題記:
美之真諦，非韶華永存衡楞，乃淡然于心吱雏。
引:
看過《甄嬛傳》的人，想必對劇中的各位“小主”都不陌生瘾境，一度掀起熱議的是這些女子的命運歧杏，更是跟我們同亦不同的人生。
如果我問你:這些女子里誰才是你最欣賞的那一個迷守？想必很多人都會爭先恐后地告訴我:甄嬛犬绒、華妃、眉莊……一連串的答案里兑凿，那個看似不露聲色凯力，實則莊重自持、心有洞天的她礼华，是低調(diào)的咐鹤，也是不那么奪目的，卻絕對是值得解讀和言說的圣絮。這個人祈惶，便是劇中舉重若輕的——端妃。
人物解讀:
低調(diào)隱忍，不失蘭心
端妃剛出場時的給人的印象是病懨懨的捧请，雖穿著不失禮節(jié)凡涩，卻也能看出此人平日不喜奢華。那句“宮里又添新人了”疹蛉，絲毫沒有妒意活箕，嫣然一笑也是淡淡的。
曹琴默在宴會之上可款，假借抽簽獻藝之名育韩，只為讓甄嬛“出丑”，自以為聰明闺鲸，在她看來不過是雕蟲小計座慰，無趣得很，提前離席是身體狀況不佳所致翠拣，更是性情使然（這一點在后來她與宮女的對話中也得到了印證）版仔；華妃設計陷害甄嬛、皇后命人致富察貴人小產(chǎn)……宮里女人害人的那些小心思误墓，她如旁觀者般洞若觀火蛮粮，卻從不輕易點破，只在適當時機提示甄嬛一二谜慌。
華妃嫉惡如仇然想，灌她喝下“紅花”、害她從此不能生育欣范，她忍了变泄；華妃明里暗里給她氣受，一有不痛快就跑到她宮里來鬧恼琼，讓她飽受各種不公正的待遇（吃喝規(guī)格極低妨蛹，浣衣局不給她宮里浣洗衣物，沒有資深的太醫(yī)為她診治……）晴竞，她也忍了蛙卤。
有人說，她助甄嬛也好噩死，她最初忍耐華妃也罷颤难，都不過是為了達到自己的目的，是心機深重已维，是內(nèi)心陰暗行嗤。然而，深處后宮垛耳，就算不想與人斗栅屏，不愿與人斗捂敌，也總會因為各種原因被卷入“風波”，身不由己既琴。為求自保，每個人多少都會用些手段泡嘴，何況她還有個“仇人”不時騷擾甫恩？總不能為了解脫，就選擇結束生命或者遁入空門吧酌予？
試問:倘若是你磺箕，就算心態(tài)積極，不去傷害自己抛虫，在那樣的情況下松靡，會不會也已經(jīng)爆發(fā)N次了呢？會不會早就盤算著天天害人了呢建椰？
所以雕欺，我寧愿相信:骨子里的她，更多的是善于隱忍和蕙質(zhì)蘭心棉姐，是本就淡然悠遠的女子屠列。
縱不得，亦真心
為保大權不致旁落伞矩，雍正選擇了向來與世無爭的她端去了那碗致使年世蘭落胎的湯藥笛洛。而她為什么甘愿那么多年背這個“黑鍋”，為什么就算被灌下“紅花”乃坤、一次次被華妃質(zhì)問也要死守著那個秘密苛让，又為什么心里一直以來恨的只有華妃？
沒錯湿诊，皆因一個“愛”字狱杰。或許厅须，雍正的心里從來都沒有愛過她浦旱，又或許對她曾經(jīng)有過短暫的愛，更多的卻是尊敬和感激九杂，所以才在登基后尊她為“端妃”颁湖。但于她而言，那似乎都不重要例隆，無論怎樣甥捺，她還是一如既往堅守著那份癡心，甚至不惜在他死后痛哭傷身镀层，再次一病不起镰禾。
他偶爾的探望便能讓她覺得溫暖皿曲，他嘴唇的干裂便能讓她目光停駐、關懷備至吴侦、囑咐半天屋休，唯有一樣——她從不爭寵，也不屑計較那些名位备韧，甚至還規(guī)勸自己的枕邊人去看望其他嬪妃劫樟。這樣的女子，即便男人不愛织堂，也必會在煩惱時渴望她的陪伴吧叠艳。否則，多疑的皇帝為何會給予她那么多信任易阳？
可見附较，這真心也是一種“淡然”，是淡然到雖用情深重潦俺，卻能做到不抱怨過往拒课、不計較得失，甚至就算得不到對方的“愛”事示，也不去選擇傷害捕发。
才學兼?zhèn)洌饲安混?/blockquote>劇版《甄嬛傳》中對于端妃的才學著墨不多很魂，她自己也未刻意顯露扎酷。但我們依然可以從細微處瞥見一二，如:解救甄嬛被華妃誣陷毒害溫宜公主時遏匆，吉祥曾說出莞貴人與端妃娘娘討論佛經(jīng)很是投緣法挨，致使甄嬛耽擱了回席的時辰。當時當刻幅聘，這雖是掩護之詞凡纳，但能令眾人信服，必定也是平日里耳聞目睹過端妃個人的佛學造詣使然帝蒿。
再如:雍正以蘇崔二人對食一事問之荐糜，她將孟子的“男女居室，人之大倫也”與朱熹的“存天理葛超，滅人欲”相較暴氏，而后又擺出民間百姓治家的理念，結合宮中嬪妃有孕不得殺生的事實绣张，一番論述絲絲入扣答渔，過程中又巧妙化解皇上對其“聽信他人”的疑慮，似不露聲色侥涵，卻足見功力沼撕。
還有宋雏，瑛貴人入宮不久，御前彈箏之時务豺，皇上論及各嬪妃的專長磨总，曾有言:“宮里皇貴妃的琵琶最好……”出于好奇，我去查閱了一番笼沥，看到原作中有這樣的句子:“端貴妃（即劇中皇貴妃）抱著琵琶坐在蓮臺畔蚪燕，手指校著弦絲，徐徐落下散亂如珠的音符敬拓。”聽描述裙戏，想必其彈奏技藝是不遜于江州司馬筆下那位“嘈嘈切切錯雜彈乘凸，大珠小珠落玉盤”的女子的。
才學養(yǎng)人心性累榜，讀書营勤、音律更能叫人如此。然一般女子懂的越多壹罚，難免多上幾分愁苦葛作，故古人有言:女子無才便是德。自然猖凛，凡事皆有例外赂蠢，何況佛學令人心靜，莊子的逍遙尋常人也未必能夠領會辨泳，如此滋養(yǎng)出的女子雖不見得能稱為“不凡”虱岂，但至少也會讓人覺得不矯情，看上去大氣溫婉很多菠红。此種氣質(zhì)用來處事第岖，必定由內(nèi)而外散發(fā)出一種通透感，想不“淡然”都難吧试溯。
后記:
很多人都說蔑滓，“演戲的是瘋子，看戲的是傻子”遇绞。角色里的人生键袱，在多數(shù)人眼里不那么可信，大家會覺得所謂的角色人心說到底不過是“演技”造就的摹闽，不能等同于現(xiàn)實中的“真人”杠纵。可我相信:最打動人心的表演始終是那種有血有肉钩骇、帶著演員獨特氣質(zhì)的比藻，“端妃”亦如是铝量。生活中的她，低調(diào)內(nèi)斂银亲，喜歡昆曲慢叨、茶道，與角色不無相通之處务蝠，當配得起“淡然悠遠拍谐，蕙質(zhì)蘭心”幾個字。
我想:身為女子馏段，或許才學還在其次轩拨，但心性必定該是如“蘭花”般清幽和婉的≡合玻縱然不能深處空谷亡蓉，也該不為世間的諸多煩擾所累，心存一份淡然喷舀。畢竟——容貌之外砍濒，只有氣質(zhì)能夠長存，散發(fā)獨特的光芒硫麻，綻放不尋常的美麗爸邢。
