～『命運有自己的道路，無論發(fā)生什麼锹锰，對當事人都有合理的意義芥炭。不論結果好與壞漓库，我們都能向命運鞠躬表示同意，這個鞠躬我稱它作“謙卑”蚤认∶灼唬』
人們對親屬的死亡會有自責，
例如他說：“如果我小心一點砰琢，便不會發(fā)生這種意外蘸嘶。”
或者他會有罪惡感陪汽，因為在意外中他得以生還训唱。
而其他人卻死亡了。
這兩種行為都無法令他們重新獲得生命的力量挚冤，
也無法讓他們做出合適的哀悼况增。
也有一些人會去指責、仇恨導致意外的人：
“如果你不這樣训挡，事情就不會發(fā)生澳骤。”
在指責中澜薄，我們忘記了命運有自己的道路为肮。
同時，所有的人都是參與者肤京。
因此颊艳，無論發(fā)生什麼，對當事人都有合理的意義忘分。
不論結果好與壞棋枕，都能順從命運的安排，
安然與去世的人告別妒峦，這樣便能重獲生命的自由重斑。
除了將自己交付給命運，臣服於一股更大的力量之外舟山，
我們別無他法绸狐。這種態(tài)度，就是“謙卑”的態(tài)度累盗。
它允許我們寒矿，只要生命存在，就以全然接受的態(tài)度面對──
無論他人需要為此付出什麼樣的代價若债。
謙卑的態(tài)度也使我們了解符相，
命運並非操之在我們，而是超乎於我們。
生命依據(jù)一種超乎我們所能理解的法則
在揀選我們啊终，涵養(yǎng)我們镜豹。
我們只能從命運那裏得到我們應得的，
當我們視這些不勞而獲的東西為禮物蓝牲，便是感謝趟脂。
感恩之心便是不帶傲慢地接受，
這樣毋需付出任何代價例衍，感激之心就已足夠補償了昔期。
當我送某人一份禮物，他只說：“謝謝你”佛玄，這樣是不夠的硼一。
但如果他臉上泛出的光彩，並且說：
“這真是一份可愛的禮物”梦抢，這才是真誠的感謝般贼，
是真正在榮耀我和我所給予的禮物。
正如人要接受不勞而獲的利益奥吩，
也得要接受無妄之災的不幸哼蛆，
不管是好是壞我們都能向命運鞠躬表示同意，
這樣我們就與命運和諧相融霞赫，並且自由了人芽。
這個鞠躬我稱它作“謙卑”。
如果我尊敬某事某物绩脆，那就是意味著
我與事物的本來面目保持一致，而沒有想要改變它橄抹。
如果我尊敬某一個人靴迫，那就是意味著：
我與某一個人的本來面目保持和諧一致，
我與命運的本然保持和諧一致楼誓，
我與那個人原有的牽連糾葛保持和諧一致玉锌。
這是非常謙卑的，同時也維持著一種不偏不倚的超脫疟羹。
但在這種超脫之中主守，具有一種關懷，
還有一種看不見的力量在運作著榄融。
唯有當我們與命運保持和諧一致時参淫，
才能夠從中獲取力量，從而改變命運愧杯。
海靈格
