先說我的結(jié)論：你的最高選擇從體驗而來。

什么是最高選擇：就是你最想做的事情径筏。是每天每刻的判斷齐疙，選擇下一秒做什么调卑，累積成為經(jīng)年累月你走過的軌跡。如果排除客觀原因幼苛，如果內(nèi)心熱愛窒篱，那應(yīng)該就是你的最高選擇。別被“最高”兩個字迷惑舶沿，今天早餐吃什么墙杯，今天穿哪件衣服，選擇看哪本書括荡，看多久高镐，有個想法是先躺著想想還是馬上去做，凡是被選擇的都是你的“最高”畸冲。

發(fā)現(xiàn)我總繞不開這類話題嫉髓，時間的、價值觀的邑闲，可能這也是目前我心底最大的問題算行。最高選擇，換個意思监憎，還是在說價值觀纱意，及對價值觀的排序婶溯。這是人們此生最容易鲸阔，又最難理清楚的一種東西，每一次選擇都是一次疑問迄委，分分鐘都在回答褐筛。

根本問題不在于我們是否選擇了對我們最好的東西，而在于我們不知道什么是最好的叙身。能在價值觀上做主渔扎，這難道不是人的最大自由么。然而我們不知道來這個世界的真實身份信轿，這個就是生而為人的最大秘密和游戲晃痴，我們不清楚我們想要獲得什么樣的身份。一直在摸索财忽，一直成長倘核。

唯有不斷體驗。

體驗過程中一定是時而清醒時而迷惑即彪，而且要有能力識別和篩選紧唱。提供兩個從別人那學(xué)來的基本原則，歸納為我的解釋版本：

1、“迷則擇醒事漏益，明則擇事而行”蛹锰。迷茫的時候就去做那些看起來明顯就是對的事情，明白自己想要什么的時候绰疤，就要從對的事情中選擇對自己更有益的事情來做铜犬。

2、不在難易之間選擇轻庆，只在錯對之間選擇翎苫。難易對有的人來說不是問題，問題是沒選擇或者判斷不出來對錯榨了。比如煎谍，費時費力陪伴長輩，這個是沒選擇龙屉，費時費力做公益呐粘，這個是判斷不出來對錯。

最近在看這本《與神為友》转捕，書中反復(fù)強(qiáng)調(diào)的一個觀點是作岖，你和萬物是合一的，你和我是一體的五芝。

的確痘儡，這個世界越來越明顯的在說明“我們是一體的”這句話。那天看到類似這樣一個描述枢步，現(xiàn)在沉删，信息不對稱的狀況已經(jīng)就快要被消除，時間不對稱的狀況日漸凸顯醉途。

我可以和你共享幾乎所有信息矾瑰，但我無法和你共享時間，人們對時間的把握力有很大不同隘擎，選擇將時間用在何處殴穴，怎么用，用多久货葬，都是因采幌，那個瞬間被人看到的才是果，況且每個人要的果也不同震桶。

舉起來兩個例子休傍，拿“怎么篩選信息”和“什么是經(jīng)典”為例，這倆都能直接體現(xiàn)最高選擇從體驗而來尼夺。

一尊残、“怎么篩選信息”

因為時間太少炒瘸，如果你想盡量選擇有意義的信息輸入自己，篩選主要看三方面：

1寝衫、短期：突發(fā)事件顷扩、娛樂新聞，轉(zhuǎn)瞬即逝不能構(gòu)成歷史事件

2慰毅、中期：對社會和文化有影響

3隘截、長期：對大背景如地理、氣候汹胃、環(huán)境有影響

從即時興奮到長久受益婶芭，從追逐隨機(jī)熱點到長期價值，對信息的取舍能力着饥，就是決定你內(nèi)心有多少安寧的能力犀农。

這種能力太重要了，怎么才能有呢宰掉？的確有人有呵哨。有的人對閱讀的取舍能力駕馭的非常好，日本作家本田直之的作品《高效閱讀法》中舉過一個例子轨奄，這個例子總是讓我不經(jīng)意間想起孟害。先生不喜歡讀書，太太擅長讀書挪拟，將她讀過的商業(yè)書籍做了重點歸納挨务，做成“終極本”給先生，結(jié)果先生在商業(yè)上大展宏圖玉组，兩人成為終極伴侶谎柄。

羅胖就在做重點歸納這件事，只不過目前不是按照體系來做球切。按霧滿攔江的說法谷誓，他自有一套有順序的知識體系：先哲學(xué)，再歷史吨凑，然后統(tǒng)計學(xué)，自成一體户辱。躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)鸵钝，管他春夏與秋冬呢。

二庐镐、“什么是經(jīng)典”

這個題目太大恩商，還是舉例子吧。1972年上映的經(jīng)典電影《教父》必逆，據(jù)說差不多每個美國男人都看過《教父》怠堪，每個美國男人都會引用《教父》中的臺詞揽乱，只因每個人物都經(jīng)典，句句臺詞都經(jīng)典粟矿。

《瘋狂動物城》中那個小小的像老鼠一樣的小動物凰棉，飾演黑幫老大，模仿的就是電影《教父》中白蘭度的聲音和神態(tài)陌粹。另外一部經(jīng)典名片《電子情書》中撒犀，梅格瑞恩與湯姆漢克斯有一句臺詞對白，她問他掏秩，為什么男人都迷戀《教父》或舞？他答，那是男人的圣經(jīng)蒙幻，那里包含了所有的智慧映凳。

什么是經(jīng)典，經(jīng)典就是無處不在邮破，總被人信手拈來魏宽。

西游記紅樓夢是經(jīng)典中的經(jīng)典，每年都有各種藝術(shù)形式决乎、體裁演繹的衍生作品队询，有的甚至只是演繹原著中的一個旁枝末節(jié)，就可以給當(dāng)下時代帶來很大的影響构诚，《悟空傳》《大話西游》《三打白骨精》蚌斩。

經(jīng)典就是一提起都煩，卻還是被人百用不厭范嘱。經(jīng)典在哪里送膳，找唄，從磕磕碰碰中不斷尋覓你的經(jīng)典丑蛤。經(jīng)典太多叠聋，一輩子不停看也看不完受裹，怎么辦碌补？ 寫到這里突然有些明白《與神為友》中那句“活著的目標(biāo)：宣稱和公布，成為和表達(dá)棉饶，經(jīng)驗和實現(xiàn)你的真實身份”厦章，每一個經(jīng)典被創(chuàng)造出來，都是作者經(jīng)驗和實現(xiàn)了一次他的真實身份照藻。我們都是一體的袜啃，無論讀經(jīng)典的人還是創(chuàng)造經(jīng)典的人。經(jīng)驗著一切美幸缕。

體驗就是無論感受到什么群发，沒有分別心的去經(jīng)驗和實現(xiàn)晰韵。想像這個畫面：你衣不遮體的躺在一面山坡曬太陽，湛藍(lán)滴水的天上滾動著團(tuán)團(tuán)白云熟妓，一朵雷雨云飄到你上空雪猪，大顆雨落，你起身迎接他們滑蚯，歡送他們浪蹂，如同迎接和歡送每一縷晨曦、朝霞告材、清風(fēng)和日暮坤次。

哦，duang駕你頭上一輪彩虹斥赋，也別太高興缰猴，那是拿大雨點砸完你后天空才會畫的畫啊。

今天就是想將我睡夢中得出的“最高選擇從體驗而來”疤剑，這句模糊的話滑绒，說清楚哪怕一點點。

然而隘膘，怎么才能清楚簡單的表達(dá)呢疑故？

人生是一場實踐