注：“上下二十年”指從現(xiàn)在（2014）往前推二十年珠洗，“縱橫二百里”指我家鄉(xiāng)屏南到我目前居住的福州約二百公里
瓶裝水的出現(xiàn)
? ? 記憶中小時候用水是不花錢的，到井里或小溪邊挑水抄肖。后來要錢了那是因為村里裝了自來水久信，每月大約一二元水錢。水要燒開喝也只是冬天的事漓摩，夏天里是不會有這概念的裙士，用水瓢直接從水缸里舀來喝，后來不知哪天居然在店鋪里看見裝成瓶子的水管毙，許多人喝著瓶裝的水顯得很前衛(wèi)的樣子腿椎，慢慢地就有了自來水是不能直接喝的顧忌。水成了商品順理成章了锅风∷址蹋空氣凈化器出現(xiàn)的時間也不短了，去年我還在嘲笑說：“不久的將來皱埠，空氣也可以賣錢了.......”，沒想到據(jù)說現(xiàn)在已經(jīng)有直接賣空氣的了咖驮，前段時間報道閩候云頂?shù)目諝獗谎b成罐拿到北京賣边器，不管是真是假训枢，我真有一種“噩夢成真”的感覺。
廁所革命
? ? 從農村到城市忘巧，茅房的變化算是革命性的了恒界，現(xiàn)在的馬桶在我小時候是不可想象的，如果突然出現(xiàn)在鄉(xiāng)下砚嘴，鄉(xiāng)親們非得用它來裝糍粑不可（只可惜下面漏了）∈ǎ現(xiàn)在我還是不太明白城市如此大量的屎尿哪里去？澆地际长？沖到江河耸采？........對于急速膨脹的城市的污水和垃圾處理能力，我只能用三個詞來表達：“佩服”工育、“懷疑”虾宇、“憂慮”。
衛(wèi)生巾 衛(wèi)生紙
? ? ?現(xiàn)在讓大伙兒用竹簽如绸，或報紙嘱朽，或書寫用紙擦屁股估計會有許多人會覺得太荒唐，很不習慣了怔接，或怕刺住屁股搪泳，或怕擦不干凈，我們的屁股由“硬”變“軟”算是這二十年扼脐、二百里中很大的一個變化森书。“衛(wèi)生帶”是啥玩意兒谎势？估計沒幾個女生見過凛膏，甚連這名也沒聽過。另外脏榆，手帕基本絕跡猖毫，店里似乎早已不見。一次性用品在瘋狂奢侈了一段時間后現(xiàn)在似乎有所收斂须喂，但是如果再叫現(xiàn)在的女生回到衛(wèi)生帶時代吁断，她們會暈過去的。
洗漱日化
? ? ?洗漱日化用品的發(fā)展雖是飛速的坞生，卻也是潛移默化的仔役，人們從來不會懷疑它的合理性。千萬年來是己，人類的飲食結構和皮膚構造并沒有發(fā)生多大的變化又兵，但是對應的洗漱化工產品的使用類別和數(shù)量卻已是發(fā)生了驚人的變化，洗潔精，洗發(fā)水沛厨，沐浴乳宙地，洗面乳，化妝品逆皮，牙膏宅粥，面膜.......用量嚇人！現(xiàn)代人似乎是越來越干凈了电谣，人均壽命越來越長秽梅，不知道和這個是不是很有關系？我個人的看法是：因為這些東西剿牺，現(xiàn)在我們本質上是越來越臟了企垦，這些用品真正是我們機體所必需！牢贸？這些玩意只會讓生命越來越短竹观，人均壽命長是因為醫(yī)學的發(fā)達，許多病可以治了潜索，不容易死人臭增。
房子沒有“地基”
我們現(xiàn)在都已接受了城市“套房”的概念了，只要買了一“套房”竹习，我們就堂而皇之地聲稱自已有房子了誊抛，要是在二十年前老家鄉(xiāng)親的概念中，是要被當作笑料笑叉了氣的整陌！如果那時你帶著爸媽爺奶來你城里的“家”拗窃，說這是你的“房子”，老人家非笑話不可：得了吧泌辫！這上下都住著陌生人随夸，沒有地基和房頂?shù)摹罩袠情w‘’，也能叫你的“房子”震放？宾毒！……
通訊和數(shù)碼革命
二十年來，通訊工具的變遷是最具革命性的殿遂，記得小時候我們只有有線電報/電話的概念诈铛，我第一次從報紙上看到“大哥大”這個詞是在90年代中期，90年代末在村里就有了手提（手機）墨礁、傳呼的實際應用了幢竹，轉眼幾年后，這類玩意兒就大為普及恩静，2000年時連我都用得起呼機了焕毫，再轉眼二年，呼機已經(jīng)淘汰，手機已大為流行咬荷，IC卡電話快成故事冠句，現(xiàn)在觸屏轻掩、智能幸乒、可穿戴、植入體內.......幾乎是眨眼的工夫唇牧！
視聽上罕扎，光盤替代盒帶，移動存儲替代光盤丐重，膠片相機被數(shù)碼相機的替代腔召、CRT顯示器被液晶顯示器的替代也幾乎是瞬間的事。這種產業(yè)的替代我們是身臨其境了扮惦，我們工作過的曾經(jīng)輝煌的映管廠已經(jīng)徹底停產臀蛛，CRT電視/電腦已經(jīng)快找不著了。九八年的華映內刊《榕城華映》上登過一篇摘錄的文章崖蜜，名稱好象叫《二十年后的電腦》浊仆，那時候已經(jīng)算是很大膽前衛(wèi)的猜測在如今已經(jīng)算是過時老土的了。
城市豫领、孤老抡柿、留守兒童
短短的十幾年時間，二百里距離等恐，城市與鄉(xiāng)村象沙漏一般洲劣，人群從一端到另一端，多少人（農民）背井離鄉(xiāng)到城里打工课蔬，城市化進程瘋狂發(fā)展囱稽，變化是飛速的，小鄉(xiāng)村消逝的速度及田地荒蕪的速度也是飛速的二跋。在我熟悉知的小鎮(zhèn)范圍內已經(jīng)有近十幾個小村莊已經(jīng)消逝或瀕于消逝战惊。一方面“崩塌”“瓦解”，一方面“膨脹”“瘋長”同欠。
孤老样傍、留守兒童是伴隨打工潮同步出現(xiàn)的新名詞，幾世同堂將成故事铺遂，父母與子女相依相守已經(jīng)是奢侈的事衫哥。宗族觀念只能寫在祠堂的族譜里。印象中小時候“沒爹”或“沒娘”的孩子是非常值得人可憐的襟锐，基本是因為父母過世撤逢，或媽媽跑了（以前似乎有不少媽媽跑了的），可如今已經(jīng)十分普遍了，好在并非因為爹娘死了或跑了蚊荣，而是不能住在一起初狰，而這對于小孩來說已夠殘酷了。
歷史長河滾滾向前互例，短短的上下二十年奢入，縱橫二百里，幾乎是日新月異的變化媳叨，不斷有老詞語被淡忘腥光，新詞語被創(chuàng)造，“不是我不明白糊秆，這世界變化快”不管你是無所適從還是歡欣鼓舞武福，不管你是隨波逐流還是獨善其身，歷史都將裹攜著我們奮步直前........
我們盡可以嘲笑以往的荒唐痘番，無知捉片，千百年后，子孫們也將毫無疑問嘲笑我們的落后和愚昧.......對于紛繁更迭的外物汞舱，作為百姓伍纫，我們在當下懷著感恩的心善用它即足矣，若是作為人生的追求兵拢，我們將會迷失在潮漲潮落的洪流中翻斟。要明白，剔去那些變幻的七彩外衣说铃，我們的真正需要從古至今并沒有那么復雜：生存繁衍访惜，心的寧靜。在外物的紛繁變化中腻扇，我們更需要保持一份內心的清醒和自在债热。
高世麟（2014.04.12）
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