? ? ? ? ? ? ? 議體壇金牌論
顧城說(shuō)傲绣，當(dāng)我追求詩(shī)歌的時(shí)候掠哥，我就失去了詩(shī)歌。當(dāng)我想當(dāng)詩(shī)人的時(shí)候秃诵，我就失去了我自已续搀。深情不壽，慧極必傷菠净，執(zhí)者失之禁舷。奧運(yùn)會(huì)是運(yùn)動(dòng)員們的竟技場(chǎng)，其目的在于運(yùn)動(dòng)本身而非其他毅往。所以為金牌而戰(zhàn)這樣的出發(fā)點(diǎn)本身就是錯(cuò)誤的牵咙。正如一個(gè)真正的作家永遠(yuǎn)迫隨自已的內(nèi)心而寫作，而不是為了金錢名利攀唯。政客利用權(quán)力索取洁桌，而政治家運(yùn)用權(quán)力奉獻(xiàn)。金牌和成績(jī)是外在的浮華侯嘀，熱愛(ài)運(yùn)動(dòng)另凌，享受竟?fàn)幉攀庆`魂的歸依。然而任何事物的發(fā)展都不是一蹴而就的戒幔。正如一個(gè)漫漫撥涉于黑暗天地間的孤獨(dú)旅者會(huì)因?yàn)槠鋬?nèi)心的恐懼吠谢，迷茫，不自信而迷失自已诗茎。我們畸形的偏離正常軌道的體制在一定程度上來(lái)源于我們的不自信工坊。所以才依靠奧運(yùn)會(huì)來(lái)贏得民族自尊心。因?yàn)槲覀円恢鄙钍艿臇|亞病夫的屈辱壓迫错沃，讓我們的國(guó)人產(chǎn)生了深深的自卑感栅组。所以我們才想要那樣強(qiáng)烈而畸形地渴望證明自已。運(yùn)動(dòng)不再屬于運(yùn)動(dòng)員自已枢析。他們只是機(jī)械生產(chǎn)線上的一道工序，教練刃麸，領(lǐng)導(dǎo)都是這個(gè)機(jī)械生產(chǎn)廠的一環(huán)醒叁，這個(gè)廠家負(fù)責(zé)生產(chǎn)金牌。廠里的人都依靠著金牌生活泊业，所以他們不能失去金牌把沼。正如盛唐時(shí)期海納百川，有容乃大的包容氣象是源于他們的強(qiáng)大和自信吁伺。而清朝大興文字獄饮睬，實(shí)行文化專制也正是源于他們內(nèi)心以蛇吞象的不安，恐懼篮奄，以及游牧民族面對(duì)中原文化深深的自卑捆愁。他們忐忑不安割去，他們草木皆兵≈绯螅恐懼讓他們變得殘忍呻逆。而我們體育賽事的畸形也正是源于我們還不夠強(qiáng)大與自信。真正的運(yùn)動(dòng)就在于運(yùn)動(dòng)本身菩帝，正如科學(xué)家搞科研是因?yàn)闊釔?ài)科學(xué)咖城，探索真理，而不是為錢為名為利呼奢。就像明星追名逐利宜雀，而表演藝術(shù)家只在乎表演本身。然而理想的象牙塔經(jīng)不起殘酷現(xiàn)實(shí)的摧殘握础。太陽(yáng)亦有黑子州袒，水至清則無(wú)魚，極端純粹的事物是不存在于世弓候，也是無(wú)法存在于世的郎哭。衣食足而知廉恥，倉(cāng)稟實(shí)而知禮節(jié)菇存。有了充實(shí)的物質(zhì)生話作為強(qiáng)有力的保障夸研，人類才會(huì)想到追求精神生活。西方體育的正常運(yùn)作離不開(kāi)他們強(qiáng)大的綜合國(guó)力依鸥，高度發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)物質(zhì)生活作為堅(jiān)強(qiáng)的后盾亥至。時(shí)勢(shì)造英雄，個(gè)人力量再?gòu)?qiáng)也寧不過(guò)時(shí)代的潮流贱迟。如果成吉思汗姐扮，不是身逢其時(shí)，面對(duì)的不是一個(gè)已經(jīng)衰弱的中原王朝衣吠，而是所向披靡茶敏，不可一世的漢唐時(shí)期，他也依舊無(wú)法完成橫掃歐亞大陸的驚人壯舉缚俏。因?yàn)閮?nèi)心強(qiáng)大充實(shí)惊搏，才不致茫然無(wú)緒。而是以檐前一片云忧换，舒卷何自適恬惯。歷劫飛沉寧有意，孤云去住亦何心的悠然心境面對(duì)世間的一切亚茬。因?yàn)檎业搅苏嬲淖约豪叶瑢で笾緫?yīng)該尋求的東西你的內(nèi)心是純澈的，干凈的刹缝，光明的碗暗，無(wú)愧的颈将。那么你會(huì)對(duì)這世間的一切都變得不在在意。金錢讹堤，名利吆鹤，物質(zhì)。坦然洲守，甚至漠然地面對(duì)外在的誹謗疑务，質(zhì)疑，誤解梗醇，攻擊，歪曲叙谨。任何傷害都再也傷害不到你的心手负。當(dāng)我們真正自信而強(qiáng)大時(shí)竟终，才是中國(guó)體育處于它正常狀態(tài)之時(shí)榆芦。
