很少有人會認(rèn)真思考死亡的問題——直到那天到來之前削茁。
是啊，活得好好的的掉房，想什么死呢茧跋。每天忙都忙過不來，要工作啦卓囚，要混圈子啦瘾杭，要掌握資訊啦，要打排位啦... 活著的時候就好好活哪亿，臨終之際粥烁，反正也是無能為力。
然而往往是我們對死亡的態(tài)度蝇棉，決定了我們?nèi)绾紊睢?/p>
最近我母親時時提到誰誰誰讨阻，哪個鄰居，哪個故知篡殷，又有去世的变勇。有的是意外，有的是固疾，少有平靜壽終搀绣。
我嘆到“這就是無常啊，誰不是生老病死走一遭戳气×椿迹”
我母親開始是悲嘆，后來反而想開了瓶您，喜歡什么衣服就買麻捻，喜歡什么首飾就戴，喜歡去哪兒逛呀袱，就去溜達一下贸毕。對我的工作、婚姻夜赵，這些本是屬于我的煩惱明棍，也少嘮叨了。
對死亡有所感悟的人寇僧，大多都會對世間的煩惱淡然一點摊腋，反而會珍惜自己所擁有的——家人、朋友嘁傀、有緣人兴蒸，花兒、陽光和雨露细办。
過去泰國的佛教徒橙凳，還會根據(jù)自己的因緣，修“白骨關(guān)”笑撞。
一個人抱著鋪蓋岛啸，跑去墳地，去看那些亂墳堆里露出的白骨娃殖。晚上一個人睡在墳地值戳，看那枯骨間瑩瑩的磷火。
如果有死尸更好炉爆《楹纾看一具肉身腐壞發(fā)臭，流膿淌水芬首，被蛆蟲啃噬赴捞，最后還是化為一具白骨。
這樣的修行郁稍，是為了讓一個人了解到肉身的不潔赦政，切勿貪戀這個皮囊。
然而這般濃烈的修行，又豈是每個人能接受的了的恢着。
然而有機會看一看人的枯骨是好的桐愉，不要怕，因為你的皮膚肌肉之下掰派，也是這般模樣从诲。
在捷克庫特納霍拉，有這樣一座用4萬-7萬具枯骨裝飾的教堂靡羡。
這些骨架曾經(jīng)的主人系洛，有身價不菲的富豪，也有高高在上的貴族略步，更有一名不文的窮人描扯；有壽終正寢的老者，有得了黑死病被棄尸的冤魂趟薄，更有在戰(zhàn)爭中绽诚，被箭矢和刀刃所殺的戰(zhàn)士。
然而他們最終留給這個世界的竟趾，就是這么一把七零八落的枯骨憔购。兩只空洞的眼睛瞧著你，仿佛要講述岔帽，那個屬于它的故事玫鸟。
