禪宗思想里臊诊，有一個(gè)很高深的“看山理論”鸽粉。
它將人生分為了三重境界：看山是山，看山不是山抓艳，看山還是山触机。
第一重境界的人，心思單純壶硅，沒(méi)啥城府威兜，看見(jiàn)什么便是什么；第二種境界的人庐椒，經(jīng)歷了世事的摧殘椒舵，覺(jué)得生活復(fù)雜，看什么都是霧里看花约谈；而最高境界的人笔宿，飽經(jīng)滄桑后犁钟，依舊能淡看人生起落，把一切看得簡(jiǎn)單而自然泼橘。
弘一法師涝动，便是抵達(dá)最高境界的人。
正所謂炬灭，大道至簡(jiǎn)醋粟，返璞歸真。
人生短短三萬(wàn)天重归，學(xué)會(huì)看輕得失米愿，看淡紛擾，將復(fù)雜的生活簡(jiǎn)單過(guò)鼻吮，就是最好的處世之道育苟。
弘一法師曾說(shuō)：行少欲者，心則坦然椎木，無(wú)所憂(yōu)畏违柏，觸事有余，常無(wú)不足香椎。
沒(méi)有物欲的牽絆漱竖，一個(gè)人的內(nèi)心，才能達(dá)到至輕至盈的境界畜伐。
你若要追求高層次的生活闲孤，就要學(xué)會(huì)不斷地做減法，去粗取精烤礁，刪繁就簡(jiǎn)。
廣廈萬(wàn)間肥照，臥眠不過(guò)七尺脚仔；良田千頃，日食不過(guò)三餐舆绎。
當(dāng)你的物質(zhì)生活回歸簡(jiǎn)單鲤脏，你才能更加專(zhuān)注于生活本身，經(jīng)營(yíng)好余下的歲月吕朵。
