淺說“有趣兒”
文/折美
什么才叫有趣兒呢述呐？這種下定義式的問題是最難回答的形娇，往往都是
仁者見仁智者見智仔粥，智者之詮釋與仁者之自釋亦是千秋各有，當(dāng)然
也一定存在高低層次之別冕屯。意識(shí)之中隱隱約約寂诱，想起了梁任公先生曾
說過這么一句話“凡人必常常生活于趣味之中，生活才有價(jià)值安聘√等鳎”。
于是腦門一熱浴韭，在網(wǎng)上各種搜索带迟，和查字典，查找“有趣兒”相關(guān)
定義囱桨，依然找不到一個(gè)令人感到滿意的答案仓犬，當(dāng)然是令我自己滿意
的答案。于是在奇思妙想之下舍肠，突然的靈感閃現(xiàn)搀继，便有了如下有趣
兒的概念了窘面。
有趣兒就是：
第一 得有一顆好奇心，驚于發(fā)現(xiàn)叽躯，奇于感嘆财边；
第二 得有一顆童心，不失童真点骑，天真的快樂酣难，單純的開心；
第三 得有一定學(xué)識(shí)沉淀黑滴，即一定的文化素養(yǎng)的憨募，不需要你通古
博今，也不用上知天文下知地理袁辈，亦不需要你博覽古今中外菜谣，但是
你須知上下五千年的脈絡(luò)，東西南北中的廣袤晚缩；
第四 得有一定開闊的思維視野尾膊，和一個(gè)較大的思維視界格局；
第五 得有一定的哲學(xué)思辨思維荞彼，敢于挑戰(zhàn)常識(shí)意識(shí)冈敛，不走尋常
路，敢于逆向探索真理背面鸣皂；
第六 得有自己的獨(dú)立的審美觀與價(jià)值取向抓谴，不隨波逐流，不盲
目跟從签夭，不人云亦云齐邦；
第七 要懂得欣賞自己的同時(shí)，記得一定要贊美他們第租，另外還要
知道怎么去開心措拇。
和有趣兒的人在一起不會(huì)覺得枯燥與乏味,因?yàn)樗麄兌枷矚g把枯
燥的生活與工作過的有趣兒起來。當(dāng)然了慎宾，我們不應(yīng)該是一個(gè)每天
生活在一種點(diǎn)線面式的像一個(gè)呆板的或者死板無趣只知道工作與生
活而不知道如何去發(fā)現(xiàn)生活與工作之中的“有趣兒”的活死人丐吓。
有趣兒的人的生活與工作往往都是豐富多彩的,都是充實(shí)的，且
令人艷慕的,因?yàn)榻^大多數(shù)的人是不懂得什么是有趣,或者不懂得怎
么去做才叫有趣兒趟据，或者也不知道怎么將生活過得有趣,更多的時(shí)候
我們都在遵循著生活定律去生活而“生活”,被困在了生活本身的束
縛或約束里,以至于讓我們時(shí)常感到生活本身所帶來的壓迫感與緊迫
感,是一種不得不的去生活而“生活”券犁，甚至僅僅只是為了生存而并
非是一種生活而過活。將這種生存上的壓力誤以為了是一種生活上
壓迫汹碱，并將生活之中的一些低俗的活動(dòng)誤以為了就是有趣兒粘衬，通過
這些低俗的活動(dòng)去暫時(shí)的緩解或者釋放因?yàn)樯姹旧硭鶐У囊环N生
活上的壓迫感或者壓力的累積的精神垃圾。
有趣兒絕不是一種低俗，例如滿嘴說淫詞穢語講著污段子稚新，但
是有趣兒可以是一種俗文化勘伺，例如一種不落俗的搞怪文化，偶爾不
按照常理出牌的逆向邏輯思維去看待常識(shí)中應(yīng)然存在的事物褂删，便是
一種幽默的樂趣飞醉。
高級的有趣兒生活從來都是擁有著一雙會(huì)發(fā)現(xiàn)生活的美妙之處
所在的眼睛，這是一雙發(fā)現(xiàn)生活生活樂趣和挖掘生活之中潛在的樂
趣的精靈般的眼睛屯阀，你會(huì)發(fā)現(xiàn)有趣兒的事兒缅帘，有趣兒的人，在自己
的身邊和在生活之中难衰，到處都是钦无，挖掘生活的有趣兒有的時(shí)候就像
是在挖掘快樂的寶藏，喜悅召衔，快樂铃诬，和沒心沒肺的開心祭陷，這個(gè)時(shí)候
你是一種超越自我的感受苍凛，超越世俗與倫理道德的約束與束縛的內(nèi)
心放空的自在與自由。
