我是中國公民***，職業(yè)是***。工作和居住的地方都在昆山境內哨鸭，偶爾有出差到跨區(qū)域的地方工作，比如上海和浙江周邊娇妓。

這次主要調研的是曾經(jīng)說出”天下興亡像鸡，匹夫有責“這句振聾發(fā)聵的話的亭林先生的家鄉(xiāng)，主要是位于江蘇昆山境內的顧炎武故居和相關文教行業(yè)哈恰。目的是為了回溯文化歷史只估，由點及面的見證中華千年文明的傳承。

國慶期間着绷，很多人都外出旅游蛔钙，而文人故居一直都是冷門景點。在學習了習近平總書記的關于文化方面的見解后荠医，就更加對這位千年前的古人在國仇家恨中在萬馬齊喑后迸發(fā)的那種難得的文化自信吁脱。顧炎武故居位于江蘇省昆山市的千燈鎮(zhèn)桑涎，這里是他的家鄉(xiāng)。其人本名顧絳兼贡，字寧人攻冷，人稱亭林先生。效仿文天祥的追隨者改名“王炎午”遍希，也改名為顧炎武等曼，以示其愛國之志及死國之心。迄今千燈鎮(zhèn)還有炎武路和亭林小學和亭林中學孵班，而那句著名的“天下興亡涉兽，匹夫有責”八個大字也隨處可見。這是一種深入靈魂傳承至今且發(fā)揚開來的愛國精神篙程。每一個孩子或者每一個來此游覽的旅人枷畏，在置身故居之中或學校之中，都會有一種精神得到先賢熏陶虱饿。有此先賢前仆拥诡，有此教育后繼，何愁國家不興氮发？

而以增強文化自覺渴肉，堅定文化自信，首先要深刻認識文化在引領社會發(fā)展中的作用爽冕。還要在此基礎上大力弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化仇祭，革命文化和社會主義先進文化，推動社會主義精神文明和物質文明協(xié)調發(fā)展颈畸，為建設文化強國乌奇，實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢提供強大的精神動力。要深刻把握文化發(fā)展規(guī)律眯娱，立足實際礁苗，不斷提高文化素養(yǎng)，激發(fā)文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力徙缴，為建設社會主義文化強國凝聚共識试伙，增強活力，提供動力于样，貢獻自己的一份文化力量疏叨。就像習近平總書記所說的：“文化自信是一個國家，一個民族發(fā)展中最基本穿剖，最深沉蚤蔓，最持久的力量⌒”我們不應該無視昌粤，更不應該摒棄我們千年來傳承的那份文化力量，而是以此文化傳承為驕傲啄刹，自信且隨時隨地的大力展現(xiàn)和弘揚這份磅礴的文化力量涮坐。

我所在的地方昆山，不止有顧炎武大儒的傳承精髓誓军，還是昆曲的發(fā)源地袱讹。這是一份由元末明初的戲曲家顧堅所發(fā)展的中華傳統(tǒng)文化，其精神和文化影響力傳承至今昵时。而昆山還有昆山革命博物館和昆山會議會址以及玉山革命遺址捷雕，展示了昆山的發(fā)展歷程和革命斗爭的艱辛歷程；還有位于昆山南部龍虎山腳下的革命烈士陵園壹甥，這里是緬懷革命先烈的地方救巷；還有位于周莊鎮(zhèn)的紅色文化展覽館，這是一座紀念抗日戰(zhàn)爭為主體的博物館句柠。

而上述傳統(tǒng)文化和革命文化等浦译，最讓我感到自信和靈魂震撼的自然是顧炎武大儒的思想。其大作《日知錄》以明道和救世為宗旨溯职，涵蓋了其一生的學術文化和政治思想精盅，影響巨大且深遠。當我越來越深入了解其人其事谜酒，再設身處地換位思考時叹俏，越發(fā)覺得其果然大有益于世道人心。這些種種僻族，不就是根植于華夏民族骨子里的文化傳承嗎粘驰？我們有此文化瑰寶，怎會不產(chǎn)生文化自信鹰贵？怎能不備受鼓舞晴氨？

當前文化建設的重大成就，主要有改革開放的文化覺醒碉输，推動市場經(jīng)濟的發(fā)展籽前，社會多元發(fā)展，生機勃勃敷钾。還有國家層面提出并實施的”堅持物質文明和精神文明兩手抓兩手都要硬“的指導方針枝哄。再有新一代領導人實施的”依法治國和以德治國“相結合的政策。一代又一代的領導人帶領國人一步一步腳踏實地的走在了守正創(chuàng)新的文化發(fā)展道路上阻荒。

而當前文化建設的突出問題挠锥，主要有三點。一是城市和農(nóng)村文化資源侨赡，文化氛圍和發(fā)展水平的差異蓖租。城市文化的傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚遠遠不夠粱侣，某些文化傳承只是做做樣子，表面文章蓖宦，更別提文化創(chuàng)新了齐婴。而農(nóng)村傳統(tǒng)文化相對傳承較好，但因為基礎服務設施落后稠茂，沒辦法更好地把優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化大力發(fā)揚柠偶；二是文化發(fā)展遠遠滯后于經(jīng)濟的發(fā)展，束縛文化發(fā)展的機制還沒有一個很好的解決辦法睬关；三是文化產(chǎn)業(yè)缺乏核心的技術和自主創(chuàng)新能力诱担。無法有效的滿足人民日益增長的文化需要，其中知識產(chǎn)權和國家層面的文化產(chǎn)業(yè)引導尤其重要电爹，但目前并沒有一個行之有效的長期方案蔫仙。

作為社會主義新時代的青年，我們致力于建設一個文化強國丐箩。我們要做文化的提倡者和領航員匀哄，在認識了解自身的文化傳統(tǒng)的基礎上，傳承經(jīng)典雏蛮，發(fā)揚國學涎嚼，關注華夏文化的前途，繼往開來地繼承和創(chuàng)新發(fā)揚中華民族的文化挑秉。在守正創(chuàng)新的基礎上法梯，學習傳統(tǒng)文化和國際文化，并充分運用”拿來主義“犀概，讓中華文化在各種文化交流和知識碰撞中煥發(fā)新時代的獨特魅力立哑。