“瀟湘八景圖”和前文提到的“盤(pán)車(chē)圖”一樣蹋艺，是一個(gè)母題，很多人根據(jù)這個(gè)題目進(jìn)行繪畫(huà)創(chuàng)作黄刚。
五代時(shí)期的畫(huà)家董源捎谨，宋代的米友仁，都畫(huà)過(guò)“瀟湘圖”憔维。
那么涛救，是誰(shuí)把“瀟湘圖”分為八個(gè)景色，最早創(chuàng)作了“瀟湘八景”呢业扒？
北宋郭若虛在《圖畫(huà)見(jiàn)聞志》中提到检吆，五代時(shí)期的黃筌曾創(chuàng)作過(guò)“瀟湘八景”。
但是真正為“瀟湘八景”定下圖式和具體畫(huà)題程储，給后世帶來(lái)巨大影響力的蹭沛，是北宋的畫(huà)家宋迪。
據(jù)沈括的《夢(mèng)溪筆談》記載：
“度支員外郎宋迪工畫(huà)章鲤，尤善為平遠(yuǎn)山水致板。其得意者有：平沙雁落、遠(yuǎn)浦歸帆咏窿、山市晴嵐斟或、江天暮雪、洞庭秋月集嵌、瀟湘夜雨萝挤、煙寺晚鐘、漁村落照根欧，謂之八景怜珍。好事者多傳之》锎郑”
《瀟湘八景圖》原本是宋迪被貶官赴任途中酥泛，在船上見(jiàn)景生情，用以疏解心中苦悶的畫(huà)作，卻不曾對(duì)后世的影響如此之大柔袁。
可惜的是呆躲，宋迪沒(méi)有確切的真跡傳世，更別提他的《瀟湘八景圖》了捶索。
在存世的畫(huà)作中插掂，年代最早的是南宋王洪的《瀟湘八景圖》，具體內(nèi)容在后面的文章里介紹腥例。
那么辅甥，“瀟湘八景”指的是哪里呢？
先說(shuō)“瀟湘”燎竖。
“瀟湘”一詞出現(xiàn)的極為古老璃弄，在《山海經(jīng)》中就有：
“帝之二女居之，是常游于江淵构回，澧沅之風(fēng)谢揪，交瀟湘之淵。”
說(shuō)起“瀟湘”捐凭，就不能不提被放逐湘鄂的屈原了：
“濟(jì)沅湘以南征兮拨扶，就重華而陳詞。”（出自《離騷》）
后來(lái)蘇軾茁肠、李白等也都在詩(shī)中提到“瀟湘”患民。
在人們的心中，“瀟湘”是唯美的垦梆、浪漫的匹颤、壯闊的，也是憂(yōu)郁悲傷的托猩。
“瀟湘”究竟在哪里呢印蓖？
元代詩(shī)人辛文房在他的《唐才子傳》記載:
“瀟水出道州九嶷山中，湘水出桂林海陽(yáng)山中京腥，經(jīng)靈渠赦肃，至零陵與瀟水合，謂之‘瀟湘’公浪，為永州二水也他宛。清眥一色，高秋八九月欠气，才丈余厅各，淺碧見(jiàn)底。過(guò)衡陽(yáng)预柒，抵長(zhǎng)沙队塘，入洞庭袁梗。”
也就是說(shuō)，“瀟湘”位于今天的湖南永州境內(nèi)憔古。瀟水是湘江的最大的支流遮怜，一般認(rèn)為它們匯合的地方，包括附近水域投放，就是“瀟湘”。
而“瀟湘八景”最初的位置今已不可考适贸，后世的畫(huà)家們也都是根據(jù)題目和生活經(jīng)歷灸芳、想象等進(jìn)行創(chuàng)作。
可見(jiàn)拜姿，“瀟湘八景”已經(jīng)突破了地域限制烙样，而更多地反映了作者的精神和文化內(nèi)涵，瀟湘更多的是一個(gè)文化概念蕊肥。
一般來(lái)說(shuō)谒获，“八景”不僅表現(xiàn)了八個(gè)不同的景色，同時(shí)將春夏秋冬壁却、風(fēng)霜雨雪批狱、晨昏晝夜等季節(jié)、氣候展东、時(shí)間的變化也涵蓋其中赔硫。
歷朝歷代創(chuàng)作“瀟湘八景”的人很多，像元代的張遠(yuǎn)盐肃、明代的文征明爪膊、盛茂燁等。
他們有的是分別創(chuàng)作八個(gè)景色砸王，有的是連成一幅內(nèi)容跌宕起伏的長(zhǎng)卷推盛。
現(xiàn)存最早的《瀟湘八景圖》為南宋初期畫(huà)家王洪所作，現(xiàn)藏于美國(guó)普林斯頓大學(xué)藝術(shù)博物館谦铃。
“瀟湘八景”不僅在國(guó)內(nèi)有很深遠(yuǎn)的影響耘成，諸如朝鮮、日本等國(guó)也都有不少人創(chuàng)作過(guò)此類(lèi)畫(huà)作驹闰，尤其是日本凿跳。
不過(guò)，對(duì)日本“瀟湘八景”繪畫(huà)影響最大的中國(guó)古代畫(huà)家疮方，不是王洪控嗜，而是畫(huà)僧牧溪和玉澗。
他們的畫(huà)作在鐮倉(cāng)時(shí)代（1185—1333年）被前來(lái)中國(guó)學(xué)習(xí)的僧人帶回日本骡显。
直到今天疆栏，他們的部分《瀟湘八景圖》仍然在博物館和私人手中保存著曾掂。
此后，還有很多包括“瀟湘八景”在內(nèi)的國(guó)畫(huà)作品以皇帝賞賜壁顶、民間購(gòu)買(mǎi)等方式大量流入日本珠洗，對(duì)日本的繪畫(huà)影響極大。
像日本的著名畫(huà)家雪村若专、鑒貞等许蓖，都有《瀟湘八景圖》存世。
