貪嗔癡是佛教中的三毒墅茉。
所謂“貪”：是指渴取一切順境。
嗔：對所遇逆境引起忿怒屑墨。
癡：心智懵懂躁锁，不明事理，顛倒妄取卵史，起諸邪行战转，惡行。三毒是人生痛苦的根本以躯。要消除痛苦槐秧，就必須消除貪嗔癡啄踊。
癡：
又叫作無明。指心性迷暗刁标，愚昧無知颠通。佛教認為，眾生因無始以來所具之無明膀懈，致心性愚昧顿锰，迷于事理，由此而有“人”启搂、“我”之分硼控。于是產(chǎn)生我執(zhí)、法執(zhí)胳赌，人生的種種煩惱牢撼，世事之紛紛擾擾，均由此而起疑苫。
因此癡為一切煩惱所依熏版。
所以說，癡是煩惱的根本捍掺，
也就是分別之心撼短。
生活中的癡，我能想到的乡小，比如說阔加，養(yǎng)娃這件事，尤其身為母親满钟，難免會有這樣的執(zhí)著胜榔，孩子是我生的，那就是我的呀湃番，我得說了算夭织。一句說了算，就是所有矛盾的引爆點吠撮。以媽之名尊惰，指點人生，有建設(shè)性還好泥兰，一旦執(zhí)迷于自己的想法忽略了孩子這個個體弄屡，或許就開始導演了悲劇。
現(xiàn)在的孩子鞋诗，是有很多自己的想法膀捷，有時候，他們的想法削彬，我們或許都沒能跟上全庸，有時候秀仲，真是怕被這小孩兒看不上，于是不敢聽他們在說什么壶笼，怕我們的認知已經(jīng)落后神僵。有時候怕他們太獨立，就離我們遠去覆劈。我們就會強行的把他們拴在身邊保礼，以各種形式，替他們操辦墩崩，讓他們依賴氓英，看似離不開我們侯勉。這樣不僅會讓孩子無法獨立生存鹦筹，又會產(chǎn)生一旦不滿就互相抱怨指責，嗔址貌！
那幾天铐拐，是我心情比較緊張的時候，加上點自以為是的我练对，以為遍蟋，大寶兒的作業(yè)一定需要我陪，當我看到他寫字很慢螟凭，然后達不到我的標準時虚青，我就受不了了，稍加生氣的說了兩句“怎么就這么慢螺男，你還想不想留點時間玩了棒厘？” 他認真的看著我，眼神堅定下隧，情緒穩(wěn)定的一字一句地對我說：“媽媽奢人，你可以休息一下了，我自己可以完成淆院『魏酰”
留下我在那里，不甘心的土辩，不滿意的反問支救，你確定？他使勁兒的點點頭拷淘，說各墨，是的。不需要辕棚，我自己可以完成欲主。于是邓厕，我灰頭土臉的走出去，之后扁瓢，他自己用了差不多一天的時間完成了這些作業(yè)详恼，結(jié)果是很好的，他安排作業(yè)引几，游戲昧互，全程自己管理的很好…
我太執(zhí)著于什么事情都要做的很好，孩子你得聽我的伟桅，因為我是對的…深深的我執(zhí)敞掘，我太癡了，因為每個人的人生都是由自己來體驗的楣铁，身為父母玖雁，孩子需要的時候，聽聽他們需要什么樣的方式盖腕，我們給予支持就好赫冬，而非一言堂，憑什么我們年齡大就得聽我的溃列？年齡不等于智慧呀劲厌！我接受！
消除癡：
修慧就是消除癡的最好方法听隐，培育智慧补鼻。方法很多，譬如六度雅任，布施风范、持戒、忍辱椿访、精進乌企、禪定（止觀）、智慧成玫。
那就好好進步吧加酵，做好自己的同時，孩子自然會以我們?yōu)榘駱涌薜保覀円矡o需嘚吧嘚吧猪腕！
