寧郡主說(shuō):觀(guān)電視劇《天道》,如何解讀文化屬性

北京的大街铐然,晚上燈火輝煌……

韓楚風(fēng)拉著丁元英去喝酒蔬崩,要擺個(gè)一醉方休的陣勢(shì)。

丁元英坐在副駕駛搀暑,韓楚風(fēng)望了丁元英一眼沥阳,說(shuō):“有人罵你是漢奸,說(shuō)你帶著德國(guó)鬼子掠奪中國(guó)人自点,用國(guó)際游資擾亂國(guó)內(nèi)融資市場(chǎng)桐罕。”

丁元英面無(wú)表情地說(shuō):“漢奸好歹還是人桂敛,比罵我不是人的總好點(diǎn)功炮,知足吧∈趸#”

正天飯店薪伏,客房里……

關(guān)于正天總裁的問(wèn)題,丁元英告訴韓楚風(fēng)粗仓,以退為進(jìn)嫁怀,先讓出一條路來(lái)讓兩個(gè)副總裁去爭(zhēng)设捐,等他們兩敗俱傷,企業(yè)蒙受損失的時(shí)候塘淑,你就眾望所歸了萝招。

至于那兩個(gè)副總裁會(huì)不會(huì)內(nèi)耗,丁元英肯定的說(shuō):“這是文化屬性存捺,不以他們的意志為轉(zhuǎn)移槐沼!”

韓楚風(fēng)提議兩人打個(gè)賭,一是想試試他對(duì)這個(gè)事情的把握程度捌治,另一個(gè)是他之前逼著丁元英給他意見(jiàn)母赵,就是給了對(duì)方壓力,這個(gè)時(shí)候開(kāi)玩笑似的打賭具滴,也是化解一下對(duì)方的壓力凹嘲。

當(dāng)丁元英決定一賠五的時(shí)候,韓楚風(fēng)就徹底放心了构韵,因?yàn)樗蓝≡⒁呀?jīng)有十足的把握周蹭。

另外一件事情就是關(guān)于私募基金的,正在盈利的勢(shì)頭上疲恢,為什么說(shuō)停就停了凶朗?

中國(guó)股市就像一臺(tái)提款機(jī),只要你破譯了文化密碼就能開(kāi)箱取錢(qián)显拳。這不是打仗棚愤,而是屠殺,而且對(duì)方連還手的機(jī)會(huì)都沒(méi)有杂数。

愚昧對(duì)于智者固然是一種社會(huì)資源宛畦,可是利用這種資源掠取的好處越多,他心里就越不是個(gè)滋味揍移,畢竟他是中國(guó)人次和。

這兩件事情都談到一個(gè)概念:文化屬性。那究竟什么是文化屬性呢那伐?

透視社會(huì)依次有三個(gè)層面:技術(shù)踏施、制度和文化。小到一個(gè)人罕邀,大到一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族畅形,任何一種命運(yùn)歸根到底都是那種文化屬性的產(chǎn)物。

強(qiáng)勢(shì)文化造就強(qiáng)者诉探,弱勢(shì)文化造就弱者日熬,這是規(guī)律,也可以理解為天道阵具,不以人的意志為轉(zhuǎn)移碍遍。

強(qiáng)勢(shì)文化就是遵循事物客觀(guān)規(guī)律的文化。什么是客觀(guān)規(guī)律阳液?就是一切以時(shí)間怕敬、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移,不墨守成規(guī)的創(chuàng)新文化帘皿。

弱勢(shì)文化是依賴(lài)強(qiáng)者的道德期望而破格獲取的文化东跪,也是期望救主的文化。

它的本質(zhì)是依靠和跟隨鹰溜,期望救主虽填,期望救恩,要么就是強(qiáng)盜邏輯的破格獲取曹动,破壞事物的規(guī)律斋日,所以,弱勢(shì)文化是最懦弱的生存哲學(xué)墓陈。

人與人最大的區(qū)別在于思維恶守,窮就窮在思維的幼稚,“在家靠父母贡必,出門(mén)靠朋友兔港。”一個(gè)“靠”字就說(shuō)明一切仔拟,靠社會(huì)衫樊、靠政府、靠公司利花,總之靠一切強(qiáng)者科侈,就是不靠自己。

一旦發(fā)現(xiàn)靠不住炒事,就開(kāi)始抱怨社會(huì)不公兑徘、政府無(wú)能、公司無(wú)情羡洛。他的那個(gè)主挂脑,是你要為我做主的主。

弱者以為信者得救欲侮,“信主就能上天堂崭闲,不然就得下地獄⊥叮”這種不就是哄孩子刁俭、嚇唬孩子的玩意嗎?

于是韧涨,很多人讀《圣經(jīng)》牍戚,以為只要信主侮繁,一切就可以得救了?

如果都能得到主的庇護(hù)如孝、神的關(guān)照宪哩,那么,我們就什么都不要做了第晰,每天就只用祈求保佑就好锁孟。

而神真的會(huì)關(guān)照你嗎?

神是什么茁瘦?神即道品抽,道法自然,如來(lái)甜熔!當(dāng)你進(jìn)入“窄門(mén)”圆恤,神就會(huì)告訴你,我并不存在腔稀,我只在你心中哑了。

神是什么?是境界烧颖,它需要源于你內(nèi)心的強(qiáng)大而強(qiáng)大弱左。按規(guī)律辦事的人就是神,本來(lái)如此炕淮!

王廟村“殺富濟(jì)貧”的神話(huà)拆火,不是救,也救不了涂圆。他們要想擺脫貧困们镜,并不是單純的靠外力的幫助,最終還是要靠他們自己润歉。

這世上根本就沒(méi)有神話(huà)模狭。所謂的神話(huà),不過(guò)是常人的思維所不易理解的平常事踩衩。

在這個(gè)世界上嚼鹉,靠誰(shuí)都靠不住,所謂的貴人驱富,也只是給你一把打開(kāi)“強(qiáng)勢(shì)文化”大門(mén)的鑰匙锚赤,只有自己才是自己的救世主!

殺富富不去褐鸥,救貧貧不離线脚。救主的文化唯救主可說(shuō)。救主不是人,是道浑侥,得救不是破了戒的狼吞虎咽姊舵,是覺(jué)悟!

如何覺(jué)悟寓落?就是讓受教育者學(xué)會(huì)自我教育括丁。儒家叫做自省,道家叫自知者明零如,佛家叫觀(guān)自在,禪叫自悟锄弱,我們的黨叫自覺(jué)考蕾。

好了,今天先解讀到這里会宪,下次繼續(xù)肖卧。

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