武志紅在《身體知道答案》中說：社會有個強烈的傾向——將你的靈魂趕出你的身體，而讓別人的靈魂寄居進來诬垂。你不能讓這樣的事情發(fā)生劲室，否則，就白活了结窘。這句話讓人印象非常深刻很洋，結(jié)果在下文中他還說了更深刻的：除了社會與家庭的影響，我們自己也容易割裂自己隧枫，無形中將自己的靈魂埋葬喉磁。
割裂自己，將靈魂埋葬……究竟是什么意思呢官脓？我想协怒，武老師的意思是，我們太不把自己的身體當(dāng)回事了卑笨。我們活著孕暇，歸根結(jié)底是身體在運行，腦力智慧當(dāng)然重要赤兴，當(dāng)時如果沒有健康的身體做支撐妖滔，大腦和神經(jīng)一定不堪重負，從而提出嚴重抗議桶良。當(dāng)一個人的身體承受力達到極限铛楣，就必然充滿糟糕的體驗。為了躲避這些糟糕的體驗艺普，他就會刻意切斷與身體的鏈接，讓自己只生活在頭腦中鉴竭。
一個只生活在頭腦中的人歧譬，身體將逐漸干枯，情感也變得簡單而僵硬搏存。這樣的人無法感染別人瑰步，也無法被別人感染。他將生活在自己頭腦所構(gòu)建的囚籠中璧眠，無比孤獨缩焦。這就是“割裂自己读虏，將靈魂埋葬”的核心意思。當(dāng)然袁滥，每個社會人都不同程度地生活在囚籠中盖桥。但是，有的人能夠走出去题翻，有的人卻被終身囚禁了揩徊。
要走出囚籠，必須有真正的學(xué)習(xí)與知覺嵌赠，即頭腦與身體合一的學(xué)習(xí)與知覺塑荒、意識與潛意識合一的學(xué)習(xí)與知覺。這就是很多哲人所強調(diào)的體驗姜挺、體會齿税、體證、體悟與體察炊豪×杌看到了吧，真正的學(xué)習(xí)與知覺都跟“體”有關(guān)溜在。葛印卡說：“別人證悟到的真理陌知，是他自己的真理，而不是你的掖肋∑推希”史蒂芬·吉利根說：“如果沒有身體的佐證，一個道理對你而言就是謊言志笼⊙刂眩”
巴菲特的父親總對他說：“尊重你自己的感覺∪依＃”可見腰涧，人類的身體絕不僅僅承擔(dān)吃喝拉撒睡的任務(wù)。這不是一個粗鄙的物質(zhì)存在紊浩，這是我們靈魂的居所窖铡。當(dāng)我們與身體取得鏈接，我們才能沖出囚籠坊谁，構(gòu)建一個美麗新世界费彼。這個新世界會幫我們破解生命游戲的規(guī)則，讓生命變得豐盛而自由口芍。
想要與身體取得鏈接箍铲，需要我們時刻注意身體的感覺。因為身體會向我們釋放各種信號鬓椭，很多疾病就是在日積月累中產(chǎn)生的颠猴。心理學(xué)和醫(yī)學(xué)界早就指出：癌細胞或是被壓抑的情緒关划。據(jù)說，癌癥病人大多有個共同點：特別壓抑自己某方面的情緒翘瓮。這種情緒可能是憤怒贮折、悲傷、內(nèi)疚等春畔。人們拒絕接受它們脱货，并拼命壓制到潛意識中。表面看來人們成功了律姨，不再受它們困擾振峻。然而，它們還是會尋求獨特的表達方式择份。通過身體來表達扣孟，則是最常見的。
脊椎病象征著過度的負擔(dān)荣赶。武志紅說凤价，心理醫(yī)生特別容易出現(xiàn)脊椎問題，雖然有的是頸椎拔创，有的是腰椎利诺。原因在于：他們幫來訪者承擔(dān)了太多的東西，而這些東西壓垮了他們剩燥。難道他們不知道自己累嗎慢逾？當(dāng)然不是。盡管身體無數(shù)次傳遞過信號灭红，他們還是忍不住想為別人承擔(dān)吱型，因為他們認為那是職業(yè)使命香椎。
那么篙贸，心理醫(yī)生該怎么辦呢肾筐？首先要正視一個問題：替別人承擔(dān)問題的做法稱不上偉大，反而是對別人成長機會的剝奪娇斑，甚至可以說是一種自私策添。因為替別人承擔(dān)問題，會令自己獲得一種價值感毫缆。若心理醫(yī)生在咨詢時追求這種價值感舰攒，便在一定程度上阻礙了病人的自我發(fā)展。所以悔醋，那些容易淪為他人情緒垃圾桶的“好人”也該注意了：適當(dāng)拒絕，更加健康兽叮。
醫(yī)學(xué)證明芬骄，各種各樣的潰瘍猾愿、腸胃問題也多和心理壓力有關(guān)，心臟病更和多種心理因素密切相關(guān)账阻。人在生氣時蒂秘，血壓也會急速升高。所以淘太，我們必須學(xué)會聆聽并尊重心靈深處的聲音∫錾現(xiàn)代醫(yī)學(xué)也越來越強調(diào)心理、生理和社會的統(tǒng)一蒲牧，這在客觀上也促進了人們身與心的呼應(yīng)撇贺。然而，最重要的一點還在于我們自己：有意識地跟身體對話冰抢，認真傾聽其訊息松嘶。
