心理自由是一種生活態(tài)度履因，需要持之以恒。我作為一名追求心理自由的躬行實踐者馒铃，分享日常生活的感悟蟹腾，與大家一起奔向心理自由。
這幾天有一篇文章区宇，描述了自己家人因為流感而致命的經過娃殖，引發(fā)了眾多人的感慨和思考。紛紛表示需要購買保險议谷，需要注意健康的預防炉爆，需要注意正確認識健康知識等等。這些關注點都是挺好的卧晓，除了這些預防的措施之外芬首，我想對于文章作者以及其共同經歷這件事的親人來說，這個時候逼裆，哀傷處理是一個很重要的事情郁稍。
哀傷處理，是指人在經歷了哀傷事件（親人去世胜宇，重大喪失）之后耀怜，因親身經歷或者被告知而受到了影響，情緒掸屡、認知封寞、行為等受到一定的影響，發(fā)生了一下變化仅财。針對這些變化而做的處理狈究。
大量的案例之后，心理學家總結出了這么一個規(guī)律盏求，當面對親人去世抖锥、重大喪失的時候，人們普遍在知道了這件事情之后會出現(xiàn)五個心理階段：
否認
不肯承認這個事實碎罚，否認與之相關的一切信息磅废，口中喃喃自語“不會的”“不可能的”“不是的”，沒有任何的悲傷表現(xiàn)荆烈，一切生活不變拯勉，如同死者還在竟趾，給死者留著位置，跟死者正常對話宫峦，吃飯的時候會給死者拿碗筷等等岔帽。
憤怒
當否認之后慢慢意識到這是真的事情的時候，開始表現(xiàn)出憤怒导绷，這種憤怒可能是指向死者的犀勒，會責怪死者如此狠心留下自己；也可能是指向自己的妥曲，責怪自己沒照顧好死者贾费，導致了死者的死亡，嚴重的自責檐盟；同樣也有指向外界的褂萧，認為錯誤是外界導致的，是外界的錯導致了死者的死亡葵萎。
在這個階段中箱玷，如果親人的憤怒是指向自己的，嚴重的自責很有可能導致親人抑郁的產生陌宿，甚至出現(xiàn)沖動型自殺锡足，或者在后期存在較高的自殺危險性。
協(xié)商
當憤怒表達了之后壳坪，親人們會進入到協(xié)商階段舶得，這個階段也稱為討價還價，即試圖與死者爽蝴、上帝沐批、神靈討價還價，常見的情況是類似于“只要你能活過來蝎亚，我愿意替代你死去”的說法九孩，乞求死者能活過來，愿意付出各種代價发框。
絕望
各種方法都嘗試過了躺彬，到了這個時候，親人終于發(fā)現(xiàn)事實就是如此梅惯，不可改變了宪拥，本來抱著的希望都已經不可能了，由希望轉為絕望铣减，這個時候會情緒低落她君、消沉、麻木葫哗，甚至有可能跟隨自殺缔刹。
接受
在絕望的這個階段球涛，情緒時候最為消沉低落的，當人們能夠走出這個階段校镐，就開始慢慢接受了親人的離去宾符，接受了這個事情的發(fā)生，接受了這個事實灭翔，并且慢慢回復到自己的生活中，重新開始新的生活辣苏。
至此肝箱，整個哀傷的過程基本上結束了。
如何安慰親人去世的朋友
在咨詢中稀蟋，有來訪者問到煌张，朋友的親人去世了，我應該如何安慰退客？相信這個問題的提出者肯定是帶著很多的熱情期待能夠幫助到自己的朋友的骏融，你的朋友應該為有你這個朋友感到高興的。
然而萌狂，首先档玻，我得說一句讓你的熱情受挫的話：在這個時候，語言的安慰是最無力的茫藏，或者說基本上沒有任何意義和作用误趴。甚至，過多的類似于“人死不能復生”“看開點”之類的話务傲，只會讓對方離你更遙遠凉当，而不是任何的安慰。
那么作為朋友售葡，我們能夠做什么呢看杭？很簡單，也很困難挟伙，簡單到只有兩個字楼雹，困難到少有人能夠很好做到。
這方法就是——陪伴尖阔！
是的烘豹，你需要做的就是靜靜地陪伴，無需任何大道理诺祸，無需任何說教携悯，無需任何安慰的陪伴。只要你靜靜地在他身邊陪伴筷笨，讓他知道有這么一個人陪著就足夠了憔鬼。同時龟劲，如果對方的憤怒是指向他自己的，產生嚴重自責的時候轴或，以及對方情緒最低落最消沉的時候昌跌，要特別留意對方是否有自殺的念頭。如有照雁，及時讓專業(yè)人員介入蚕愤。
聽著很簡單，就是靜靜陪著饺蚊，然而做起來萍诱，卻少有人做得到，為什么污呼？因為作為朋友裕坊，我看到他那么傷心，我任何事情都做不了燕酷，我心里不舒服啊籍凝，我總需要做點東西來表達我對他的關心關懷啊，不然怎表現(xiàn)得出來我對他的好呢苗缩？我只是靜靜陪伴饵蒂，那豈不是和什么都不做一樣，怎么能夠讓我自己覺得是因為我的付出他才從悲傷中走出來了呢酱讶？如果只是靜靜的陪伴苹享，那我的熱情該如何釋放？如果只是靜靜的陪伴浴麻，那我?guī)椭屗棉D的成就感從哪里來得问？如果我只是靜靜陪伴，沒有任何給予软免，別人會不會覺得我根本沒有心去幫他宫纬，不愿意為他付出任何東西呢？
所以膏萧，要做到靜靜的陪伴漓骚，真的很困難，因為我們需要應對來自于我們內心的榛泛、外界的蝌蹂、輿論道德的重重壓力。然而曹锨，我們必須要認識到一個非常重要的問題孤个，那就是這些都是我們的需要，并非正處于悲痛之中的失去親人的家屬的需要沛简。
不要驚訝齐鲤，在這種情況之下斥废，如果不是對方直接向你請求幫助的，我們這種自發(fā)的幫助给郊，往往都是我們自己的需要牡肉，而并非當事人的需要。
有人說淆九，那我們的這個愛心總得要有點表達的口吧统锤？好吧，如果你真的很需要表達你的愛心炭庙，那么饲窿，你可以在獲得對方的允許的情況下，在對方存在實際困難的時候給予切實的實際幫助煤搜，例如喪葬費用，例如善后花費唧席，家庭擦盾、工作事務暫時代理等等，如果對方沒有任何需要淌哟，那你只需要告訴對方迹卢，如果他有需要的時候及時來找你即可。如果你不在對方身邊無法陪伴徒仓，又不愿意或者沒辦法給對方實際幫助腐碱，只是想要跟對方說幾句類似于“逝者安息，生者如斯”之類的安慰的話掉弛，那這個時候你必須要認識到症见，這是你的表達需要，不是當事人的需要殃饿，你說了只是能夠讓你自己舒服了谋作，對于當事人，基本上沒有任何意義乎芳，甚至還有可能是一種傷害遵蚜。
在生活中，我們總是不免會有遇到類似的事情的時候奈惑，作為朋友總是想要給予幫助吭净，并不是不可以幫，而是在幫助的時候肴甸，要分清楚寂殉，哪些是因為我們自己的需要才做的，哪些是當事人真實的需要原在，只有分清楚了這些不撑，我們才能夠給到當事人真真切切的幫助文兢。
