“我時(shí)巢防剩回到童年拔第，用一片童心來思考問題，很多煩難的問題就變得易解场钉。人活著當(dāng)然要做一番事業(yè)蚊俺，而且是人文的事業(yè)......用寧靜的童心來看，這條路是這樣的：它在兩條竹籬笆之中逛万∮锯籬笆上開滿了紫色的牽牛花泣港，在每個(gè)花蕊上暂殖，都落了一只藍(lán)蜻蜓〉鄙矗”
王小波若寫散文呛每，應(yīng)該好得不得了吧。他寥寥幾句描繪出的內(nèi)心要走的路坡氯，輕松寧靜晨横、讓人向往。
世人盡知——人生之路不好走箫柳，但有人就是不愿這樣說出口手形。除了不妥協(xié)，更是因?yàn)闉槿擞腥っ趸校芸嘀杏袠房饪罚馨研嗄鹃_出花。那紫色的牽配毯粒花已經(jīng)夠美了瞬欧，還非要在每朵花蕊上放只藍(lán)蜻蜓，有靜有動(dòng)罢防，這樣的“樂”形象又生動(dòng)艘虎，沒有真的快樂是寫不出來的。
王小波的精神家園咒吐，源自童年的快樂野建，那種快樂或來自童年窺探過的無數(shù)書籍和對這個(gè)世界的想象属划。他對事業(yè)的追求堅(jiān)定而不畏懼，甚至充滿希望和快樂候生。這樣的態(tài)度使他相信自己也能度過美好的一生同眯，當(dāng)然，他是謹(jǐn)慎而恭敬的唯鸭。所以他的相信不只是一種難得的心態(tài)嗽测，更能扎扎實(shí)實(shí)的落到行動(dòng)中，努力工作肿孵。如果說他的事業(yè)就是寫作，那他想要的便是如司湯達(dá)所說“活過疏魏，愛過停做，寫過”。
我想我們每一個(gè)人都有自己的精神世界大莫，在這個(gè)絢爛充盈的世界里蛉腌，我們相信世界上可能不存在的東西，我們創(chuàng)造這個(gè)世界上可能匱乏的東西只厘。然而當(dāng)我們置身現(xiàn)實(shí)世界里烙丛，我們反而容易迷茫，因?yàn)槲覀兊难劬χ荒茏屛覀兛吹礁鞣N形狀羔味、各種顏色河咽、各種表相，我們受到了限制就難以創(chuàng)造天馬行空赋元，我們過于相信眼睛就容易忽略心靈感受忘蟹。所以在人生之路上前行，我們偶爾要閉起眼睛搁凸，去到我們的精神世界里媚值，找回力量。當(dāng)然护糖，我們也要不畏艱苦褥芒，去走好我們選擇的那條路。
無論如何嫡良，帶上你的花吧锰扶，把它插在耳畔或把它放在桌上花瓶里，再叫來一只蜻蜓皆刺，然后心情美好地開始每一天的努力少辣。
“經(jīng)典作品總是好的，但看的次數(shù)不可太多羡蛾±焖В看的次數(shù)多了不能欣賞到藝術(shù)——就如《紅樓夢》說飲茶：一杯為品，二杯是解渴的蠢物，三杯就是飲驢了忙干∑饔瑁”
王小波在《欣賞經(jīng)典》里提到，一個(gè)美國外交官在莫斯科待了近十年捐迫，他為了應(yīng)酬陪大家看了很多遍《天鵝湖》乾翔，等到終于調(diào)離這個(gè)城市，他如釋重負(fù)：這回可好了施戴，可以不看《天鵝湖》了反浓。
這個(gè)故事聽起來像個(gè)玩笑。
那些能夠奉為經(jīng)典的赞哗，大多是一個(gè)時(shí)代最有價(jià)值的作品雷则。而能在現(xiàn)代欣賞到不同時(shí)代的經(jīng)典，是非常幸運(yùn)和幸福的事情肪笋。欣賞經(jīng)典月劈，是欣賞生命的藝術(shù)，更可能令你領(lǐng)悟生命的意義藤乙。徜徉在經(jīng)典作品的海洋里猜揪，就像登上山峰最高點(diǎn)看向整個(gè)人類，你一定能跳出生活的瑣亂享受精神盛典坛梁。
但如果被動(dòng)欣賞《天鵝湖》300遍而姐，的確也是暴殄天物。我想美是不期而遇的罚勾，或者該是充滿期待的毅人，至少是明知百看不厭的。畢竟經(jīng)典那么多尖殃，自由選擇才有驚喜丈莺。失了自由的經(jīng)典，就像一位指揮并命令你如何生活的長輩送丰，即便他再成功再受他人景仰缔俄，對你來說卻可能是災(zāi)難。
欣賞經(jīng)典器躏，是通過前人的篩選去粗取精俐载，幫助我們了解人類的偉大藝術(shù)成就，讓我們可以站在一定的高度上去欣賞生命登失，成就人生遏佣。欣賞經(jīng)典，是通過我們敏銳的藝術(shù)細(xì)胞去感受揽浙，幫助我們積攢內(nèi)心的豐富去散發(fā)力量状婶，創(chuàng)造新的經(jīng)典意敛。欣賞經(jīng)典，是美好自主且愉悅的膛虫，它能讓人類的智慧和生命得以傳承草姻、延長。
珍惜每一次欣賞經(jīng)典作品的機(jī)會(huì)稍刀，因?yàn)槟阋苍S會(huì)遇見另一種可能撩独。在欣賞一幅畫的時(shí)候，你可能知道了原來人類還可以這樣畫畫账月，在欣賞一首樂曲的時(shí)候综膀，你可能知道了原來世上還有這么悠揚(yáng)的聲音，在欣賞一場舞臺(tái)劇的時(shí)候局齿，你可能知道了原來世上還有這樣神圣的燈光僧须。當(dāng)你的人生一次次發(fā)現(xiàn)“原來這世上還有......”的時(shí)候，你早就不僅僅是過去的那個(gè)你了项炼，你的生命融入了越來越多的可能。
主動(dòng)將你的時(shí)間花在欣賞經(jīng)典作品上示绊，將來的你一定會(huì)感謝現(xiàn)在的自己锭部。選擇反復(fù)欣賞對自己有益的經(jīng)典作品，你一定能找到自己人生的意義面褐，至少是樂趣拌禾。
“按照中國的傳統(tǒng)，君子是做人的典范展哭。君子不言利湃窍。君子忍讓不爭。君子動(dòng)口不動(dòng)手匪傍。君子獨(dú)善其身......我是寧做君子不做小人的您市，但我還是以為，君子身上有些缺點(diǎn)役衡，不配作為人的典范茵休；因?yàn)樗娜酢⑻C囊手蝎、太受人欺榕莺。”
王小波提到經(jīng)晨媒椋看到的報(bào)紙上的消息钉鸯，流氓橫行不法，圍觀者如堵邮辽，無人上前制止唠雕。他猜想圍觀者是君子贸营，動(dòng)口不動(dòng)手。而在英國有句俗話：紳士動(dòng)拳頭及塘，小人動(dòng)刀子莽使。所以他以為在場的如果是英國紳士，就可以上前用拳頭打流氓了笙僚。如果君子都獨(dú)善其身芳肌，就沒有了尊嚴(yán)。尊嚴(yán)是靠自己捍衛(wèi)的肋层，敢爭亿笤、敢打官司、敢與歹徒動(dòng)手栋猖。
我想大多數(shù)人對君子的印象該是斯文有禮的净薛，也許知書達(dá)理偶爾之乎者也。君子當(dāng)對自身有較高的道德要求蒲拉，舍身取義絕不容許黑白顛倒肃拜。但傳統(tǒng)的君子也有許多規(guī)矩束縛，進(jìn)一步是錯(cuò)退一步是弱雌团。時(shí)代在變燃领，君子對自身的要求不止于前人寶貴的箴言，更來自于自身對實(shí)際環(huán)境的判斷行動(dòng)锦援。在危急的情況下保護(hù)好自己無可厚非猛蔽，更是明智之舉，但面對流氓對弱小的欺凌灵寺，沉默就是縱容曼库，無作為就等同允許。
道德先存于思想中略板，才發(fā)散于行為外毁枯，但僅僅只是存于思想中而止于行為的正氣，有示弱之勢叮称，也有懦弱之嫌后众。真正的君子怕是忍不住的，即使在行為上迂回婉轉(zhuǎn)颅拦，也要誠實(shí)面對自己內(nèi)心的正氣蒂誉。“一個(gè)人怎么說不重要距帅，怎么做才重要”右锨，普通人在判斷一個(gè)人是否真心尚且曉得此理。換言之碌秸，如果只想不做绍移，這是一位真心的君子嗎悄窃？
君子紳士，都有著謙謙外表蹂窖，舉止得體轧抗，讓人如沐春風(fēng)。而環(huán)境隨時(shí)可能打破生活的平和安定瞬测，在面對黑暗沖突之時(shí)横媚，謙謙君子也要露出鋒芒。心中的底線絕不可被逾越月趟，心中的信仰更要用實(shí)際行動(dòng)守護(hù)灯蝴，君子之尊是靠著一次次的不服和爭氣，才從無到有的孝宗。
真正的君子不亞于紳士穷躁，ta絕不在危險(xiǎn)面前止步。
