子曰：“述而不作榛斯，信而好古，竊比于我老彭搂捧⊥运祝”
哈皮波白話試譯：
孔子講：“只闡述而不創(chuàng)作，相信并喜好上古的文獻(xiàn)允跑，私底下我自己與老彭相比王凑。”
哈皮波賞析：
孔子對于文獻(xiàn)的態(tài)度非常審慎聋丝，將自己與老彭作比較索烹，老彭何許人也？并不能知曉弱睦，但亦不重要百姓。重要的是他們一致的崇尚上古的文獻(xiàn)，并大力傳播它們况木，然而他們對于文獻(xiàn)的創(chuàng)作和發(fā)展是不做的垒拢。
為什么要“述而不作”呢？
首先古代的文獻(xiàn)已經(jīng)將關(guān)于人生的思考的智慧記錄的很完備了火惊。作為一個(gè)后世的學(xué)者求类，需要做的便是對這些文獻(xiàn)的闡述，任何的試圖的創(chuàng)作都是有可能是自己的誤解屹耐，自己的思考和經(jīng)歷局限導(dǎo)致的不可避免的誤解尸疆，而自己的誤解一旦創(chuàng)作成作品并流傳到后世，便會(huì)造成一種與這種經(jīng)典文獻(xiàn)相沖突和混淆的，對于后世的閱讀者造成一種混亂不堪的情況仓技，有些偏見甚至是對于讀者而言是一種危害鸵贬。從漢朝到清朝的歷代學(xué)者對于經(jīng)典的闡述，已經(jīng)造成了一種相當(dāng)混亂的局面脖捻，當(dāng)代的讀者有時(shí)只能依靠自己的辨別能力才能分清各家的注解哪家才是瞎說阔逼，而大多數(shù)讀者的辨別能力往往未到分的清的地步，所以流行一種說法地沮，讀書并不一定有好處嗜浮，如果讀了這種充滿偏見的書，人的一生就可能受其影響而處于糊涂之中了摩疑。
所以歷來有名的作家對于自己的文字是惜字如金危融，這種審慎的態(tài)度不僅僅是一種對自己所創(chuàng)作作品的負(fù)責(zé)，更是對閱讀者的負(fù)責(zé)雷袋。
可惜的是吉殃，如今全民創(chuàng)作時(shí)代，每個(gè)人都有自己的創(chuàng)作平臺(tái)楷怒，在追求創(chuàng)作帶來的金錢的趨勢下蛋勺，越來越多不負(fù)責(zé)任的作品充斥到我們眼前，此時(shí)唯有讀者自我的辨別能力提高才能防止被帶入坑里鸠删。
創(chuàng)作是需要鼓勵(lì)的抱完，沒有創(chuàng)作就沒有發(fā)展，但創(chuàng)作者更是需要審慎的刃泡，一個(gè)文字作品就如食品一樣巧娱，如果加工的不合格，它一樣有著損壞人健康的危害烘贴。
致給每一個(gè)在寫公號(hào)的朋友禁添，別在這場喧囂中迷失了自我。
