一眼钮惠。眼中布滿(mǎn)迷茫。轉(zhuǎn)過(guò)身七芭，繼續(xù)前行素挽。不曉得為什么，只知往前狸驳，秉持身后那些人賦予他的渾身力量预明，作為一支被放逐出去的指路標(biāo)，一個(gè)白色箭頭锌历，沒(méi)有歸途只有終點(diǎn)地在天地間徐行疾走贮庞。還要穿越多少人心峦筒，殺戮多少污鄙的靈魂究西，最終到達(dá)何方，無(wú)人知物喷，無(wú)人欲知卤材，一個(gè)指路標(biāo)的情感和前程自有造物主去注定，只知道峦失，在荒原長(zhǎng)路上看到他時(shí)心里會(huì)有一刻的溫暖踏實(shí)扇丛。他自己也還想不清楚。
可終究開(kāi)始想了尉辑。遇仙型的人生模式也在此中斷帆精，他遇到了一面鏡子。鏡子里面的鏡像現(xiàn)實(shí)驚懼了他，有一張一模一樣又分外陌生的臉孔在望向他卓练，——在這個(gè)人生的結(jié)點(diǎn)上隘蝎，他遇見(jiàn)了他自己。
他終究要與自己相遇襟企。
我是誰(shuí)嘱么。來(lái)自何方。去往何處顽悼。為何我的命運(yùn)與眾不同曼振。為何我的愛(ài)恨情愁多于別人。為何我要經(jīng)受這么多磨折蔚龙。為什么我做了犧牲品也做了榜樣和楷模冰评。他胼手胝足地把自己的意義之路鋪到這個(gè)地方，抱著“不拋棄木羹，不放棄”這棵參天大樹(shù)攀援至此集索，簡(jiǎn)單寧?kù)o的山鄉(xiāng)綠野之心，破碎成煙汇跨，在血腥氣中蕩起了風(fēng)沙务荆。他蜷縮在這個(gè)中斷了的點(diǎn)上，孤獨(dú)地看著手上的血穷遂，在回憶中一遍遍回放殺人時(shí)的情景函匕，一遍遍揣想被殺者的心理，一遍遍挽回被殺者的生命蚪黑，不得不面對(duì)這些問(wèn)題盅惜。
我能摸到槍嗎？這句話(huà)仿佛還在悠遠(yuǎn)地回蕩著忌穿。彼時(shí)童真抒寂，此時(shí)聽(tīng)來(lái)卻是一個(gè)童話(huà)式的殘酷點(diǎn)醒。槍以幽默的姿態(tài)來(lái)了掠剑，帶他行過(guò)草原的光榮艱巨屈芜，帶他走入鋼的火熱鏗鏘，帶他經(jīng)過(guò)尸橫遍野朴译，一頭扎進(jìn)南瓜地里井佑，帶他來(lái)到叢林中，忽然意味深長(zhǎng)地對(duì)他說(shuō)眠寿，我走了哈躬翁，你要好好的。槍以幽默的姿態(tài)走了盯拱，他赤手空拳盒发，數(shù)分鐘后例嘱，他見(jiàn)識(shí)到自己的拳頭有了多大的威力。
可以制敵宁舰，還能用來(lái)殺人蝶防。這只拳頭的威力最早被袁朗知悉，無(wú)意中被伍六一見(jiàn)證并驚詫過(guò)明吩，現(xiàn)在它驚動(dòng)了主人的靈魂间学。殺人的意思，不是使對(duì)方象征地騰起一股白煙印荔，是讓一條生命在世間永久性消失低葫。而且這生命還不是擺在家鄉(xiāng)屠夫案板上的一頭豬。青春中止仍律，肉身消散麸拄，姓名刪除壶谒，不可恢復(fù)姥宝。什么都是相對(duì)掏婶，死亡是絕對(duì)的。一個(gè)壯麗的生命在他手下結(jié)束草则，這事實(shí)不能撤銷(xiāo)钢拧。
一直念叨著的意義消失了。而他眼力看不到的那一部分意義和價(jià)值炕横，當(dāng)然構(gòu)不成安撫的力道源内。你懂七連嗎？我懂份殿。他自言自語(yǔ)膜钓。他的懂，依舊不過(guò)是一一記得而已卿嘲。他仍然不懂得記下來(lái)的東西有什么內(nèi)涵和外延颂斜，與他是什么相干。在他與世界之間沒(méi)有介質(zhì)拾枣，或者說(shuō)沃疮，他無(wú)法通過(guò)介質(zhì)觸摸到現(xiàn)實(shí)的紋理質(zhì)地，他尚不具備抽象思維的能力放前，就像袁朗說(shuō)的忿磅，他可以在訓(xùn)練場(chǎng)上比劃出殺敵的狠招糯彬，卻不能通過(guò)打出的拳頭得知其真正的目的凭语。他只有像盲人一樣切身實(shí)地地觸摸，依靠肉身去體會(huì)撩扒，才能有具體的感知悟得似扔。他一直在積極地感受吨些，感受不到就設(shè)法獲得感受，用真誠(chéng)的感受擺脫命運(yùn)炒辉，澆灌自己和生活豪墅，贏得尊重、坦途與睦鄰友好黔寇。無(wú)意間偶器，他打出了這一拳，獲得了這樣一條感受缝裤，瞬間模糊了一切屏轰，一切變得遙遠(yuǎn)而陌生。第一次他感到虛無(wú)憋飞。意義的虛無(wú)霎苗。生命的無(wú)常。
這是不是每個(gè)人都要面對(duì)的人生惶惑榛做？這惶惑不再是話(huà)語(yǔ)所能包扎處理好的唁盏。虛無(wú)的魔力有多巨大，摧金蝕骨检眯，讓人一個(gè)接一個(gè)地忘記理想放棄掙扎迷失其中厘擂。即便有袁朗這個(gè)強(qiáng)大的“避邪”在身邊也不能破除。他沉浸其中锰瘸，不能自拔驴党。受挫情緒和失落感所衍生出來(lái)的一系列感受，最終將與他在草原五班與之對(duì)抗過(guò)的類(lèi)似相同获茬，如今是他在其中淪陷港庄。那是一種不健康的感受。即使有“天性善良”這條注解恕曲，也不能掩蓋這種感受的不健康性鹏氧；“不健康性”的真正來(lái)源是對(duì)世界認(rèn)識(shí)的偏失以及自身的脆弱和虛軟。這種不健康的生命感受也即是現(xiàn)代感受之一佩谣，這個(gè)從未進(jìn)入過(guò)世界的人把还，就這樣與外面的現(xiàn)代世界共通共象地對(duì)接上了。他想逃茸俭，卻不知道已無(wú)處遁逃吊履，而他所身處的地方，他所質(zhì)疑的地方调鬓，血腥氣浩蕩的這個(gè)存在艇炎，正是護(hù)佑和觀照這世間的桃源和天堂。
這一回他將如何以對(duì)腾窝。薩特說(shuō)他人即地獄缀踪，人和人之間的關(guān)系就是人和地獄之間的關(guān)系居砖。許三多作為他人的地獄存在由來(lái)已久，他將地獄轉(zhuǎn)變?yōu)樘焯玫臅r(shí)間也很長(zhǎng)驴娃，而現(xiàn)在奏候，他與他自己之間的關(guān)系，變成他和地獄之間的關(guān)系唇敞。他的第一選擇是逃避蔗草。在此，袁朗對(duì)他的處理手段堪稱(chēng)大師級(jí)疆柔，猶如一個(gè)不厭其煩的天使蕉世，兩度將他接引至天堂。他把世間所有的道路都交給他婆硬，讓他自己去走狠轻。他一下子擁有了自由，好像擁有了天下財(cái)富彬犯，天高海闊向楼，鳥(niǎo)飛魚(yú)躍湖蜕，任憑由我炼杖⊥Х模可虛無(wú)很快就挽著惶惑的手臂再次來(lái)臨，擠走了自由的興奮。人真的能在自由之中守住潔凈的靈魂么硝岗？多少人皈依自由胀溺，在自由中呼喊：意義，我是你的同志，你來(lái)與我同行织阅！不润樱，自由的大部分子民很快會(huì)發(fā)覺(jué)，意義越來(lái)越疏遠(yuǎn)你壁查，你越來(lái)越眾叛親離，在對(duì)終極價(jià)值和意義的思索中默默沉淪纤控。這種沉淪不見(jiàn)得比在安安碌碌的生活中沉淪來(lái)得高尚和潔白耿导。是山來(lái)就你箱吕，還是你去就山？是召喚意義過(guò)來(lái)救贖我，還是我前去登臨拜訪意義的家園蛉签？許三多沒(méi)有這種等待山和意義的“浪漫情懷”妈经，他是現(xiàn)實(shí)主義者泪漂，是樸素哲學(xué)觀的持有者歪泳，高城的叫罵激將不過(guò)是催化劑，縮短了他的歷程呐伞，他必然會(huì)揀能走的那條路走，終究還會(huì)走回來(lái)伶氢。他回到連隊(duì)，回復(fù)了堅(jiān)強(qiáng)和茁壯蜗巧，可破碎的心路歷程不會(huì)就此終結(jié)，不會(huì)輕易復(fù)元幕屹。回歸望拖，不過(guò)是他在漩渦中做出的初步反應(yīng)挫鸽。那一拳所打出的寬度與深度沒(méi)有邊際说敏，在遠(yuǎn)方的意義將他徹底喚醒丢郊，注入他的靈魂，充實(shí)他的生命之前枫匾，被殺者還會(huì)持續(xù)地侵?jǐn)_他的心靈，挑戰(zhàn)他的心智婿牍。他必須承受在地獄間苦修的重軛，他要在漩渦中持久深入地進(jìn)行感受，收集整合所有的資源撑蚌，以調(diào)諧自己的態(tài)度和動(dòng)作，給自己一個(gè)說(shuō)得過(guò)去的交待争涌，將自己從地獄之中拉拽出來(lái)辣恋。從此亮垫，他進(jìn)入了有意識(shí)的內(nèi)外兼修的階段伟骨。
人在旅途，人生風(fēng)景次第而來(lái)携狭。屬于白紙一張的人的，注定是不停的吸納和消化逛腿，不管吸納和消化的是什么，許三多所要吐露和寫(xiě)畫(huà)出來(lái)的必然都會(huì)是真善美单默。這是命運(yùn)對(duì)他的刻薄之處。真善美不是他追求的目標(biāo)搁廓，他本身就是真善美的使者，只要他活著就必須呈現(xiàn)這一生命實(shí)質(zhì)线欲。就像他天生懂得要為修的那條路布置上圖案和鮮花。李夢(mèng)說(shuō)汽摹，他以為他在搞藝術(shù)，我看他是在被藝術(shù)搞趴泌。這兩句話(huà)都沒(méi)有錯(cuò)，在他身上并不矛盾嗜憔。藝術(shù)能力實(shí)現(xiàn)的是藝術(shù)趣味，而任何趣味的表達(dá)都需要很高的能力吉捶，這種能力，恰恰又是得自于他天然具有的格調(diào)和趣味呐舔”依——這意味著把悲傷留給自己珊拼，意味著大道艱辛。這一課澎现，無(wú)人教導(dǎo)和扶持，只能自學(xué)剑辫。他已修得了自學(xué)所需要具備的品質(zhì)和能力。他將在這個(gè)內(nèi)外兼修的過(guò)程中放大目光放遠(yuǎn)眼界揭斧，不僅去認(rèn)識(shí)自己的拳頭峻堰，也要認(rèn)識(shí)這只拳頭上凝聚著的整個(gè)人世的失衡與悖反【杳可以殺人，亦能活人成艘。為什么殺人。為什么活人淆两。為什么能殺人。為什么能活人秋冰。殺的是什么人〗９矗活的是什么人。要?dú)⑹裁慈怂淞怼Ｒ钍裁慈恕Ｋ麑⒃谶@一過(guò)程中精進(jìn)自己捂刺，也會(huì)在這一過(guò)程中普及自身，這就是真善美的使命族展，沒(méi)有歸途，只有前方和看不到的終點(diǎn)苛谷。當(dāng)他通過(guò)拳頭看到這一使命時(shí)辅鲸，也就認(rèn)識(shí)了自己腹殿，找到了意義的最終歸屬。也將懂得锣尉，在他身上傾盡了多少人的心血，他就要回報(bào)出多少力量坟奥。
臨別時(shí)，王團(tuán)長(zhǎng)深長(zhǎng)地祝福道爱谁，我相信總有一天你們會(huì)變成比我還好的兵。袁朗簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地答：會(huì)的访敌。我們可以想像一下這個(gè)無(wú)時(shí)無(wú)刻不在修行的人所能到達(dá)的境界衣盾。周身環(huán)繞著正氣罡風(fēng)寺旺，沉默謙卑有如天地大海势决，日月之行，若出其中果复，星漢燦爛，若出其里据悔。他的拳頭將無(wú)比厲害，臻至大象無(wú)形之境极颓，不出則已，稍一比劃就能讓人心曠神怡兵琳，而他的生命也將隨之鋪陳成一片大音希聲狂秘，大愛(ài)無(wú)言的廣褒風(fēng)光躯肌。
有的人行至人性的深處而守住了自己，比如魯迅和袁朗清女；有的人走到的人性深處依然沒(méi)有找到自我，比如張愛(ài)玲和白鐵軍嫡丙；有的人走到人性的深處卻失去了自己，不勝枚舉曙博。許三多毫無(wú)疑問(wèn)屬于第一種。雖然他遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有走到人性的深處般哼，只不過(guò)是朝那里張望了許久，收回了目光蒸眠。不懂的，再說(shuō)吧睬捶。不問(wèn)天涯，只問(wèn)腳下。這是他的大巧若拙觉渴。他悅納環(huán)境的一個(gè)個(gè)過(guò)程，也是環(huán)境悅納他的一個(gè)個(gè)過(guò)程案淋。他的追問(wèn)和迷惑，既在身后的背景中踢京，也被釋放在廣闊的人生里。從滯留的點(diǎn)上站起來(lái)吧黔帕，踏足向前。過(guò)往的經(jīng)驗(yàn)足以說(shuō)明成黄，只要將眼下的道路走好，迷茫的未來(lái)之路必然會(huì)應(yīng)時(shí)出現(xiàn)奋岁，供他一路好走。
此番痛楚闻伶，化為生命之中的隱痛。將會(huì)和他所經(jīng)歷的離別的隱痛一起蓝翰，規(guī)劃出這只拳頭的最終風(fēng)格铡买，不僅穩(wěn)健霎箍，而且深情。
“等暮年使這一世代都凋落景埃，只有你如舊；在另外的一些憂(yōu)傷中谷徙，你會(huì)撫慰后人說(shuō)：美即是真驯绎，真即是美完慧。這就包括你們所知道和該知道的一切剩失。”后人能聽(tīng)懂么拴孤？他仍是朝露，卻能讓人在倏忽間瞥得一縷夕照的光明和溫暖鞭执。忽然想到美國(guó)作家索爾.貝婁的一句話(huà)，過(guò)去我們死在親人的懷里兄纺，現(xiàn)在我們死在高速公路上。勸自己放慢腳步估脆，不要那么著急获三，像他一樣去領(lǐng)略所有事務(wù)的意義旁蔼，在一個(gè)個(gè)平淡的過(guò)程中收集和感受變遷，獲得充實(shí)和安穩(wěn)的力量伞租，欣賞螞蚱飛過(guò)時(shí)的姿態(tài)限佩，體會(huì)腳下大地葵诈，將自己的夕陽(yáng)走成光明與溫暖祟同，于親人的懷抱中微笑安息。
多情環(huán) 袁朗
青青子矜泞坦，悠悠我心砖顷；但為君故，沉吟至今滤蝠。
——題記
黑夜給了他黑色的眼睛，黑夜也給了他宗教式的情感锣险；他把靈魂交給了魔鬼芯肤，魔鬼給了他超人的技藝焕济；他毫不吝惜地呈現(xiàn)他啟蒙式的大主教姿態(tài)，魔鬼也不容相讓地，從他嘴角眉梢閃現(xiàn)出它的風(fēng)采逊拍。
猶如帕格尼尼芯丧。猶如一曲《帕格尼尼主題狂想曲》。
使用全部生命谴咸，生命中的每一根血管，每一條神經(jīng)血巍，每一絲纖維珊随，所有氣力全部細(xì)胞，吹拉彈唱鲫凶。他在哪里出現(xiàn)哪里就是藝術(shù)場(chǎng)景螟炫。江湖多深艺晴，四海多大财饥，天地多小钥星，人心多細(xì)，他自得地贯莺，怡然地宁改，欣悅地还蹲，見(jiàn)人是人見(jiàn)鬼是鬼地谜喊，也能知己亦能顧他地，大出大入斗遏，大往大來(lái)诵次。他是駕馭著烈馬金車(chē)在海面上縱情馳騁的波塞冬，神性廣泛铸本，變幻莫測(cè)酷含；他是駕駛著太陽(yáng)車(chē)轟轟烈烈劃過(guò)長(zhǎng)空的赫利俄斯椅亚，只要到來(lái)舱污，就有一束不一樣的光明扩灯。每一個(gè)人都淪入他的旋律珠插，他的節(jié)奏捻撑，他的世界，猶如一個(gè)個(gè)音符番捂，一條條海豚设预，在他的官感里起落跌宕鳖枕，并能與他的主旋律相配搭耕魄，相和諧彭谁，相知缠局，相重狭园，相映成趣唱矛。每一個(gè)語(yǔ)句中都有波瀾，每一個(gè)表情都在推波助瀾管闷；即使安靜包个，靜謐中也有漣漪悄悄擴(kuò)散碧囊；即使不經(jīng)意糯而，不經(jīng)意中也有高潮頻頻迭漲泊窘。每一個(gè)漣漪都是暗示州既，每一個(gè)高潮都是指引吴叶“雎保看吧逊彭，那是低谷中的血色崢嶸，那是登攀中的臥雪眠霜避矢，那是凌絕峰巔時(shí)的天開(kāi)地朗审胸，那是俯瞰人間燈火時(shí)的蕩氣回腸砂沛，那是他的不忍池碍庵，那是他的莫愁湖静浴，那是激流里的奔涌，那是長(zhǎng)思里的悠揚(yáng)豆赏，那是他孤漠彳亍中看到的紫色小花掷邦，那是他站在光明頂上看到的有如夢(mèng)幻一般的世界風(fēng)光……沿途之中隱秘的風(fēng)險(xiǎn)與奇妙美好猶如海市蜃樓抚岗，恍惚被一一擦亮宣蔚，他經(jīng)過(guò)的胚委，他思索的叉信，他了悟的硼身，他走出的佳遂，許許多多丑罪，別人不曾見(jiàn)過(guò)。蟬蛻蝶化的個(gè)人痛苦卻被虛化了客扎，隱沒(méi)在他的樂(lè)章中，羚羊掛角宅楞，無(wú)跡可求厌衙。那沒(méi)什么婶希。那沒(méi)什么喻杈。他微笑低吟筒饰，這低吟隨著追隨者的不停追問(wèn)回環(huán)復(fù)沓瓷们，像是一縷縷輕捷的風(fēng)聲，穿插其中碘裕，淡淡掃過(guò)沉寂而堅(jiān)硬的大地帮孔。
聽(tīng)見(jiàn)的樂(lè)聲雖好你弦，但若聽(tīng)不見(jiàn)禽作，更美旷偿∑汲蹋可我想聽(tīng)到茫负。他經(jīng)過(guò)了什么樣的痛苦忍法，他經(jīng)過(guò)的痛苦有多少。那只有痛苦才能贈(zèng)予的深刻路途勉失。只有痛苦才能架設(shè)起來(lái)的巍巍山原乱凿。有足夠的痛苦作向?qū)Р拍馨衙總€(gè)人都走到心間吧徒蟆。承受人難以想像的低溫與火燒后专，才得給人以明朗開(kāi)闊的感受吧戚哎。經(jīng)受多少種痛苦才能打磨出一副笑傲江湖的圓轉(zhuǎn)入神型凳？又是經(jīng)過(guò)怎樣痛苦的化合過(guò)程甘畅，才把頑固的憂(yōu)傷與孤鷙轉(zhuǎn)化為令人心馳神往的健康情調(diào)疏唾？憂(yōu)傷而健康函似，耽美而迷幻∑材現(xiàn)實(shí)已無(wú)法將他盛放，痛苦已將他引入藝術(shù)的殿堂咽白。他站在那里晶框，像一匹從夢(mèng)幻中走出來(lái)的馬三妈，神秘浪漫，氣象宛然对室。不掩宜，那不是馬牺汤，那是滿(mǎn)身青鱗紋路繁復(fù)的瑞獸麒麟檐迟。不追迟，那分明是一匹一覽無(wú)余的馬骚腥。也許束铭，那是一匹名為馬的麒麟契沫。也許埠褪，那是一匹名為麒麟的馬〉诊酰總之他站在了那里昆咽。如同中國(guó)的古漢語(yǔ)掷酗。簡(jiǎn)約泻轰，洗煉浮声，健朗泳挥，鋒銳屉符，含蓄矗钟，幽深真仲，秀明初澎，精美碑宴，綺麗延柠，端雅贞间，寬廣，豐盛胧辽，醇厚邑商，達(dá)觀人断，青蔥恶迈，凈潔蝉绷，悠遠(yuǎn)，純正佳晶，風(fēng)清骨駿轿秧，茂林修竹菇篡。他站在那里驱还。肅立凝思议蟆。又隱隱透出西子傷秋的美咐容。
和他相比戳粒，我們仿佛—無(wú)是處蔚约。
三十歲的模樣炊琉。屈指西風(fēng)幾時(shí)來(lái)苔咪，暗中把流年偷換团赏。惜舔清。來(lái)不及体谒。等再世為人抒痒。照他眉目刻劃自己生平故响。
從他無(wú)意的低回間追尋痛苦的足跡彩届，行至一半就禁受不了樟蠕。不是禁受不了那痛苦坯墨，是禁受不了他的強(qiáng)大捣染。勝人者有力，自勝者強(qiáng)畔勤，勝人與自勝有如明暗兩線絞纏一處庆揪，高高低低缸榛，披荊斬棘，目標(biāo)向前，疾速行進(jìn)壶笼。每一分“強(qiáng)”里都有一道鋒利的血光余蟹，起自于他的心臟雀瓢、骨頭與決意。刻骨的心疼和寒冷阻滯探尋的腳步找前。那不是隨意就能有的強(qiáng)大，也不是刻意就能有的判族，那是義無(wú)反顧的皈依躺盛，那是屬于天才的極端領(lǐng)域，不給弱者和凡夫俗子一絲希望形帮。甚至颗品，沒(méi)有足夠的堅(jiān)強(qiáng)不能與之對(duì)視。悵然止步沃缘，望望云波浩蕩的深灰色與亮橙色交映的遙遠(yuǎn)天際，返身自省则吟。再于深夜檢索他的影音時(shí)槐臀，背景音樂(lè)不知覺(jué)間竟被特蕾莎修女的聲音所置換，這是奇異的相逢氓仲，導(dǎo)致出一番番淚流心亂：我不但要?dú)w主水慨，而且要遵行——我要參與事奉；我不但要信仰敬扛，而且要實(shí)踐——我要身體力行晰洒；我不但要寬恕，而且要愛(ài)人——我要忘卻得失啥箭；我不但要言傳谍珊，而且要身教——我要感化眾人；我不但要關(guān)懷急侥，而且要挽救——我要助人為樂(lè)砌滞；我不但要夢(mèng)想侮邀，而且要實(shí)行——我要廣施善行；我不但要施予贝润，而且要效力——我要終生服務(wù)绊茧。
在廣闊的社會(huì)行走中見(jiàn)識(shí)過(guò)多少絕望和悲慘，心中存有多少愛(ài)的能源打掘，才迸發(fā)出這樣兇狠堅(jiān)定的自我承諾华畏？一個(gè)在軍營(yíng)中摸爬滾打的男人，又何處得來(lái)與之類(lèi)似的巨大悲憫尊蚁？他在無(wú)人知曉的時(shí)分亡笑，獨(dú)自走過(guò)多少低谷，翻越了多少峰巒枝誊，走得多遠(yuǎn)况芒，站得多高，目中清朗叶撒，生命里再無(wú)困惑與障礙绝骚，只剩下剛毅，果敢祠够，堅(jiān)定压汪，靈活，隨時(shí)隨地的精思敏辯與各種各樣非凡的才能古瓤。
多情環(huán)止剖，袁朗。應(yīng)時(shí)而生的英雄落君，系出奇門(mén)穿香，來(lái)自遙遠(yuǎn)和黑暗。一件兵器卻名為多情绎速，當(dāng)然是最無(wú)情的皮获；道是無(wú)情，又最有情纹冤。痛苦吞噬并熔鑄了他洒宝，而“情”字讓他重見(jiàn)光明，把他重新帶回到了世上萌京；痛苦給了他恢宏堅(jiān)忍的精神世界雁歌，“情”字給他留得幾分俗世輕狂，使他能夠跨越三界知残，自在地飛旋縱橫靠瞎，也為他保存了一份本我面貌；神以知來(lái)，智以藏往较坛，他的強(qiáng)大可畏不可測(cè)印蔗，絕不外化，他甚至不給人以安全感丑勤，可是一旦被他征服华嘹，也就踏上了成為他的征程；他在不完美的世間修煉法竞、追求耙厚、塑造著完美，神岔霸、氣薛躬、形渾化歸一，神智圓朗周至呆细，知人所不知型宝，能人所不能，這件渾元兵器卻又云淡風(fēng)清地?fù)]手教誨絮爷，——沒(méi)有一步登天趴酣，沒(méi)有功德圓滿(mǎn)。
就是這么矛盾坑夯。就是不得不這么矛盾岖寞。就是只有強(qiáng)烈的矛盾和沖突才造就得出優(yōu)美巍然的藝術(shù)品。他就是不回避矛盾和所有的沖突柜蜈，并追尋一切事物的真諦仗谆。迎擊劈面而來(lái)的混亂世界并從內(nèi)部擊潰了它才從世界上脫穎而出，成為一個(gè)世紀(jì)頭領(lǐng)淑履。在他面前隶垮，一句不經(jīng)歷風(fēng)雨不見(jiàn)彩虹顯得太輕，梅花香自苦寒來(lái)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠秘噪，夢(mèng)想在前方等著咱們是跟誰(shuí)玩家家呢岁疼？只有具備一定的深度與高度才能有幸與他相逢。他的手下缆娃，須是古希臘神話(huà)中半人半神的英雄，須是遠(yuǎn)古傳說(shuō)中半人半獸的怪物瑰排，承受得起無(wú)情大火的燒制贯要，忍受得住多情文火的烘焙煎烤，在血雨腥風(fēng)崎嶇詭譎中披肝瀝膽椭住，肝腦涂地崇渗。先做鬼中鬼，再為人上人。人世間有那么多的鬼哭狼嚎宅广，得有不一樣的品質(zhì)去抗拒消滅葫掉。?“人”這回輕松自在的前塵往事，再說(shuō)跟狱。入得此門(mén)俭厚，道義聚變，身心俱焚驶臊，隨他一道挪挤，虛虛實(shí)實(shí)，真真假假关翎，計(jì)白當(dāng)黑扛门，煮海為鹽，絕地求生纵寝，從此论寨，要以絕望而殘酷的唯美追求去實(shí)現(xiàn)自我靈魂的解救了！
“可我敢保證爽茴，我會(huì)讓你們的每一天都過(guò)得不一樣葬凳。”他驕傲又自信地承諾闹啦。這是他的人道沮明，也是他的能力，是他的鐵血柔情窍奋，是他獨(dú)家的荐健，也是他所展示的最大程度的慷慨昂揚(yáng)。
高層關(guān)注琳袄，底層關(guān)懷江场。看他施展武藝賞心悅目窖逗，看他推心置腹又是多么幸福址否。他的權(quán)威性與人格的無(wú)可懷疑性一步步在勇士們的心頭相結(jié)合，他不再是魔鬼碎紊，又更像是魔鬼了佑附，——如虎如龍，變幻多端仗考，轉(zhuǎn)展無(wú)窮音同。與這樣的人常相守，夫復(fù)何求呢秃嗜！讓人幸福的是這一切超凡的情態(tài)：他不會(huì)使心靈饜足和悲傷权均。為什么貼切的詞句被濟(jì)茲提前說(shuō)出了顿膨？為什么知遇的曲調(diào)被拉赫瑪尼諾夫提前做出了？他又不是一幅希臘古甕叽赊，他又不是拉小提琴的帕格尼尼恋沃。
是矢志不移的堅(jiān)持，加上敝帚自珍必指、不曾舍棄的天賦囊咏，讓他與一切超凡的情態(tài)在佛青色、鈷藍(lán)色取劫、海綠色匆笤、淡紫色、亮銀色谱邪、火磚色炮捧、幽靈白色、藍(lán)寶石色惦银、檸檬綢色咆课、巧可力色、酸橙色扯俱、珊瑚色书蚪、珍珠色、茶色迅栅、鮮肉色殊校、白杏色、菊蘭色读存、淺玫瑰色为流、亮鋼藍(lán)色、象牙色让簿、鹿皮色敬察、蒼麒麟色、粉金色交雜閃爍的時(shí)空中相會(huì)相通尔当，使他的氣質(zhì)出脫而出，位列仙班椭迎。他的氣質(zhì)语泽，感性能量十足眷柔，無(wú)拘無(wú)束锥忿，沒(méi)有疆界晨汹。所以，當(dāng)那兩個(gè)詞語(yǔ)自他口中毫無(wú)障礙地流淌而出時(shí)衣式，格外地震動(dòng)心靈寸士。國(guó)家。人民碴卧。和平時(shí)代的兩個(gè)陌生詞弱卡，一個(gè)比一個(gè)陌生，商業(yè)社會(huì)兩尊被封存的偶像住册。為民分憂(yōu)婶博，為國(guó)育才，這八個(gè)字在當(dāng)下的語(yǔ)境中是不是顯得有些“異樣”荧飞，有些搞笑凡人？卻成就了他大“器”凜然的氣質(zhì)名党；得自于這樣一個(gè)內(nèi)涵輝煌的精神支點(diǎn)，他的神采才會(huì)如是的高貴挠轴、正直和灑脫兑巾。
沒(méi)有黑洞，沒(méi)有深淵忠荞，給人以絕境體驗(yàn)，心中卻無(wú)絕境隱藏帅掘。沒(méi)有人格缺陷委煤。不是沒(méi)有，是深深震撼過(guò)他修档、撫育過(guò)他的痛苦俱往矣碧绞，的確是過(guò)去的事了；是他強(qiáng)大地將所有痛苦轉(zhuǎn)化為沿途的風(fēng)花雪月和湖光山色吱窝。猶如停泊讥邻、聳立于天地之間的那些偉大山川。讓人看一眼心中就有詩(shī)句誕生院峡，就是一次情懷陶冶兴使。那沒(méi)什么。那沒(méi)什么照激。他仿佛又在低吟发魄。無(wú)論傷痕多么壯觀多有看點(diǎn)，真正的強(qiáng)者不會(huì)炫耀展覽俩垃，那會(huì)產(chǎn)生本末倒置的壞效果励幼，多少人將自己溺斃在自己和他人的傷口里判耕，那是云集于大眾雜志從不倒塌的風(fēng)向標(biāo)杖刷，可他們說(shuō)，傷痕不是重點(diǎn)贷岸，傷痕不過(guò)一點(diǎn)點(diǎn)跃闹，傷痕之后的事實(shí)更廣闊嵌削，傷痕之外的模樣才是根本。如此辣卒，于湖光山色間游目騁懷即可掷贾，心曠神怡就好，硬要去窺透他的壁壘荣茫，翻檢他的傷口想帅，破解風(fēng)景背后的大千痛苦，不亞于是在他動(dòng)情時(shí)前去摘掉他的墨鏡啡莉，不僅是不解風(fēng)情的浮淺愚鈍港准，也是對(duì)他的侵犯與不尊吧旨剥！或許，他無(wú)意間的透露已足夠浅缸」熘模——他輕描淡寫(xiě)，簡(jiǎn)單樸素衩椒，行云流水的聲音如同安魂那般安祥幽逸蚌父。他對(duì)吳哲說(shuō)，只希望他的部下能在戰(zhàn)場(chǎng)上少死幾個(gè)毛萌；他對(duì)成才說(shuō)我們這伙人苟弛，不只是為了對(duì)抗，你的戰(zhàn)友阁将，甚至你的敵人膏秫，都需要你去理解，融洽和經(jīng)歷做盅；他對(duì)許三多說(shuō)缤削，善一旦遇到惡，先受傷的總是善良吹榴，所以我后來(lái)對(duì)自己說(shuō)亭敢，袁朗，你一定要做惡的善良人……多情環(huán)图筹，每殺一人吨拗，就會(huì)自傷一次，環(huán)上就多出一道刻痕婿斥；袁朗劝篷，對(duì)他經(jīng)歷的每一個(gè)地方，每一個(gè)人民宿，每一件事娇妓，都付出過(guò)時(shí)間和生命；他的生命中有多少道刻痕活鹰，他就有多縝密細(xì)膩哈恰，他給出的一個(gè)個(gè)瞬間才會(huì)這么地豐富多彩。
做到這些志群，需要不凡的內(nèi)心和能力着绷；做到這些，已是對(duì)他不凡的內(nèi)心經(jīng)歷和內(nèi)心能力的說(shuō)明和印證锌云。
誰(shuí)都有痛苦感荠医，可痛苦和它的細(xì)枝末節(jié)又不是每一個(gè)人都能感受到的。痛苦像良禽，擇木而棲彬向。追尋痛苦的由來(lái)兼贡，或許更有意義些。最初的痛苦是怎樣得來(lái)的呢娃胆？許三多曾是一頭外表上的“土騾子”遍希，成才曾是一頭精神上的“土騾子”，袁朗未必不曾是一頭“土騾子”里烦。有一頭騾子在一篇童話(huà)里道出了此中真諦凿蒜，它誠(chéng)懇地自我剖析道：如果你只是半只馬的話(huà)，你就會(huì)有各種各樣的感覺(jué)胁黑。沒(méi)有各種各樣的感覺(jué)篙程，就不會(huì)有各種各樣的痛苦。自然别厘，是半只馬未必就能有各種各樣的感覺(jué)，前提拥诡，它須是有志向有追求有天分的半只馬触趴。最初給他致命一擊的是誰(shuí)已不可考，不過(guò)渴肉，波德萊爾細(xì)致而濃情地描述過(guò)他被從馬打回騾子時(shí)的情形：你潛藏在黑暗冗懦，任性的沉睡，抽煙仇祭，伴著無(wú)聲的愁腸披蕉，你的一切都陷入無(wú)聊的深淵……很快，他“像從半陰影中走出的昏星乌奇，大搖大擺地奔向狂歡的地方”没讲，痛苦的長(zhǎng)征就此開(kāi)始；敏銳的洞察力礁苗，豐富的想像力爬凑，淵博的學(xué)識(shí)，清晰的表達(dá)试伙，就此開(kāi)始；對(duì)生死問(wèn)題的考慮潘靖，對(duì)自己與世界關(guān)系的辯證認(rèn)識(shí)卦溢，就此開(kāi)始啄刹；對(duì)自身情感的自省自知凄贩，對(duì)他人的同感推之誓军，與內(nèi)心交戰(zhàn)，進(jìn)入他人心理狀態(tài)的高強(qiáng)武功疲扎，就此開(kāi)始昵时；胸中的丘壑開(kāi)始生成，虛懷若谷開(kāi)始養(yǎng)成椒丧，外部世界的崇山峻嶺與他內(nèi)心世界里的相輔相成壹甥，就此開(kāi)始。矛盾對(duì)他的試煉壶熏，就此開(kāi)始句柠。矛盾，來(lái)自他的心理位置棒假，也來(lái)自于他的地理位置溯职，——站在最前沿，沒(méi)有前方帽哑，沒(méi)有后方谜酒，又得是矛僻族，又得是盾，這樣的矛與盾，又會(huì)內(nèi)化在心敷钾，強(qiáng)化他的心理感受與各類(lèi)技能众羡。
站在最前沿蓖宦，上窮碧落下黃泉情妖，往來(lái)縱橫八萬(wàn)里，什么沒(méi)有見(jiàn)過(guò)丐箩。在真正的絕境和逼真的絕境模擬中阱州，什么樣的生命情態(tài)沒(méi)有體驗(yàn)過(guò)。老大？狗屁诈茧。藏著这嚣。掖著。就像他時(shí)常的威而不露唯蝶。就像曾經(jīng)的哀而無(wú)傷，惑而不悲。挺有意思的柔纵，他說(shuō)系羞。一群為浮華世界修煉忍術(shù)的忍者神龜，不唱豪邁歌曲庐杨，沒(méi)有流動(dòng)紅旗哮洽，不說(shuō)光榮艱巨氛什。心理失衡洒缀，價(jià)值感失落隐轩，不平與孤憤，我的地盤(pán)上不養(yǎng)殖這一套。只有純凈的風(fēng)景與純粹的人生积瞒，——不僅是職業(yè)需要被芳，他本人已不能容忍人性的瑕疵與傖俗；這個(gè)被理想凈化到完美的人赞弥，可以去理解诽俯，但不能容忍；他甚至對(duì)自己的完美已很有信心。他一定常跟自己捉迷藏伐割，把自己從哀與惑的后面揪出來(lái)時(shí)，他一定自得極了帜慢。
沒(méi)受過(guò)傷的人拜轨，談不上寬恕偎箫；沒(méi)經(jīng)歷過(guò)風(fēng)霜的人恶复，沒(méi)有資格說(shuō)世界是美好的。有人十年如一日恐疲，他的十胚泌，猶如百笤受。十年之中他經(jīng)歷了什么，套用一句頗為流行的句式：只有他自己知道。正常狀態(tài)中的他芳绩，謙抑遏片，理智，溫和许师，宅心仁厚咧擂，懂得堅(jiān)持也懂得寬恕，卻絕口不說(shuō)世界是美好的焕数。他的世界山水有致已很美好设联，往前觀望换团，前程也是錦繡壯麗耀盗，他的兵，還是從別人辛苦周折帶出來(lái)的兵里挑的裙椭，他每次做俘虜?shù)拇鲆捕纪玫慕疃埃踔量梢哉f(shuō)相當(dāng)美妙……可世界美好，仍是遙遠(yuǎn)目標(biāo)。遙遠(yuǎn)授瘦，遠(yuǎn)到足夠讓人絕望徒欣。別人的絕望是自戕脂新，他的絕望是武器断医，絕望有多強(qiáng)，他的武器就有多光。他用絕望將他的士兵框起來(lái)，告訴他們這是一幅“南瓜圖”；他將他們框起來(lái)，所有的惶惑與不安立刻被置于了前景；惶惑與不安被他離析出來(lái)，然后勾手將其打掉推翻。惶惑，焦慮缚陷，不安窜护，現(xiàn)代人類(lèi)的弊病與缺陷，導(dǎo)致恐懼伐脖、幽閉哈街、抑郁罩息、失眠俐填、自我能力的衰減龙巨、疾病奥喻、浮華、貪婪旧找、墮落、魔幻、自殺率的上升霹陡、罪惡洛口、災(zāi)難、毛躁、苦悶脂崔、憂(yōu)患、輕易的茫然、虛無(wú)和挫折感……你已該了解，多情環(huán)的門(mén)下，必須使人無(wú)隙可乘。他有情無(wú)情吼过，面面俱到，不給人任何可乘之機(jī)，揮出的每一道弧線都是對(duì)完美的注解，每一道弧線都有無(wú)數(shù)的剎那，每一個(gè)剎那都是故事簸淀，都有心血凝結(jié)瓶蝴，都表達(dá)出最完整的人道，都令人嘆服心折租幕。
折一只荷送給他吧舷手，如果你想。野菊花和他也很配弟劲。草原上的野兔味道不錯(cuò)，草原上的小花在他眼中想必也很美膘侮。夏天的野菊花是嫩白色的，秋天是大白色奶赠、淡紫色施流、紫羅蘭色和金黃色的蜀漆，如果有幸在冬天與它相遇，它一定又是白色，那白色又虛弱又倔強(qiáng)，有冰肌玉骨之感。和他說(shuō)起這個(gè)轻纪，他也能頭頭是道吧冯勉！他一定比誰(shuí)都更細(xì)膩嚎幸，比誰(shuí)都在意美。山里的黃昏容易讓人想起舊事，只這一句蕊唐，就讓鄉(xiāng)愁從鐵骨錚錚的生命中裊裊娜娜地隱現(xiàn)出來(lái)攘乒，就開(kāi)拓出這片橫空出世的江湖的回憶美學(xué)监氢，就絕無(wú)僅有地暗示出一個(gè)“兒女情長(zhǎng)”拂盯。整個(gè)人世都在他心中，邊邊角角地被他掛牽著爷辙，豐富著他的思想，寬厚著他的胸膛，溫軟著他的血管，堅(jiān)定著他的步履赶熟。沒(méi)有遺漏食磕。情到深處人孤獨(dú)区转，情到深處魁巩，只有回望，沒(méi)有歸途肾扰。家鄉(xiāng)的山坡上茱萸花星星點(diǎn)點(diǎn)，每一星每一點(diǎn)窗悯，都是他的相思與渴望吧蒋院，可是悦污，可是∏晏洌“寧?kù)o的山鄉(xiāng)喚起的記憶不屬于這個(gè)世界钙蒙，也不屬于這個(gè)世界的意志與希望”躬厌。
雖然歷經(jīng)殘酷高超的技能修煉，可在一番又一番痛苦深重的沉思之旅后疙渣，仍是破繭而出的姿態(tài)妄荔，仍是簡(jiǎn)潔而輕狂的炫舞啦租，天下之大篷角，江湖之深内地，能有誰(shuí)乎阱缓？——如果找不到荆针，不妨望向那色彩瑰麗的時(shí)空航背。他不是拓荒者玖媚，不是在尋找拯救的希望勺像，他是希望的護(hù)航者；他不是要在無(wú)法通行的地方找到出路，他是為出路除妖清障；他不是孫悟空蜗侈，不是唐僧宛篇，他是袁朗；他又和孫悟空有些一樣吆倦，更能讓人呼吸清新蚕泽，看到希望仔蝌，有所寄托敛惊。那些歹毒的人形生物寄生在大路上瞧挤，也寄生在他的精神世界里，早已不能對(duì)他造成傷害癌刽，只會(huì)讓這只多情環(huán)更加地精進(jìn)丹皱，日益地展轉(zhuǎn)如心；對(duì)方有多丑惡呢簸，他就有多精美根时。不過(guò)才三十歲，路還長(zhǎng)替裆，且看他與這些生物一美一丑地繼續(xù)糾纏辆童，繼續(xù)變化吧！
精進(jìn)他的庭砍，還有那些讓他大犯躊躇的兵怠缸，許三多概耻，成才，吳哲罐呼，27鞠柄。道是無(wú)情還有情，有和無(wú)之間嫉柴，還有多少天地待他去求解厌杜，他還要為自己寫(xiě)出多少部不同以往、不同凡響的理論批評(píng)和心理學(xué)著術(shù)计螺？完美仍在路上夯尽。他不是絕對(duì)的完美匙握。他不要絕對(duì)的完美蛾娶。他十分清楚罗售，絕對(duì)的完美不適合這個(gè)世間的氣候朽缎。這真好贺氓。非常好扬蕊。太好了。這真完美媳荒。完美的完美令人屈膝膜拜么伯，在天上和如來(lái)佛祖呆在一起硬爆，不完美的完美卻讓愛(ài)現(xiàn)身，給焦躁午間吹來(lái)清風(fēng)，讓板結(jié)心田涌出新泉辨液，讓僵化大腦生出詩(shī)意，讓凝結(jié)的血管?chē)W嘩作響，——在此中斷一下這個(gè)排比思劳，是時(shí)候負(fù)責(zé)任地請(qǐng)出一位人物來(lái)說(shuō)兩句了……雷諾茲說(shuō)，偉大的笔宿、理想的完善和美不應(yīng)到天上去尋找，而應(yīng)在地上提前；他又指出勇垛，一味熱情地崇拜，很少能增加知識(shí)；他還說(shuō)我們應(yīng)該……似乎则拷，他說(shuō)了什么坛善，也并不是那么地重要，——讓冰封的、塵封的情感噴出巖漿，讓天地生色他膳，讓萬(wàn)物返綠烫映，讓青春回來(lái)较幌，讓我們?cè)跍贤〞r(shí)感覺(jué)親切沒(méi)有太多障礙揍瑟，道貌岸然的布道也就有了份量，產(chǎn)生了意義乍炉，產(chǎn)生了價(jià)值绢片，產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響〉呵恚可好像底循，又有著勿庸質(zhì)疑的“絕對(duì)”的樣子』比穑——表現(xiàn)在他對(duì)“錢(qián)”字毫無(wú)拖沓熙涤、干凈利落的處理上，從電話(huà)里傳來(lái)的聲音磊落簡(jiǎn)明困檩，鋒利地洗滌了世俗心靈祠挫，刷亮了信義二字，挽回了失落已久的男兒雄風(fēng)悼沿；表現(xiàn)在至情至性的那一句“我酒量二兩等舔，陪你喝，舍命”上糟趾。由他說(shuō)來(lái)慌植，肺腑婉轉(zhuǎn)，情深意長(zhǎng)义郑，十個(gè)字蝶柿，融化了整個(gè)世間的冰雪，扼住了整個(gè)世界的咽喉非驮，屠戮了所有的虞詐和難堪只锭，讓對(duì)手淚波翻涌，與他真情相見(jiàn)院尔，那一刻蜻展，淵停岳峙。
數(shù)秒之后邀摆，云開(kāi)花現(xiàn)纵顾，車(chē)行馬奔，清明上河圖也復(fù)活了栋盹，蒙娜麗莎的微笑也明確了施逾，卡西莫多的鐘聲也敲響了，一派熱鬧例获，一片清朗汉额。
誰(shuí)說(shuō)，多情自古空余恨榨汤？這幅畫(huà)面萬(wàn)古長(zhǎng)青蠕搜。
<完>
