「季氏篇第十六」7
【原文】
孔子曰：“君子有三戒：少之時，血氣未定砸捏，戒之在色谬运；及其壯也隙赁，血氣方剛，戒之在斗梆暖；及其老也鸳谜，血氣既衰，戒之在得式廷「琅ぃ”
【譯文】
孔子說：“欲為君子，有三件事需加警惕：年輕時滑废，血氣未成蝗肪，要警惕沉迷色欲；年壯時蠕趁，血氣方剛薛闪，要警惕好勇斗狠；到老時俺陋，血氣漸衰豁延，要警惕追求實利±白矗”
【注釋】
“君子”诱咏，此處可指有德者，亦可指有位者缴挖。
“血氣”袋狞，古人認(rèn)為人的生命力和勇氣來自“血氣”。此處用以指代人的生命∮澄荩現(xiàn)代常用詞苟鸯，不譯。
“定”棚点，止也早处。如《詩·小雅·節(jié)南山》中的“亂靡有定”。此處意指停止成長瘫析、成熟砌梆。
“戒”，警也颁股、慎也么库。警戒、謹(jǐn)慎甘有。
“色”诉儒，此處指男女之色欲。
“壯”亏掀，壯年忱反。古時稱男子三十為壯泛释。
“血氣方剛”，指血氣強勁温算、精力旺盛怜校。成語，不譯注竿∏炎拢“剛”，強也巩割。
“老”裙顽，古時七十曰老。此處泛指年老宣谈。
“得”愈犹，得到、獲得闻丑。此處指追求現(xiàn)實利益漩怎。通常是解作貪求，亦通嗦嗡。
【評析】
孔子認(rèn)為勋锤，要成為一個君子，有三件事須當(dāng)警惕酸钦。
第一怪得，年輕時，要警惕沉迷色欲卑硫。年輕人對男女之事容易好奇，也容易沉迷陷溺于色欲之中蚕断。年輕人的身體尚未完全成熟欢伏，而生命的長成正有賴于血氣的滋養(yǎng)。因此亿乳，若不能“戒之在色”硝拧，而一味縱欲，耗氣費血葛假，生命便會如釜底抽薪障陶，輕則傷身，重則殞命聊训，何況尚有損德之虞抱究。古代皇帝多短命，貪迷宮闈之樂便是主要原因之一带斑。身傷德?lián)p則不堪擔(dān)當(dāng)大任鼓寺，故欲為君子者勋拟，當(dāng)“戒之在色”。
第二妈候，年壯時敢靡，要警惕好勇斗狠。人在壯盛之年苦银，血氣最是充盈旺盛啸胧，因而充滿激情、富于理想幔虏，當(dāng)然也容易因沖動而失去理性纺念。所以要警惕“好勇斗狠”，以免“一朝之忿所计，忘其身柠辞，以及其親”（參見《善讀「論語」12.21》）。血氣之勇主胧，當(dāng)用于行義叭首。若用于“好勇斗狠”，便會損德害義踪栋。故欲為君子者焙格，當(dāng)“戒之在斗”。
第三夷都，年老時眷唉，要警惕追求實利。生命漸老囤官，血氣漸衰冬阳，人確實就不那么容易沖動了，理性也開始占據(jù)上風(fēng)党饮，但勇氣也往往隨之消退肝陪，因而便容易失去年輕時的理想和志向，而變得世俗和實際刑顺，變得容易患得患失氯窍，變得喜歡追求現(xiàn)實利益。曾子曰：“士不可以不弘毅蹲堂。任重而道遠(yuǎn)狼讨。仁以為己任，不亦重乎柒竞？死而后已政供，不亦遠(yuǎn)乎”（參見《善讀「論語」8.7》）。人若重利，便會輕義鲫骗，也就不能“仁以為己任”犬耻。而行道為仁正是君子之志。故欲為君子执泰，當(dāng)“戒之在得”枕磁。
孟子曰：“志者氣之帥”。北宋著名史學(xué)家范祖禹亦曰：“圣人同于人者术吝，血氣也计济；異于人者，志氣也排苍。血氣有時而衰沦寂，志氣則無時而衰也。少未定淘衙、壯而剛传藏、老而衰者，血氣也彤守；戒于色毯侦、戒于斗、戒于得者具垫，志氣也侈离。君子養(yǎng)其志氣，故不為血氣所動筝蚕，是以年彌高而德彌劭也”卦碾。此論甚明。
現(xiàn)代人入學(xué)雖早起宽，卻鮮有“志于道”者洲胖，其“志氣”亦多“為血氣所動”而游于名利享樂之間，往往年紀(jì)輕輕坯沪，便已成“精致的利己主義者”宾濒。因此，只要“志氣”“為血氣所動”屏箍，便當(dāng)戒血氣之弊。而所謂少壯老之分戒三事橘忱，固當(dāng)戒之畢生矣赴魁！
