關于卞之琳的《斷章》锌唾，在很小的時候就看到過澳迫，在上學時為了“賣弄”自己的文采耘婚，在寫作時也會偶爾進行套用烤礁，但關于這篇文章背后的故事卻是不得而知的扯罐，在收聽了電臺里分享的一篇張充和的傳記故事之后负拟，對于卞之琳和張充和，我才有了更進一步的認知和了解歹河。

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張充和何許人也掩浙？她的曾祖父是淮軍主將，兩廣總督署直隸總督張樹聲秸歧，她的父親是蘇州教育家張武齡厨姚，她是“合肥四姐妹（張元和、張允和键菱、張兆和谬墙、張充和）”中的小妹。大姐元和，喜愛文學拭抬，情系昆曲名家顧傳玠部默；二姐允和與語言學家周有光結為伉儷；三姐兆和因為作家沈從文的追求而名聲在外造虎。而張充和也嫁與了德裔美國籍猶太人傅蹂，著名漢學家傅漢思并在1949年隨夫君赴美。難怪葉圣陶曾說：“九如巷張家的四個才女算凿，誰娶了她們都會幸福一輩子份蝴。”

1933年氓轰，沈從文與三姐兆和在北京結婚搞乏，充和去參加婚禮，隨后就一直居住在北京戒努。抗戰(zhàn)爆發(fā)后镐躲，充和隨同沈從文一家流寓西南储玫。在重慶的時候，才貌雙全的張充和尚待字閨中萤皂，石榴裙下尾著一批追求者撒穷。用情最專最深的當數(shù)詩人卞之琳。張充和待人之誠裆熙，讓卞之琳誤讀端礼，可張充和無意于他。她感到卞氏人是好人入录，但“不夠深沉”蛤奥，故對其總是冷淡、疏遠僚稿。

1936年凡桥，張充和因病輟學回蘇州休養(yǎng)，卞之琳回故鄉(xiāng)海門奔喪后去蘇州探視張充和蚀同，在張家還住了幾天缅刽。1937年，他還把自己的詩作編成《裝飾集》蠢络，手抄一冊衰猛，題獻給張充和。張充和也用銀粉為卞之琳抄錄《斷章》等七首詩作刹孔，但最終這顆愛情的種子仍舊沒發(fā)芽啡省。就如卞之琳1933年在《〈雕蟲紀歷〉自序》中坦言 --"在一般的兒女交往中有一個異乎尋常的初次結識，顯然彼此有相通的'一點'。由于我的矜持冕杠，由于對方的灑脫微姊，看來一縱即逝的這一點，我以為值得珍惜而只能任其消失的一 顆朝露罷了分预。不料事隔三年多兢交，我們彼此有緣重逢，就發(fā)現(xiàn)這竟是彼此無心或有意共同栽培 的一粒種子笼痹，突然萌發(fā)配喳，甚至含苞了。我開始做起了好夢凳干，開始私下深切感受這方面的悲歡 晴裹。隱隱中我又在希望中預感到無望，預感到這還是不會開花結果救赐。

1947年涧团，張充和已經(jīng)是位大齡女青年了，在北大教昆曲经磅，寄寓在三姐兆和家泌绣。是年9月，緣沈從文介紹與北大西語系外籍教授傅漢思相識预厌。傅氏是世居德國的猶太人阿迈，他精通德、法轧叽、英苗沧、意文學，在加州大學獲得博士學位后炭晒，到中國學習中文待逞，從事中國歷史、文學的研究和教學网严，成了名副其實的漢學家飒焦。1948年11月，充和與漢思喜結秦晉屿笼，次年1月雙雙赴美定居牺荠。而“苦戀”了張充和十數(shù)年的卞之琳終于在1955年10月1日與青林結婚，那年卞之琳45歲驴一，真正的斷了對張充和的念想休雌。

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在重慶張充和結識了知名人士章士釗和沈尹默等，章士釗很欣賞充和肝断，對張充和因戰(zhàn)亂流寓西南的落魄很同情杈曲。他在贈張充和的詩中驰凛，曾把充和比作東漢末年的蔡文姬，“文姬流落于誰事担扑，十八胡笳只自憐恰响。”當時張充和有點不高興涌献，認為“擬于不倫”胚宦。當張充和與傅漢思結合后，充和又自嘲：“他說對了燕垃，我是嫁了個胡人枢劝。”張充和之所以選擇了傅漢思是因為他是個單純的好人卜壕，被人欺負了也不知道您旁，更多的是出于兩個人的志同道合，兩個人都是中國傳統(tǒng)文化的愛好者轴捎。相比于卞之琳的“詩人氣質”鹤盒，傅漢思在中國傳統(tǒng)文化的造詣更令張充和欣賞，寫起文章來一篇是一篇侦副，讓她很服氣昨悼。

1979年她回到闊別30年的故土，之后不間斷地回國訪親問友跃洛。在蘇州九如巷老宅的小院中，面對參天的老樹和沉沉的古井尋覓她兒時的夢终议。1986年汇竭，北京舉行紀念湯顯祖逝世370周年演出活動，她與大姐同被政府邀請穴张。她與時齡80的元和同演對手戲《游園驚夢》细燎，還邀詩人卞之琳觀賞。不知道當時臺下的卞之琳是作何感想皂甘？

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愛情是個很神奇的東西玻驻，有些人只見那么一次，從此就開始念念不忘偿枕，而那些剛開始念念不忘的人璧瞬，反而在時間的沖刷下慢慢的淡去了，只留下一個模糊的身影渐夸。就像卞之琳的《斷章》嗤锉，你在橋上看風景的時候，我在樓上看你墓塌，只這么一個瞬間瘟忱，竟成為了我半生的想念奥额。卞之琳掛念一個“苦戀”的女人，花去了他半生的時間访诱，直到她嫁做人婦垫挨，并遠渡重洋。比卞之琳愛的更深的那個人是金岳霖触菜，自始至終都以最高的理智駕馭自己的感情九榔。他終生未娶，愛了林徽因一生玫氢。卞之琳和金岳霖對一個人的感情能夠持續(xù)如此之久帚屉，如此濃烈，即使得不到回應也足夠動人了漾峡。但愿在來生攻旦，我可以不用再站在樓上看你，而是可以和你一起站在橋上看風景生逸。