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最近在看夏目漱石的作品浓镜。剛剛結(jié)束的是博集天卷出版的一套《夏目漱石四部曲》。
套裝的前三本就是夏目漱石的“愛情三部曲”劲厌，相較套裝的順序膛薛，我更推薦這樣的閱讀順序：《三四郎》、《后來的事》补鼻、《門》哄啄。如此便會(huì)發(fā)現(xiàn)，以校園风范，半入社會(huì)咨跌，再到陷入社會(huì)的脈絡(luò)，串聯(lián)起來的三個(gè)故事硼婿，與其說是三位主人公各不相同的人生體驗(yàn)锌半，卻也可以看做是一個(gè)人在不同階段的成長(zhǎng)過程。
四部曲的最后一本寇漫，是夏目漱石的另一本著作《我是貓》刊殉，因?yàn)橹坝凶x過殉摔，這次便暫時(shí)略過未讀，此處也不再多做介紹记焊。
關(guān)于“愛情三部曲”逸月，比起以三種愛情狀態(tài)，‘相思遍膜，相戀和婚姻’作為概括的方式碗硬，我更愿意將它比作這樣的三場(chǎng)沖突：學(xué)生時(shí)期理想和現(xiàn)實(shí)的沖撞，畢業(yè)之后精神和物質(zhì)的博弈瓢颅，以及身為社畜在個(gè)體和社會(huì)之間的掙扎恩尾。這三場(chǎng)沖突既是愛情中的三種無奈，也是人生中的一種彷徨惜索。
《三四郎》理想和現(xiàn)實(shí)的沖撞
從九州來到東京讀大學(xué)的三四郎特笋，面臨的不單是從鄉(xiāng)下到城市的地域變化，從中學(xué)到大學(xué)的知識(shí)進(jìn)階巾兆，還有就此進(jìn)入的完全不同于前一段歲月猎物，卻又與過去糾纏不清的人生體驗(yàn)。
自此角塑，三四郎的心里有了三個(gè)世界蔫磨。第一個(gè)世界是家鄉(xiāng)，平穩(wěn)又老舊圃伶，卻是他的退路堤如，也是他將“過去”拋棄并封存的地方。第二個(gè)世界是學(xué)問窒朋，學(xué)者埋首于知識(shí)搀罢，因遭世人拋棄而不幸，又因逃離世間塵囂而有幸侥猩。第三個(gè)世界是浮華都會(huì)榔至，那里充滿燦爛，不但生活豐富欺劳，還有他傾慕的美麗女子唧取。
對(duì)三四郎來說，每一個(gè)世界都令他感到不解划提，新奇和不舍巴帮，他無法拋棄任何一個(gè)世界餐济，并暗暗許下這樣一個(gè)結(jié)局：把母親從鄉(xiāng)下接出來武福，娶一位美貌的妻子覆旱，然后投身到學(xué)習(xí)中去。然而，他迎來的現(xiàn)實(shí)是韩容，對(duì)于第一個(gè)世界绪爸，他只有在每次與母親通信的過程中，才會(huì)想起來重溫宙攻。在第二個(gè)世界里，他試圖改革介褥，使埋沒的老師得人重視座掘，卻未見成效。而那個(gè)浮華的第三個(gè)世界柔滔，那個(gè)贈(zèng)與他無限曖昧的美麗女子溢陪，也不過走向了世俗婚姻，不再與他有關(guān)睛廊。
在這場(chǎng)理想與現(xiàn)實(shí)的沖撞中形真，三四郎心中的三個(gè)世界，無一不在動(dòng)搖中超全，互相顛覆咆霜，陷落彷徨。
《后來的事》精神和物質(zhì)的博弈
年近三十歲的長(zhǎng)井代助嘶朱，大學(xué)畢業(yè)后蛾坯，既未成家，也未立業(yè)疏遏，始終過著父兄接濟(jì)脉课，遠(yuǎn)離社會(huì)的自由日子。在他看來财异，以糊口為目的的工作倘零，不過是墮落的勞動(dòng)，所有神圣的勞動(dòng)都不是為了面包戳寸。
代助的生活呈驶，在好友平岡因?yàn)槭聵I(yè)失敗，返回東京后庆揩，不復(fù)平靜俐东。原來，代助在年輕時(shí)订晌，曾把心愛的三千代讓給平岡虏辫，如今三人再度相遇，卻讓他發(fā)現(xiàn)锈拨，兩人不但經(jīng)濟(jì)受窘砌庄，婚姻也并不幸福。三千代的再次出現(xiàn)，喚醒了彼此昔日的愛意娄昆，他決心挽回過錯(cuò)佩微，向平岡坦誠自己想要與三千代結(jié)合的意愿。
遭受世人唾棄的感情萌焰，不但使平岡與他決裂哺眯，家庭也不再向他提供經(jīng)濟(jì)支持。自此扒俯，為了與三千代的生活奶卓，代助走到大太陽底下，四處奔走撼玄，尋找工作夺姑。
在這場(chǎng)精神和物質(zhì)的博弈中，代助開始為了糊口而工作掌猛，這是他為了愛情盏浙，放棄面包的代價(jià)。
《門》個(gè)體和社會(huì)的掙扎
在外人看來荔茬，宗助和阿米是恩愛夫妻的現(xiàn)實(shí)典范废膘，然而，只有兩人才知道慕蔚，他們的相遇和結(jié)合是為社會(huì)所唾棄的關(guān)系殖卑。
兩個(gè)人活在大門之內(nèi)的世界里，除了需要向社會(huì)取得日常必需用品之外坊萝，幾乎是與社會(huì)毫無瓜葛的存在孵稽。即便已經(jīng)到了絕對(duì)“相依為命”的地步，宗助仍是無時(shí)無刻不飽受罪惡感的折磨十偶，而阿米也將三次喪子的命運(yùn)菩鲜，看作是來自那場(chǎng)風(fēng)波的懲罰。
當(dāng)“道德”事件的另一位主人公安井將要出現(xiàn)時(shí)惦积，宗助為了避免相遇接校，逃到深山的寺廟里，希冀禪學(xué)能為他打開心中深鎖的大門狮崩。
“他明知自己無法通過這扇門蛛勉，卻不辭辛苦地趕到門前來。他站在門前回顧身后睦柴，卻又沒有勇氣轉(zhuǎn)身走上通往門前的那條路诽凌。他再度向前瞻望，面前那道堅(jiān)固的門扉始終擋在前面坦敌，遮住了他的視線侣诵。他不是那個(gè)有能力通過門扉的人痢法，也不是過不去就打退堂鼓的人《潘常總之财搁，他是個(gè)不幸的人，只能呆呆地站在門前等待黑夜降臨躬络〖獗迹”
宗助回來后，安井已經(jīng)離開穷当，面對(duì)終于的相安無事越锈，宗助卻暗自以為，這樣的“相遇”仍會(huì)反復(fù)出現(xiàn)膘滨，而自己能做的，只有四處逃竄稀拐。
在這場(chǎng)個(gè)人和社會(huì)的掙扎中火邓，宗助像對(duì)待工作那樣，六天沉淪德撬，一日逃離铲咨，不想面對(duì)，不敢結(jié)束蜓洪。
“三部曲”全部系列看下來纤勒，無論是三四郎，代助隆檀，還是宗助摇天，或多或少都可以找到些自己的影子。畢竟恐仑，從學(xué)生再到社會(huì)人泉坐，誰不曾幻想過自己百分百的人生未來，誰又不曾發(fā)現(xiàn)自己不過是運(yùn)道下的一絲塵埃裳仆。誰沒高喊過“金錢如糞土”腕让，卻又不得不承認(rèn)自己已成為被世事消化過的最終產(chǎn)物。誰不對(duì)重重人世感到厭煩歧斟，終是在浮生的半日閑散之后仰仗著社會(huì)成活纯丸。
當(dāng)往日的信念在時(shí)光中不斷破碎重組，除了彷徨静袖，我們還能做些什么呢觉鼻？
三本故事中，最偏愛的當(dāng)屬最后一本書——《門》队橙。上面這一版的封面滑凉，也是我以為最適合的一版封面：四壁門扉统扳，卻又進(jìn)出無路。不過畅姊，三本書下來咒钟，這種程度的困厄已經(jīng)不算什么了，相比之下若未，夏目漱石在《門》中的細(xì)節(jié)描寫朱嘴，才是我最大的閱讀享受。每一處段落粗合，反復(fù)閱讀萍嬉，總能在他的筆下，實(shí)現(xiàn)一種身臨其境的體驗(yàn)隙疚。
*以下是部分摘抄
附近街道環(huán)境清幽壤追，路上行人的木屐踏著路面，發(fā)出清晰的聲響供屉。宗助枕著兩只手臂仰面瞭望行冰，視線越過屋檐投向天空，美麗的晴空一片蔚藍(lán)伶丐，跟他身下這塊狹隘的回廊比起來悼做，實(shí)在好遼闊呀。即便只是偶爾利用假日在這兒欣賞天空哗魂，心情也跟平日大不相同呢肛走。
寄完信之后，他覺得就這樣轉(zhuǎn)身順著原路回家录别，似乎有點(diǎn)意猶未盡朽色，便叼著香煙，讓那厭惡煙霧隨著秋日的陽光飄來飄去组题，一面悠然自得地四處閑逛纵搁。走著走著，宗助突然很想繞到很遠(yuǎn)的地方瞧瞧往踢，他想把東京這地方的形象明確地刻印在腦海里腾誉，當(dāng)做今天星期天的伴手禮帶回家去。
每星期到了這一天峻呕，他才突然發(fā)覺自己平時(shí)實(shí)在過得太匆忙了利职，雖然現(xiàn)在住在東京，卻對(duì)東京一點(diǎn)也不了解瘦癌。每次想到這兒猪贪，宗助心里總是生起一種難以形容的孤寂。
宗助坐在椅子上讯私，腦中想起每天早上都在固定時(shí)刻跟人搶位子热押，一面爭(zhēng)奪座位一面被電車載往丸之內(nèi)西傀。天底下再也沒有比上班擠車更煞風(fēng)景的事了。不論是手抓吊環(huán)桶癣，還是坐在絲絨座椅上拥褂，自己的心里連一絲人類該有的溫柔都沒有。
宗助夫婦又跟平日一樣聚首在油燈下牙寞，心中隱約感覺饺鹃，在這廣闊的世界里只有他們坐著的這塊空間光亮無比。在那明亮的燈影下间雀，宗助只知有阿米坐在面前悔详，阿米也只意識(shí)到宗助的存在，油燈的燈光照不到的黑暗社會(huì)惹挟，早已被他們拋到了腦后茄螃。每天晚上，他們都像這樣度過连锯，并從這種生活當(dāng)中體會(huì)自己的生命归苍。
