我們常常會(huì)評論一個(gè)電影說，這個(gè)故事沒講好歧蕉，這個(gè)故事我不喜歡，似乎在我們的認(rèn)識里康铭，電影好不好取決于故事講的好不好，好電影=好故事赌髓。那么還原電影這個(gè)東西的本質(zhì)从藤，拍電影是為了講故事嗎？
導(dǎo)演楊超告訴我們：no锁蠕！電影不等于故事夷野。電影不同于文學(xué)， 不同于戲劇荣倾，傳統(tǒng)的文學(xué)戲劇中的核心——故事悯搔，在電影中并不是核心，甚至并不是一定要有的舌仍。對妒貌，電影不一定要講故事，正如繪畫中可以包含故事铸豁，但是繪畫也不一定要講故事一樣灌曙。
影史上第一部電影《火車進(jìn)站》就沒有故事，偉大的藝術(shù)片《都靈之馬》也沒有故事节芥，但即便沒有故事在刺，這樣的作品仍能夠讓我們充分感受到電影這門藝術(shù)的魅力，就好像你欣賞一幅畫作一樣头镊，那種鏡頭原初的美便是電影本身的美蚣驼。
但是有人要說了，你看看現(xiàn)在電影院放的電影相艇，哪個(gè)沒有故事颖杏？沒錯(cuò)，電影和故事往往分不開坛芽。但故事并不是電影這門藝術(shù)的基礎(chǔ)输玷。電影藝術(shù)的基礎(chǔ)是什么呢队丝？是視聽語言。
視聽語言是電影藝術(shù)的基礎(chǔ)欲鹏，也是電影和戲劇最大的區(qū)別机久，楊超導(dǎo)演用演員表演的不同為我們展示了這點(diǎn)。戲劇演員離觀眾很遠(yuǎn)赔嚎，人們往往看不清他們的臉膘盖，也看不到演員表情和身體上細(xì)微的變化，因此他們往往需要通過強(qiáng)烈的表情尤误、夸張的動(dòng)作和大聲的喊叫侠畔，才能讓觀眾感受到他們所傳達(dá)的內(nèi)容，因此這種表演常常是符號化的损晤。
而在大銀幕上软棺，在攝像機(jī)前，演員身上的細(xì)枝末節(jié)都展露無遺尤勋。他們面部的細(xì)微表情喘落、臉上的汗水甚至皮膚的紋理，統(tǒng)統(tǒng)都被鏡頭捕捉并傳遞給觀眾最冰，演員只要稍有夸張都會(huì)被觀眾感覺到瘦棋。因此電影演員的表演更加注重真實(shí)，只有真實(shí)的表演才能讓觀眾信服暖哨。這不僅僅是戲劇表演與電影表演的區(qū)別赌朋，其實(shí)也就是戲劇藝術(shù)與電影藝術(shù)的區(qū)別。
電影這門藝術(shù)的本質(zhì)篇裁，就是對物質(zhì)現(xiàn)實(shí)的復(fù)原沛慢，這才是它獨(dú)一無二的特質(zhì)，或者說达布，這才是它無法被戲劇或者其他藝術(shù)取代的地方颠焦。我們打開鏡頭，記錄一段影像往枣，然后將這段影像放給別人看伐庭，這便是一段電影。在這個(gè)過程中分冈，物質(zhì)現(xiàn)實(shí)和觀眾的眼睛之間圾另，只隔著鏡頭，沒有其他東西雕沉。鏡頭的記錄方式集乔，鏡頭的語言，視聽的語言，便成為電影的基礎(chǔ)扰路。
視聽語言具體指什么呢尤溜？楊超導(dǎo)演介紹了視聽語言的六要素：景別、角度汗唱、焦距宫莱、光色、運(yùn)動(dòng)和聲音哩罪，對于這六大要素的不同組合和運(yùn)用授霸，造就了銀幕上紛繁復(fù)雜的電影。而我們普通觀眾往往只看到了劇作的故事际插、演員的表演碘耳，卻忽視了視聽語言的運(yùn)用。而視聽語言又恰恰是導(dǎo)演最能把控的東西框弛，是導(dǎo)演的核心工作辛辨。
你說導(dǎo)演能不想吐槽嗎？難怪楊超要出來上這門電影普及課了瑟枫。
