注意力在哪里袜茧，鏡頭就聚焦在哪里瓣窄，一切才得以被照見，以后有了改善和進(jìn)步裳凸。
身安才能心安劝贸，安靜下來才能認(rèn)真觀察、思考生活和人生梦湘，洞見本質(zhì)才能真正的活著件甥。
在受過去業(yè)障和疫情影響下，年初工作和生活的狀況特別糟糕引有，好在在正確的“思想”指導(dǎo)下一切漸漸重新步入正軌。
《原因與結(jié)果法則》中講過:“思想能塑造人格宫补，創(chuàng)造現(xiàn)實生活曾我，還能改寫命運。”
這就是思想的偉大之處您单，結(jié)合自己的經(jīng)歷和體悟虐秦，最近萌發(fā)了成為一名思想家的種子。
當(dāng)然悦陋，今天寫這篇文章的主題不是“思想”，是關(guān)于“人生”的話題幸逆，不過都是緊密相關(guān)。
由于這個話題太大还绘，自己的見識又很淺薄，就只能盡自己最大的努力談一談抚太。
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人生不能重來昔案，但每個當(dāng)下都是新的開始。
這個題目是個偽命題庆亡，但也是一個真命題捞稿。
有的人喜歡把人生比作在一張白紙上作畫，書畫了什么搂根，最終就會呈現(xiàn)什么铃辖。
有的人可能是起點就是高瞻遠(yuǎn)矚猪叙、思路清晰，一開始就布好了局穴翩，就按照既定的計劃學(xué)習(xí)、訓(xùn)練和準(zhǔn)備歉嗓，得時機成熟就開始作畫背蟆。
這樣的方式，有計劃有準(zhǔn)備的作畫志珍，因為累了許多前人的智慧垛叨，更容易創(chuàng)造出優(yōu)秀的作品。
由于人的起點差異巨大，不是每個人都能如此完美的計劃和行動喂击，順利得到一個好的結(jié)果淤翔。
絕大部分的人都是懵懵懂懂就開始作畫，而在這個過程中就出現(xiàn)了很多問題辞做。比如:不知道該畫什么寡具、如何畫、體會不到畫畫的樂趣童叠、整體美觀等等。
所以五垮，無論那種方式杜秸，生命最重要都是在經(jīng)歷過程。
由此撬碟，過程中通過觀察呢蛤、反省和思考等方式不斷改進(jìn)就成了關(guān)鍵（我們把這個過程稱為修行或者求道)。
生命是一個過程其障，結(jié)果固然重要但只是其中一個點担锤，是由過程累積的結(jié)果阻肿。
如果從禪宗修行的角度講就是叠艳，時間是虛幻的概念崭参，人應(yīng)活在當(dāng)下粱挡。
每個當(dāng)下都是一個念頭辐宾、行為和結(jié)果的經(jīng)驗過程叠纹，都是一次緣起緣滅，都是一次生死誉察。
生命就是這樣累積的結(jié)果。
所以驼卖，人生不能從來鸿秆，但每個當(dāng)下都是新的開始。
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依“道”而行桥胞，正確的追求人生考婴。
“道”是人、自然與宇宙運行之規(guī)律缎罢。依道而行就不會像逆水行舟喳钟，掌握世間運行的規(guī)律就能趁勢而上在岂，擁有幸福、自在和圓滿成功的人生易茬。
更具體的講就是借天時及老、地利、人和之勢骄恶。
【1】人和
天地同根，萬物一體虐呻。人和的關(guān)鍵是從人的以自我為中心的方式轉(zhuǎn)變到利他的方式。
人與人之間的差別就是心靈品質(zhì)的差別偶惠，人生最重要的就是活著有一顆利他心朗涩。圣人與普通人的差別就在于這顆真、善谢床、美的心更純粹识腿。
利益更多人就是成就更多人，也是連接更多人之心覆履。其本質(zhì)是，在你幫助他人的過程中自己同時也在受益栖雾；同理伟众，在你傷害他人的過程中也是在上海自己账胧。
故先紫，好人好自己，壞人壞自己居夹。
【2】地利
地利顧名思義是指利用當(dāng)下的地勢條件本冲。可以引申為利用好人生每個場景中的有利條件狸膏，來達(dá)成自己的目標(biāo)添怔。
這需要足夠的智慧和能量才能更好的利用地勢闷板，比如有足夠的見識院塞、謀略和整合資源的能力等。
當(dāng)然拦止，“仁”為百德之首汹族，只要以仁為本，萬法皆可生顶瞒。
故，想要利用好地勢的根本還是“修德”守问。
【3】天時
凡事真的有一定境界的人都很明白坑资，其實人的命運是有一定定數(shù)的。
天時就說的是這個道理仿便。
時代的背景攒巍、出生的國家和家庭等，這些都構(gòu)成了因緣際會闻坚，人生就是因緣和合的結(jié)果常柄。
有的是人無法把控的，只能學(xué)會面對和接納；有的是人能把握的哨颂，就要抓住時機，趁勢而上品姓。
利用時代的趨勢，跟上國家政策衬潦，享受社會帶來的“福利”植酥。
假如生命可以重來，我一定活在每個當(dāng)下漂羊，利用每個機會利益更多的人卸留，連接更多的心，做更大的事耻瑟。
假如生命可以重建喳整，我一定把“修心”和培養(yǎng)“德性”作為人生第一要義，也就是立志成為圣人算柳。
假如生命可以重來，我一定不辜負(fù)時光蔗蹋、不辜負(fù)自己囱淋，把“幸福都是奮斗出來的”作為自己的人生座右銘，努力奮斗建設(shè)幸福人生皂吮。
假如生命可以重來税手，我一定好好照顧好自己的家庭。家是一個人生命的起點艺挪，也是終點兵扬。只有家庭和睦才能更好的去活出自己口蝠，貢獻(xiàn)社會妙蔗，報效祖國疆瑰。
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我一定這樣活著乃摹。
《易經(jīng)》講人的命運學(xué)說是:“一命二運三風(fēng)水四積陰德五讀書六名七相八敬神九交貴人十修身》醪牵”
古人的智慧是偉大的，就如物理學(xué)家牛頓說的秘狞，“站在巨人的肩膀上蹈集，才能更好的前行〖跸欤”
【1】讀書
每天讀書是個好習(xí)慣郭怪。
我有時候甚至感覺到，一日不讀書則面目可憎颂鸿、言語無味和內(nèi)心空蕩攒庵。
讀書是學(xué)習(xí)成本最低的一種方式。不受時間栽渴、地點的約束裆蒸，可以和古今中外的圣賢領(lǐng)袖對話，聆聽他們的思想和教誨佛致。
讀書也可以陶冶情操、磨煉心性辙谜，是一種愉悅的生活方式俺榆。
讀書還可以交友，人的一生最幸福的事情莫過于做著熱愛的工作装哆，擁有甜蜜的婚姻罐脊，結(jié)交志同道合的朋友。
【2】運動
身體是修煉的載體蜕琴。人的健康為1萍桌，其余都是后面的0。
運動不僅可以強身健體凌简，還能放空身心上炎、消除負(fù)面情緒，磨煉意志力藕施。
運動可以讓人連接自己的身體，連接大自然凸郑，學(xué)會更好的活在當(dāng)下裳食。
運動也是非常好的一種交友和愉悅的生活方式。
【3】追尋目標(biāo)和理想
人活著總是渴望美好感受美好芙沥，追尋目標(biāo)和理想就是這樣的一個過程诲祸。
通過朝著理想的方向前進(jìn)，一直保持期待而昨。人在這個過程中通過實現(xiàn)一個一個目標(biāo)救氯，感受到了美好，增強了信心配紫，再朝下一個目標(biāo)進(jìn)發(fā)径密，這就是幸福的生活。
幸福的生活源于一顆感恩和知足之心躺孝。而幸福的方法就是既能活在當(dāng)下的美好享扔，又能感受到追尋遠(yuǎn)方夢想的美好。
人最終都是希望幸福的活著植袍。
【4】禪修——活在當(dāng)下
中國文化主要是由儒釋道融合而成惧眠，釋主要是指的禪宗文化。
活在當(dāng)下就是指的人能夠身心合一的專注于一件事于个，不受干擾氛魁。
這主要講的就是人能否把控自己的“注意力”的問題，這是需要通過禪修訓(xùn)練。
人本身就是通過眼耳鼻舌身意來獲取信息感知世界秀存，然而這種“本能的習(xí)性”同時也成為了人保持專注的障礙——會分散人的注意力捶码。
試想，現(xiàn)在社會人類生活的現(xiàn)狀是什么或链？
邊走路邊玩手機惫恼，邊吃飯邊看手機，邊工作邊想著游戲澳盐、還信用卡等等祈纯。
不能掌控自己的注意力就無法保持連接當(dāng)下的能量，就不能保持專注叼耙，就不能真正做好一件事腕窥。
一個人在吃飯本來是很享受很愉悅的一件事情，他卻還在煩惱工作筛婉、還在享受看電視簇爆，這樣的生活現(xiàn)狀人們怎么會不焦慮、心怎么會不累倾贰、人怎么能保持專注把事情做好冕碟。
禪修就是讓你學(xué)會身心合一專注一件事，只是一次只做一件事匆浙，享受這種一次只做一件事的寧靜和愉悅安寺。
禪修訓(xùn)練你活在每個當(dāng)下。
【5】工作
人生最幸福的事就是愛上自己的工作首尼，把自己的生命與之融合挑庶。
通過工作完善人格，磨練靈魂软能。同時迎捺，還利用做好工作保障生活，成就自己查排，實現(xiàn)人生價值凳枝。
通過日日夜夜付出不亞于任何人的努力勤奮工作，把工作變成人生的事業(yè)跋核，從利己上升到利他的層面岖瑰。
【6】照顧好家人
家是心靈的港灣。
家也是每個人生命開始的地方砂代，也是結(jié)束的地方蹋订。
累了可以休息，孤單了有陪伴和心靈上的慰藉刻伊，是生命的加油站露戒，既能給自己補充能量椒功，又激發(fā)自己的斗志。
家是每個人奮斗的最好理由智什。
家又是社會和國家的組成單位动漾，有了無數(shù)個和諧的家庭，才能有和諧的社會和國家撩鹿。
家庭里是滋養(yǎng)人成長的最好地方谦炬，能經(jīng)營好一個家庭悦屏，就能經(jīng)營好一個組織节沦、企業(yè)，甚至是管理好一個國家础爬。
【7】培養(yǎng)興趣愛好
除了閱讀甫贯、運動、禪修看蚜、工作等之外叫搁，人必須要培養(yǎng)興趣愛好。
培養(yǎng)興趣愛好的目的不是單純的為了娛樂供炎，古代圣賢就是把把琴棋書畫詩酒茶用以陶冶情操渴逻、磨練心性和培養(yǎng)高尚品德。
有人把其作為消遣娛樂音诫，但若過于沉迷事物本身帶來的樂趣惨奕，就難免落得玩物喪志。
（1)? 品茶
品茶是為了更好的靜心竭钝、覺悟和修行梨撞。
真正懂的品茶的人，就懂得先苦后甜香罐、有苦才有甜卧波，其實本質(zhì)苦和甜都是一種感受，人在品茶時也會根據(jù)文化的定義本能性的趨樂避苦庇茫。
品茶的時候是心靈一片清靜的時候港粱，是回歸“真我”的時候，本質(zhì)上的寧靜旦签、喜悅和愛自然就生發(fā)出來查坪。
就如老子《道德經(jīng)》所言:“清靜為天下正∏昱”
品茶是一種好的修行方式咪惠。能坐定的人，心才能靜下來淋淀，才能對自己的身心保持關(guān)照遥昧，這也能更好的排除外在干擾覆醇，開啟內(nèi)在“覺性”世界。
（2）寫作
寫作是提升文字表達(dá)能力和訓(xùn)練思維能力的過程炭臭。而在這個過程中永脓，通過知識的補充、整合和完善鞋仍，大腦也得以訓(xùn)練常摧，思維能力得以提升。
寫作也可以是一種人生的記錄威创；寫作也可以是一種情緒的抒發(fā)落午；寫作也可以是一種信息和能量的傳遞；寫作可以是自我的一種對話與思考肚豺；寫作也可以是自我的一種催眠溃斋。
（3）古琴
古琴是一種好的靜心方式，還可以用來陶冶情操吸申、磨煉心性梗劫，凈化心靈。
（4）辯論
辯論能體現(xiàn)出一個自由靈魂的思想截碴。
每個人都有自己獨特的經(jīng)歷和人生梳侨，最重要的是活出自己，對待事物有自己的思考日丹、觀點和論據(jù)走哺。
人生因夢想而偉大，世界因思想而精彩聚凹。
只有不斷的在思想上的進(jìn)步割坠，文化和社會才能得以真正的進(jìn)步，而提高思想的最好方式就是辯論妒牙。
你需要去用心觀察彼哼、體驗和覺悟生活，然后再去證明湘今，還需要去與人辯論敢朱，這個過程本身就是成長和進(jìn)步。
辯論是一種幸福摩瞎。
想都是問題拴签，做才是答案。
如果生命可以重來旗们，我一定要用心建設(shè)自己的思想世界蚓哩，種花除草，澆水施肥上渴，等到鮮花盛開的那一天岸梨。
如果生命可以從重來喜颁，我一定會通過行動去探索和體驗生命的奇妙，踐行自己的夢想曹阔，活出精彩的人生半开。
生命沒有辦法重來，但當(dāng)下此刻就是新生命的開始赃份。
最后一句話送給自己與諸君共勉:“去并不代表未來寂拆。”
