其安易持，其未兆易謀帆焕。其脆易泮惭婿，其微易散。為之於未有，治之於未亂财饥。
合抱之木换吧，生於毫末；九層之臺钥星，起於累土沾瓦；千里之行，始於足下谦炒。
為者敗之贯莺，執(zhí)者失之。是以聖人無為故無敗宁改，無執(zhí)故無失乖篷。
民之從事，常於幾成而敗之透且。慎終如始撕蔼，則無敗事。
是以聖人欲不欲秽誊，不貴難得之貨鲸沮；學不學，復眾人之所過锅论。以輔萬物之自然，而不敢為最易。
這一章從內(nèi)容上講與六十三章有延續(xù)怒坯，仍然談的是事物的發(fā)展變化，與上一章聯(lián)系起來藻懒，又可以返回到“為無為，事無事归敬，味無味”的道理汪茧。老子認為大的事物總是由小的事物發(fā)展起來的。任何事物的出現(xiàn)，總有自身生成扩灯、變化省古、發(fā)展的過程豺妓，人們應該了解這個過程琳拭，對于事物有可能發(fā)生的禍患環(huán)節(jié)給予特別關(guān)注白嘁，杜絕不好的現(xiàn)象發(fā)生膘流。
其安易持，其未兆易謀。其脆易泮，其微易散。這幾句說的是事物在安定的時候容易把持档泽，事情沒有發(fā)生前容易圖謀，脆的東西容易破碎抑胎，細微的東西容易散失阿逃。
為之於未有，治之於未亂。說的是真正做事業(yè)的人肪跋，在開始還沒有一點影子的時候已經(jīng)把基礎(chǔ)打好了州既，這才是處世的高明之處吴叶。我們在辦事之前蚌卤，在問題還沒有來的時候就要早做安排逊彭，治理的時機最好在沒有出亂子之前歹嘹，也就是我們平時所說的防患于未然尺上，把一切不好的阻止在發(fā)生之前怎抛。這一點上马绝，也同樣適應于我們對于身體的健康管理上富稻，因為群里的大部分是老師掷邦，前幾天，在一個群里聽聞曾經(jīng)一起評選的一位老師由于身體突發(fā)疾病已經(jīng)走了椭赋，而這位老師的年齡才不過35歲抚岗，非常惋惜。這件事給我了一個警示哪怔，無論有多忙碌宣蔚，一定要重視自己的身體÷В《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問·四氣調(diào)神大論篇》有這樣一句話：圣人不治已病治未病件已，不治已亂治未亂，此之謂也元暴。夫病已成而后藥之,亂已成而后治之,譬猶渴而穿井,斗而鑄錐,不亦晚乎?”其實在中醫(yī)來看篷扩，治病和做事是一個道理，都要防患于未然茉盏，所以各位老師們鉴未，在平時工作的時候，一定要注意身體鸠姨，當我們身體出現(xiàn)小小的狀況的時候铜秆，千萬不要硬撐著，適時調(diào)整自己的身體讶迁，避免讓身體出現(xiàn)大的隱患连茧。
合抱之木，生於毫末巍糯；九層之臺啸驯，起於累土；千里之行祟峦，始於足下罚斗。合抱的大樹由小苗長起，九層的高臺宅楞，由小土塊累計而成针姿，千里的路程，從腳下開始厌衙。凡事不能浮躁距淫，不能操之過急，都要遵照事物的發(fā)展規(guī)律慢慢來迅箩，踏踏實實地打好基礎(chǔ)溉愁，才能最終取得成功。
在這里饲趋，列舉一個我的例子拐揭，就是寫作，截至到目前為止奕塑，已經(jīng)累計了1060篇文章堂污，總字數(shù)大概有148萬字。這個數(shù)字是我以前想都不敢想的龄砰，然而我就是這樣一步一步堅持過來的盟猖，從2017年開始，每天堅持1000字换棚，第一年堅持的相當艱難式镐，但一年以后也有40萬文字，第二年相對輕松一些固蚤，緊接著以后慢慢文字寫的越來越多娘汞，也越來越輕松，每天根本不用為寫什么而犯愁夕玩。前幾天你弦，無意中我竟然發(fā)現(xiàn)，今年兩個月的數(shù)字讓我嚇了一跳，而這個數(shù)字在前年需要半年時間，去年需要四個月時間患雏，而在今年径玖，兩個月就達到了20萬字。到現(xiàn)在為止贰拿，我都不知道自己是如何做到的，只是每天在不斷堅持，就有這么多的收獲萍程。可見累提，只要堅持尘喝，結(jié)果就會我們驚喜。
“為者敗之斋陪，執(zhí)者失之朽褪。是以圣人無為故無敗，無執(zhí)故無失”无虚。第二十九章曾經(jīng)說過“天下神器缔赠，不可為也，不可執(zhí)也友题。為者敗之嗤堰，執(zhí)者失之”，強調(diào)不可肆意妄為,要尊重自然規(guī)律度宦，謹守無為之道,太過有為反而會失敗踢匣，圣人因為懂得無為之理告匠，不積極求有所為，所以他不會敗离唬。圣人不固執(zhí)成見后专，懂得隨時變通，也不會失敗输莺。所以說戚哎，人不要太過執(zhí)念，如老子所言嫂用，讓我們懂得放下型凳，少私寡欲，這就是“為無為”嘱函。
民之從事甘畅，常于幾成而敗之。一般人做事總是快到成功的時候失敗了实夹，這就是“幾成而敗之”橄浓，在這里，老子要告訴我們的是做一件事情亮航，無論小事或大事荸实，快要成功時就是最危險的時候，因為快成功會使自己昏了頭缴淋，一高興准给，在幾乎成功的時候反而失敗了。
慎終如始重抖，則無敗事露氮。一開始就要慎重，到結(jié)束的時候也一樣的慎重钟沛，無論在任何時候畔规，都要保持最原始的狀態(tài)，不忘初心恨统，不管取得多大的成就叁扫，都能夠始終保持最初的心態(tài)，就會永遠沒有失敗畜埋，永遠處在進步之中莫绣。
是以聖人欲不欲，不貴難得之貨悠鞍。所以圣人追求的是別人所不追求的对室，不稀罕難以得到的財貨。因為難得之貨，難免會招致來麻煩掩宜。
學不學蔫骂，復眾人之所過，以輔萬物之自然而不敢為锭亏。學習別人所不學習的纠吴，補救眾人經(jīng)常犯的過錯硬鞍。以輔助萬物按其自身規(guī)律自然發(fā)展而不會妄加干預慧瘤。真正的學問不是學習多少知識，而是懂得自然之道固该。在這里“不學”可不是不學習的意思锅减，而是大智若愚，這就是圣人無不為的境界伐坏，這也是真正的修養(yǎng)修道的境界怔匣，順其自然，而無人為的功夫桦沉。
這一章呢每瞒，老子告訴我們的道理實在太多了，只要我們能夠遵從老子留給我們的智慧纯露，相信一定會受益終身剿骨。
2021年3月5日
