一
人生沒(méi)有意義啦租，初中時(shí)得出的結(jié)論哗伯。但不涉及到全人類(lèi)，而是我覺(jué)得自己的人生沒(méi)有意義篷角，別人都過(guò)得很好焊刹。
那時(shí)，我是個(gè)什么樣的學(xué)生。首先成績(jī)一般虐块，其次性格惡劣俩滥。有些人應(yīng)該懂得這個(gè)因果，無(wú)知的人往往性格也一言難盡贺奠。
總的來(lái)說(shuō)霜旧，我是一個(gè)沒(méi)有閃光點(diǎn)的個(gè)體，沒(méi)有本事儡率，也很自我挂据，什么都只想著自己。
如果看過(guò)一些著作就知道喉悴，那些有意義的人生無(wú)不是充斥著龐大的理想棱貌，熱烈的追求玖媚，以及為他人奉獻(xiàn)的精神箕肃。
在漫長(zhǎng)的成長(zhǎng)過(guò)程里，我的愿望是改變自己今魔，成為有用的人勺像，讓人生獲得意義。
可是人這個(gè)機(jī)器要完美運(yùn)行错森，需要環(huán)環(huán)相扣吟宦，接連不斷。我時(shí)而奮進(jìn)涩维，時(shí)而自暴自棄殃姓，時(shí)而因現(xiàn)實(shí)而改變初心。
變換太多瓦阐，仍是平庸的人生蜗侈。不管我怎么試圖追求，人生還是無(wú)法走到有意義的道路上睡蟋。
我還在不停地追問(wèn)“意義”到底是什么踏幻。
二
廣闊的宇宙里，地球渺小得連砂礫都算不上戳杀。而在億萬(wàn)年的地球上该面，人類(lèi)生存的時(shí)間又如此短暫。面對(duì)無(wú)窮大信卡，個(gè)體實(shí)在微不足道隔缀。
個(gè)體唯一能感知的就是自身。身體的病痛傍菇，自我的懶惰和那一點(diǎn)點(diǎn)對(duì)生活的盼頭蚕泽。
我們之所以在乎人生的意義，很大程度上是從小的教導(dǎo)。
如果一個(gè)嬰兒沒(méi)被教導(dǎo)過(guò)须妻，他會(huì)長(zhǎng)成什么樣的人呢仔蝌。
嬰兒自誕生后，出于本能會(huì)違背成人的意愿荒吏，但成人一直盡力把人類(lèi)的實(shí)用規(guī)則套在他身上敛惊。小孩2、3歲時(shí)便被告知要懂得分享東西绰更，不要自私瞧挤。
孩子在成長(zhǎng)的過(guò)程中接受了無(wú)數(shù)暗示，很早就會(huì)被問(wèn)到長(zhǎng)大后想做什么儡湾。這就是在灌輸“意義”特恬。
我聽(tīng)過(guò)很多小孩子的夢(mèng)想，成為大英雄徐钠，拯救地球癌刽。
所以，我得出的讓人生有意義的解決方法尝丐，也是拒絕平庸显拜，成為偉人。只是后來(lái)發(fā)覺(jué)這是一場(chǎng)幻夢(mèng)爹袁。
三
真正來(lái)說(shuō)远荠，人之所以找意義是因?yàn)樨澤滤馈Ｊ菫榱嘶钕氯ナⅲ乓獙ふ乙恍┗畹酶玫睦碛伞?/p>
很多時(shí)候譬淳，找尋的過(guò)程不失為一種意義。
人有求生本能盹兢。我深信若不是如此邻梆，人類(lèi)根本無(wú)法從大自然的殘酷競(jìng)爭(zhēng)中走出來(lái)。
弗洛伊德提到過(guò)死本能蛤迎。人有向死的沖動(dòng)确虱。
站在高處特別想往下躍，但多數(shù)都能被生本能和死亡恐懼拉回來(lái)替裆。
常有人問(wèn)校辩，我覺(jué)得活著沒(méi)意義，仍活著辆童，不想死宜咒，只是不知道做什么。
人其實(shí)是個(gè)復(fù)雜的機(jī)體把鉴，你的心想死故黑，你的細(xì)胞未必想死儿咱。你的存在雖然不比鯨落，實(shí)際上養(yǎng)活了數(shù)量龐大的微小生物场晶。
有些東西會(huì)一直促使我們保持呼吸混埠。
而我們的思想又是另一片天地，總能察覺(jué)“了無(wú)生趣”這件事诗轻。
在人的一生中钳宪，擁有“克已利他”的覺(jué)悟是最完美的，做有益于他人的事情扳炬，為他人奉獻(xiàn)自己吏颖，有的人憑此一生無(wú)悔，且被他人歌頌恨樟。
人的思想境界半醉，從出生就有高低之分。
在尋找意義的過(guò)程中劝术，我便發(fā)現(xiàn)“利他”非我所愿缩多。
盡管從小被教導(dǎo)熱愛(ài)世界，奉獻(xiàn)自己是高尚夯尽，有意義的行為瞧壮，可強(qiáng)行奉獻(xiàn)使我不快樂(lè)登馒。做一件不遵循自我的事情匙握，更加覺(jué)得人生無(wú)意義。
三十年后陈轿，不再年輕圈纺，回顧駛了一半的人生列車(chē)，曾經(jīng)的英雄之夢(mèng)逐漸消退麦射，并成為嘲笑年輕時(shí)天真魯莽的一個(gè)因素蛾娶。
但時(shí)間之下，我有了新的感悟潜秋，那就是拋開(kāi)這些教條蛔琅，用自己的想法重新定義“意義”。
不需要成為對(duì)社會(huì)有用的人峻呛，而是盡己所能做喜歡的事情罗售。
如果真有件喜歡的事情，很容易體會(huì)到——心流钩述。由心理學(xué)家米哈里提出的一個(gè)概念寨躁，指的是人專(zhuān)注某個(gè)事物時(shí)會(huì)體會(huì)到心神合一的快樂(lè)。
這種快樂(lè)不是看個(gè)綜藝或喜劇片得到的快樂(lè)牙勘，而是在做自己喜歡的事情职恳，手工、畫(huà)畫(huà)或一些體育運(yùn)動(dòng)，專(zhuān)心致志放钦，只有過(guò)程不問(wèn)結(jié)果色徘。
達(dá)到心流狀態(tài)時(shí)，沒(méi)有雜念可以打擾你操禀，也沒(méi)有任何情緒能夠圍攻你贺氓。它所帶來(lái)的快樂(lè)，是難以形容的床蜘。
它是不是人生的意義辙培，我怕自己太武斷。我覺(jué)得邢锯，這種純粹的快樂(lè)扬蕊，與“人生沒(méi)有意義”這個(gè)真理就算共存，也很有意思丹擎。
文/怪旅泊
