今天從第三卦屯開(kāi)始進(jìn)入正文的講解。乾坤是上篇的概論陶因，為便于理解洞斯，咱們放到上篇的最后說(shuō)。我特別指出一點(diǎn)坑赡，由于《周易》采用的是以事喻理的方法寫(xiě)作的烙如，所以對(duì)于面對(duì)的每一段卦、爻辭毅否，首要的是努力抓住主題亚铁，直究文字背后的實(shí)質(zhì)，這樣可以幫助我們用最快的速度整體把握經(jīng)文的精髓螟加。而抓住主題徘溢，就需要給爻辭定位吞琐，把爻辭放到爻位中去理解，具體參見(jiàn)第二講里說(shuō)的然爆。另外站粟，我的解釋屬于探索性的，可借鑒的資料實(shí)在太少曾雕，本人文化水平也很有限奴烙，所以具體注解中難免有不到位甚至錯(cuò)誤的地方，誠(chéng)懇地歡迎大家的批評(píng)指正剖张。

作者從屯蒙開(kāi)始切诀，寫(xiě)周武王姬發(fā)從成長(zhǎng)到滅商建周的歷程。屯卦相當(dāng)于乾卦初爻說(shuō)的潛龍勿用階段搔弄，即學(xué)生時(shí)期幅虑，大約7-18歲之間，作者借此闡述貴族教育體系顾犹。
第三卦 屯 下震上坎
　　屯倒庵，元亨，利貞炫刷。勿用哄芜。有攸往，利建侯柬唯。
　　初九：磐桓认臊，利居貞，利建侯锄奢。
　　六二：屯如邅如失晴，乘馬班如。匪寇婚媾拘央。女子貞不字涂屁，十年乃字。
　　六三：即鹿無(wú)虞灰伟，惟入于林中拆又。君子幾不如舍，往吝栏账。
　　六四：乘馬班如帖族，求婚媾。往吉挡爵，無(wú)不利竖般。
　? 九五：屯其膏。小貞茶鹃，吉涣雕；大貞艰亮，兇。
　　上六：乘馬班如挣郭，泣血漣如迄埃。

屯，是個(gè)會(huì)意字兑障，形象為一棵小草屈曲向上侄非，上面那一橫象征土地，會(huì)意為草木初生的艱難旺垒。本義:艱難彩库。讀音為 zhūn肤无，漢代以后才用“迍”代替∠冉現(xiàn)在常用的是引申義:聚集。
咱們現(xiàn)在看到的《周易》是西漢末年定型的版本宛渐，所以“屯”還是用的本義竞漾，應(yīng)讀zhūn，這點(diǎn)歷代很少有分歧窥翩。在此业岁，作者是以幼苗的艱難生長(zhǎng)比喻少年學(xué)業(yè)的艱辛。

屯寇蚊，元亨笔时，利貞。勿用仗岸，有攸往允耿，利建侯“遣溃——作為力求上進(jìn)的學(xué)生较锡，開(kāi)創(chuàng)美好未來(lái)時(shí)，應(yīng)當(dāng)多思多問(wèn)盗痒。此時(shí)不要輕舉妄動(dòng)蚂蕴，應(yīng)有所追求，立志高遠(yuǎn)俯邓。
　
以后解釋卦爻辭的時(shí)候骡楼，我都先把卦爻辭和白話(huà)擺出來(lái)，然后再做具體分析稽鞭。卦辭是一卦的要點(diǎn)君编，所以文字大多比較長(zhǎng)。

元川慌，本指頭吃嘿，在周易中都是用的引申義祠乃，指開(kāi)始、起端兑燥。
　　亨亮瓷，通達(dá)，順利降瞳。
　　“元亨”嘱支，直譯是從此順利，走向通達(dá)挣饥，我一般意譯為開(kāi)創(chuàng)美好未來(lái)除师。
　　利，本指刀口鋒利扔枫，《周易》中作動(dòng)詞汛聚，指使有利、便利短荐。即適合的意思倚舀。
　　貞，第二講時(shí)特別提前說(shuō)的忍宋，含義是思考痕貌。
　　利貞——應(yīng)當(dāng)多動(dòng)腦子，多想辦法的意思糠排。
元亨舵稠，利貞。這四個(gè)字在周易里說(shuō)的人特別多入宦，所以特別每個(gè)字都說(shuō)了一下
???? “勿用”哺徊，是針對(duì)本卦六三的“幾不如舍”、九五的“大貞云石，兇”說(shuō)的唉工。學(xué)習(xí)階段，不要自以為是汹忠、目中無(wú)人淋硝，當(dāng)量力而行。否則宽菜，就會(huì)象讓沒(méi)有訓(xùn)練好的士兵上戰(zhàn)場(chǎng)一樣谣膳，得不償失。
“建侯”铅乡，建功立業(yè)也继谚。
卦辭是一卦的綱要，屯卦的卦辭就是寫(xiě)作為學(xué)生阵幸，首要任務(wù)是學(xué)習(xí)花履，而學(xué)習(xí)芽世，要樹(shù)立正確地目標(biāo)。

《象》曰：云雷诡壁，屯济瓢。君子以經(jīng)綸。
經(jīng)綸妹卿，整理絲縷旺矾、理出絲緒和編絲成繩，統(tǒng)稱(chēng)經(jīng)綸夺克。云雷匯聚箕宙，醞釀疾風(fēng)暴雨。君子觀此象而刻苦學(xué)習(xí)铺纽，積累能力柬帕，（以為將來(lái)建功立業(yè)打下基礎(chǔ)）。

卦辭和象很簡(jiǎn)單室囊，不細(xì)說(shuō)了雕崩。下面是爻辭魁索，從六個(gè)階段描寫(xiě)學(xué)子的成長(zhǎng)過(guò)程融撞。

初九：磐桓huán，利居貞粗蔚，利建侯尝偎。——進(jìn)入學(xué)堂：收束玩心鹏控，此時(shí)應(yīng)當(dāng)上學(xué)堂致扯，應(yīng)當(dāng)從小培養(yǎng)建侯立業(yè)的志向。

磐当辐，古同“盤(pán)”抖僵，回旋，回繞缘揪。
桓耍群，古代立在城郭、宮殿找筝、官署蹈垢、陵墓或驛站路旁作標(biāo)志的木柱。我猜測(cè)亦是做拴牲畜樁子的用途袖裕。
磐桓即盤(pán)桓曹抬，類(lèi)似于現(xiàn)在的徘徊。曹植《洛神賦》：“悵盤(pán)桓而不能”急鳄“瘢《后漢書(shū)?種岱傳》：“﹝岱）稟命不永堰酿，奄然殂殞。若不槃桓難進(jìn)张足，等輩皆已公卿矣胞锰。”
需要說(shuō)明的是兢榨，“磐桓”看似是指被拴住了徘徊不進(jìn)嗅榕，但在屯卦初九的語(yǔ)境下，卻是說(shuō)小孩子應(yīng)該收收心吵聪，是到上學(xué)的時(shí)候了凌那。
初九是7、8歲入學(xué)的時(shí)候吟逝，從無(wú)拘無(wú)束的孩提時(shí)代向有紀(jì)律有約束的學(xué)習(xí)生活過(guò)渡時(shí)帽蝶，就象把馬兒拴在木樁上那樣，不能再整天亂跑啦块攒，要安頓下來(lái)專(zhuān)心學(xué)習(xí)励稳。
利居貞，這個(gè)時(shí)候主人公應(yīng)當(dāng)老老實(shí)實(shí)地呆在屋子里安心讀書(shū)學(xué)習(xí)囱井。為什么要發(fā)奮讀書(shū)呢驹尼？作者后面繼續(xù)拓展：利建侯，應(yīng)當(dāng)有建立侯業(yè)的志向庞呕。建侯新翎，只有屯、豫2卦出現(xiàn)過(guò)住练，屯是從小立志地啰，豫是克商決戰(zhàn)之時(shí)的決心。
《象》曰：雖“磐桓”讲逛，志行正也亏吝。以貴下賤，大得民也盏混。
雖然采用了限制自由的手段蔚鸥，但這樣做目標(biāo)和方法都是正確的。這個(gè)容易理解括饶，不解釋了株茶。
“以貴下賤，大得民也图焰∑羰ⅲ”當(dāng)時(shí)的學(xué)校只有貴族子弟才能上，所以說(shuō)“以貴下賤”，不管你出生多么高貴僵闯，都要放下身份卧抗，從學(xué)生做起，從基礎(chǔ)知識(shí)開(kāi)始鳖粟，這樣將來(lái)才能學(xué)好本領(lǐng)管理好國(guó)家社裆。
得民，字典解釋為得到民心向图，應(yīng)該不是《象》的意思泳秀，我認(rèn)為這里意思應(yīng)是說(shuō)，只有學(xué)好了本事榄攀，才能封侯拜爵嗜傅，獲得封地。

六二：屯如邅zhān如檩赢，乘馬班如吕嘀。匪寇婚媾。女子貞不字贞瞒，十年乃字偶房。——專(zhuān)心學(xué)習(xí)：成績(jī)?cè)卮蜣D(zhuǎn)军浆，跟不上進(jìn)度棕洋。這時(shí)男孩子不要整天想著追女孩。女孩也要懂得現(xiàn)在不能嫁人瘾敢，十年后長(zhǎng)大了才可以拍冠∧蛘猓　　
邅簇抵，轉(zhuǎn)圈，改變方向射众。難行不進(jìn)的意思碟摆。
迍如邅如，形容初學(xué)騎馬將駕車(chē)駕馭不了叨橱，原地打轉(zhuǎn)不進(jìn)的樣子典蜕，開(kāi)始學(xué)游泳、劃船的時(shí)候罗洗，也是不論你怎么折騰愉舔，老在一個(gè)地方不前進(jìn)，大意與此類(lèi)同伙菜。騎射本來(lái)就是古代貴族教育的一門(mén)課業(yè)轩缤，也可比喻剛開(kāi)始學(xué)習(xí)文化的時(shí)候進(jìn)展緩慢，難以深入理解。

班火的，對(duì)“班”的解釋五花八門(mén)壶愤，實(shí)際上，班的本義是將玉分割開(kāi)馏鹤。泛指分離開(kāi)征椒。李白《送友人》：揮手自茲去,蕭蕭班馬鳴。班馬湃累，即離群的馬勃救。乘馬班如，即騎著馬獨(dú)自離開(kāi)隊(duì)伍治力。
班剪芥，傳統(tǒng)注音為pán，盤(pán)馬琴许，解班如為盤(pán)旋不進(jìn)税肪，意為通假，實(shí)際沒(méi)有必要榜田。如上所述益兄，當(dāng)以bān為是。
乘馬班如箭券，和大家一起騎馬練習(xí)的時(shí)候净捅，有個(gè)別學(xué)生可能會(huì)掉隊(duì)，老是落在后面辩块，在此是比喻學(xué)習(xí)跟不上進(jìn)度蛔六。
初九是一年級(jí)小學(xué)生，六二就是二废亭、三年級(jí)小學(xué)生了国章，大約9、10歲的時(shí)候豆村，“屯如邅如液兽，乘馬班如”都是此時(shí)常見(jiàn)的情況。

下半句針對(duì)這個(gè)時(shí)期的男孩女孩分別提出了要求：匪寇婚媾——不要去搶婚掌动。這是針對(duì)男孩子說(shuō)的四啰。此時(shí)學(xué)習(xí)才步入正軌，你們年齡也還太小粗恢，專(zhuān)心學(xué)習(xí)吧柑晒，不要這么早就去想著搶媳婦。
女孩呢眷射？古代女子雖然不能去學(xué)堂匙赞，但這么大的時(shí)候也不能只想著婚嫁恋追，還是要在家學(xué)些知識(shí)和女工技能，等十年后長(zhǎng)大了再考慮出嫁罚屋。
字苦囱，又稱(chēng)表字，人的別名脾猛。起源于商朝撕彤，盛行于周朝，后來(lái)形成了一種制度猛拴。根據(jù)記載羹铅，古時(shí)男子20歲時(shí)取字，女子許嫁時(shí)取字愉昆≈霸保《禮記?曲禮上》：“男子二十，冠而字跛溉『盖校”

《象》曰：六二之難，乘剛也芳室∽ǚ荆“十年乃字”，反常也堪侯。
商周時(shí)貴族子弟在學(xué)校的主要功課是六藝：禮嚎尤、樂(lè)、射伍宦、御芽死、書(shū)、數(shù)次洼。其中騎馬駕車(chē)之御关贵，是很重要的一門(mén)功課。乘滓玖，在此指騎馬駕車(chē)坪哄。剛與柔對(duì)，在此是指缺乏技巧势篡。
六二學(xué)騎馬駕車(chē)之所以那么困難，是因?yàn)閯?dòng)作生硬沒(méi)有掌握技巧模暗。
十年后才婚育生子禁悠，這里說(shuō)的反常，是指違反世俗常態(tài)兑宇。貴族女子應(yīng)當(dāng)接受教育碍侦，不能象普通人家那樣早早地就成為沒(méi)有文化，只知道操持家務(wù)、生兒育女的主婦瓷产。

六三：即鹿無(wú)虞站玄，惟入于林中，君子幾不如舍濒旦，往吝株旷。——勤于思考：追獵野鹿時(shí)不要猶豫尔邓，如果它跑進(jìn)密林中晾剖，理智的人懂得此時(shí)追趕不如果斷舍棄，前往會(huì)貪小失大梯嗽。

按照六爻分段的規(guī)律齿尽，此爻指孩子有了一定的活動(dòng)能力，好奇心強(qiáng)烈灯节，但思維計(jì)劃能力都還比較簡(jiǎn)單的時(shí)期循头。大約11-12歲期間。學(xué)而不思則罔炎疆，思而不學(xué)則殆贷岸，正是本爻所指。

　　即磷雇，本義走近去吃東西偿警，常用來(lái)指接近、靠近唯笙。
無(wú)螟蒸，帛書(shū)、阜陽(yáng)漢簡(jiǎn)本均作毋崩掘，指不要七嫌。
　　虞 yú，猜度苞慢，料想诵原。傳統(tǒng)注解認(rèn)為屯六三的虞是指的虞人，古代掌管山澤鳥(niǎo)獸的官吏挽放。其實(shí)绍赛，屯是講學(xué)習(xí)的，強(qiáng)調(diào)的是少年思維計(jì)劃能力的培養(yǎng)辑畦，而不是對(duì)所謂虞人向?qū)У囊蕾?lài)吗蚌。更主要的，經(jīng)文中還有一處有“虞”字纯出，中孚初九：虞吉蚯妇，有它不燕敷燎。傳統(tǒng)注解就沒(méi)有解釋成虞人，這也反映了傳統(tǒng)易學(xué)割裂式箩言、碎片式化解易的弊端硬贯。當(dāng)字源相同的時(shí)候，同字同義應(yīng)該是讀易時(shí)的一個(gè)基本原則陨收，而不能隨意一處一種解釋饭豹。也就是說(shuō)，一個(gè)字畏吓，在周易經(jīng)文中如果多次出現(xiàn)墨状，那么其含義應(yīng)該是相同的。虞當(dāng)猜度講的用例很多菲饼，比如《詩(shī)?大雅?抑》——用戒不虞肾砂；《左傳?僖公四年》——不虞君之涉吾地也，何故?《孫子?謀攻》——以虞待不虞者宏悦；《左傳》——我無(wú)爾詐镐确，爾無(wú)我虞；《易?系辭上》——悔吝者憂(yōu)虞之象也饼煞。
所以我們?nèi)绻催^(guò)來(lái)看源葫，“即鹿毋虞”應(yīng)為追獵時(shí)的一般技巧，是說(shuō)看見(jiàn)麋鹿時(shí)就要立即去追砖瞧，反映要快息堂，不然它眨眼就跑進(jìn)山林里了。帛書(shū)的版本為“即鹿毋華块促，唯人于林中”荣堰。這里的“華”，可以認(rèn)為是“嘩”的本字竭翠。不要喧嘩振坚，把麋鹿嚇跑了。
惟斋扰，語(yǔ)氣助詞渡八，無(wú)實(shí)義。
　　幾传货，接近屎鳍，達(dá)到。
吝损离，本義愛(ài)惜過(guò)分哥艇，舍不得。引申指非分貪求僻澎。
追獵野鹿時(shí)要迅速果斷貌踏，否則它一眨眼就跑得沒(méi)影了。如果野鹿跑進(jìn)樹(shù)林深處窟勃，就不要勉強(qiáng)去追祖乳，一旦迷路就麻煩了。

　　《象》曰：“即鹿無(wú)虞”秉氧，以從禽也眷昆。“君子”“舍之”汁咏，“往吝”窮也亚斋。
　　從禽，追逐禽獸攘滩，謂田獵帅刊。《三國(guó)志?魏志?棧潛傳》：“若逸于游田漂问，晨出昬歸赖瞒，以一日從禽之娛，而忘無(wú)垠之釁蚤假，愚竊惑之栏饮。”唐 張正元《臨川羨魚(yú)》詩(shī)：“不應(yīng)同逐鹿磷仰，詎肯比從禽袍嬉。”這么急忙的去追趕那只野鹿灶平，是為了獵獲它伺通。君子舍棄而不冒險(xiǎn)追逐，是因?yàn)樽汾s下去很有可能迷路而陷入叫天不應(yīng)叫地不靈的困窘境地民逼。
　　
六四：乘馬班如泵殴，求婚媾。往吉拼苍，無(wú)不利笑诅。——健康成長(zhǎng)：能夠騎著馬獨(dú)自闖蕩疮鲫，進(jìn)入了青春期吆你。此時(shí)前進(jìn)吉祥，無(wú)所不利俊犯。

　　六四處于13-14歲的青春萌動(dòng)期妇多，這時(shí)的孩子會(huì)有異性的好奇，渴望自由和獨(dú)立燕侠。

班如還是形容離群的樣子者祖，但與六二初學(xué)時(shí)掉隊(duì)的乘馬班如不同的是立莉，六四已經(jīng)習(xí)練有素，是自主的自由行動(dòng)七问。
求婚媾蜓耻，追求女孩。騎著馬到處闖蕩械巡，乃至去尋找喜歡的女孩刹淌。這一方面是說(shuō)主人公騎術(shù)已經(jīng)嫻熟，學(xué)業(yè)初步有成讥耗，另一方面也說(shuō)明主人公年紀(jì)漸漸長(zhǎng)大有勾。
“往吉，無(wú)不利”是說(shuō)古程，要做什么就做什么吧蔼卡，這正是年輕人發(fā)揮自由天性的時(shí)候。

　　《象》曰：“求”而“往”籍琳，明也菲宴。
　　有所追求而去付諸行動(dòng)，是說(shuō)此時(shí)已經(jīng)知道自己要做什么趋急，目標(biāo)明確喝峦，有所為而為。

　　九五：屯其膏呜达。小貞谣蠢，吉；大貞查近，兇眉踱。——社會(huì)實(shí)踐：開(kāi)始長(zhǎng)身體霜威。適當(dāng)做點(diǎn)小事可以谈喳，做大事兇。

　　膏戈泼，油脂婿禽，肥肉。
　　男15-16歲大猛，女14-15歲扭倾，是身體快速發(fā)育期，身高挽绩、體重均迅速增長(zhǎng)膛壹，是謂初生其膏，開(kāi)始積累脂肪增長(zhǎng)肌肉了。在此用長(zhǎng)身體比喻主人公逐漸長(zhǎng)大了模聋，具有了一定的才干能力肩民，可以適當(dāng)參加一些社會(huì)實(shí)踐積累經(jīng)驗(yàn)。
　　“小貞撬槽，吉此改；大貞趾撵，兇”是說(shuō)：小的想法吉祥侄柔，即做點(diǎn)力所能及的事情可以。大的想法占调、好高騖遠(yuǎn)則兇暂题，做力所不及的事情會(huì)有危險(xiǎn)。比如經(jīng)商究珊，弄點(diǎn)小工藝品之類(lèi)賣(mài)賣(mài)可以薪者，如果上來(lái)就搞投資，試圖做大剿涮，會(huì)很容易摔跟頭言津。

　　《象》曰：“屯其膏”，施未光也取试。
　　施悬槽，給予∷才ǎ《周禮?內(nèi)宰》：施其功事初婆。
　　正是努力長(zhǎng)身體的時(shí)候，這時(shí)上天的給予猿棉，也就是說(shuō)你的體魄磅叛、能力還不足以讓你閃亮發(fā)光。還需要成長(zhǎng)鍛煉也萨赁。

上六：乘馬班如弊琴，泣血漣如≌人——積極進(jìn)惹枚：整天騎馬游蕩，將來(lái)哭都來(lái)不及掂林。

“乘馬班如”：通常理解為“騎著馬兒盤(pán)旋”臣缀。其實(shí)“屯如邅如”才是形容盤(pán)旋難進(jìn)，“乘馬班如”并不是重復(fù)“盤(pán)旋”的意思泻帮。而是說(shuō)騎著馬獨(dú)自離開(kāi)隊(duì)伍精置。
一卦中三個(gè)“乘馬班如”，處于三個(gè)不同時(shí)期锣杂，也就有了三個(gè)不同的意義。對(duì)于六二初學(xué)階段是指因不會(huì)騎而掉隊(duì)，對(duì)于六四熟練階段是指一個(gè)人騎馬到處跑末购，對(duì)于上六的無(wú)所事事是指整天騎馬游蕩考润。

上六開(kāi)始跨入青年期，馬上就是成人了昼激，如果這個(gè)時(shí)候還是整天騎著馬駕著車(chē)游逛，無(wú)所事事，那么就會(huì)象那個(gè)只知道混日子棋电，不作長(zhǎng)遠(yuǎn)打算的寒號(hào)鳥(niǎo)一樣了。
泣血漣如苇侵，把血都哭出來(lái)了赶盔。潛臺(tái)詞是：即使這樣哭也來(lái)不及，后悔晚矣榆浓∮谖矗總之一句話(huà)：珍惜青春，播種未來(lái)陡鹃。

《象》曰：“泣血漣如”烘浦，何可長(zhǎng)也。
這樣子哭泣你能有多少眼淚可流呢萍鲸？換句話(huà)說(shuō)就是闷叉，你能有多少時(shí)光可以耽擱呢？

看到這大家會(huì)發(fā)現(xiàn)猿推，小《象》的解釋是完全契合爻辭本義的片习。有時(shí)如果爻辭晦澀，我們可以試著從小《象》中尋找啟發(fā)蹬叭。